Les Évangiles Jean

Belief and Unbelief

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Notes d'enseignement

INTRO

Jean 12:1-8 décrit l’onction à Béthanie quand Marie a littéralement tout donné pour oindre la tête et les pieds de Jésus. Jean 12:9-11 dit que les chefs religieux ont décidé de tuer Lazare parce que sa résurrection était la raison pour laquelle beaucoup de Juifs ont cru en Jésus. Jean 12:12-19 décrit l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, que nous avons couverte dans notre étude des autres évangiles. Jean 12:20-36 a raconté une des fois où Jésus a prédit Sa mort.

Aujourd’hui, regardons comment le Nouveau Testament renvoie à l’Ancien Testament. Maintenant que Christ parlait de qui Il était, Il rappela les prophéties de l’Ancien Testament qui allaient s’accomplir.

ENSEIGNEMENT

Jean 12:37-40 : Constable dit que Jean a décrit deux crises de foi dans la communauté juive.1 La première crise s’est produite dans Jean 6:66 : « À partir de ce moment, beaucoup de Ses disciples se sont retournés et ne l’ont plus accompagné. » Après avoir entendu certains des enseignements durs de Jésus (Jean 6:60), beaucoup de Ses disciples ne voulaient plus Le suivre. La deuxième crise s’est produite dans Jean 12:37, « Même s’Il avait accompli tant de signes en leur présence, ils ne croyaient pas en Lui. » Non seulement les chefs religieux ne croyaient pas en Lui, mais ils essayaient de Le tuer. Wiersbe décrit trois aspects de la réponse des Juifs à Jésus.2 Premièrement, les Juifs ne croiraient pas(v. 37). Deuxièmement, ils ne pouvaient pas croire parce que leur incrédulité a accompli la parole d’Isaïe le prophète (v. 38). Comparez le verset 38 avec Ésaïe 53:1 : « Qui a cru ce que nous avons entendu ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? » Troisièmement, ils ne devraient pas croire parce que Dieu avait aveuglé leurs yeux et endurci leurs cœurs (vv. 39-40). MacArthur a déclaré que ces réponses soulignaient le « plan souverain de Dieu dans Son durcissement judiciaire d’Israël ».3Cependant, ce durcissement n’était « pas à l’écart de la responsabilité humaine et de la culpabilité ».4Parce qu’ils avaient d’abord choisi de ne pas croire, Dieu endurcit leurs coeurs pour qu’ils ne croient pas.

Jean 12:40-41 : Dans le verset 40, Jean a cité Esaïe 6:9-10. Esaïe avait clairement vu la gloire de Dieu (v. 41). Jean fit remarquer que les Juifs avaient vu la gloire de Jésus, mais qu’ils n’y croyaient pas. MacArthur a dit que leur manque de croyance a fait de Jésus « l’auteur du durcissement judiciaire d’Israël »5. En d’autres termes, Jésus a servi dans le rôle de juge. John a fait allusion à cette vérité ailleurs. Jean 5:22-23 dit que Dieu a donné tout jugement au Fils. Jean 5:27 dit que Dieu a donné à Jésus le droit de juger. Dans Jean 5:30, Jésus dit : « Je ne peux rien faire par moi-même, je ne juge que ce que j’entends, et Mon jugement est juste. » Jésus était le juge de son peuple, comme décrit dans Ésaïe. Dieu a endurci le cœur des Juifs pour leur incrédulité et les a mis à part de Dieu dans l’enfer afin que les Gentils puissent marcher dans le salut. Dans Jean 5:42, Jésus reconnut que les Juifs n’avaient pas d’amour pour Dieu.

Jean 12:42 : Beaucoup de Juifs, même des chefs, crurent en Jésus, mais ne le confessèrent pas, parce qu’ils craignaient que les pharisiens les bannissent de la synagogue. Même s’il y avait un durcissement parmi les Juifs, il y avait encore de l’espoir parce que beaucoup croyaient en Jésus. Ont-ils endurci leurs cœurs, ou Dieu les a-t-il endurcis ? La réponse est oui aux deux questions. C’est 100% Dieu et 100% homme. John n’a pas choisi ces deux passages. Jean entremêle les vérités de l’Ancien et du Nouveau Testament dans son Évangile. Ces disciples connaissaient la Parole de Dieu, et quand Jésus commença à publier l’Ancien Testament, ils la reconnurent. Voyez ces exemples :

  • Jean 1:23 : «Il [Jean-Baptiste] dit : «Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l’a dit le prophète Ésaïe.» Jean a décrit Jean-Baptiste comme une voix dans le désert « tout comme Ésaïe, le prophète, l’a dit » (Ésaïe 40:3). Jean a établi la confiance dans la Parole de Dieu basée sur l’Ancien Testament. Il a construit son cas tout au long de son Evangile. Il disait que Jean-Baptiste communiquait la vérité.
  • Jean 2:17 : « Et Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle pour Ta maison Me consumera. » Ce fut une citation tirée du Psaume 69:9.
  • Jean 6:31 : Jésus leur rappela que Dieu avait donné à leurs pères « du pain du ciel à manger » avant de dire : « Je suis le pain de vie » (Jean 6:35). Jésus citait le Psaume 78:24.

Jean 6:45 : «Il est écrit dans les prophètes : Et ils seront tous enseignés par Dieu.» Ceci a été cité d’Ésaïe 54:13. Si vous interagissiez avec une personne juive au sujet du Nouveau Testament, ils reconnaîtraient les écrits de la Loi et des Prophètes.

Dans Jean 10:34, Jésus demanda : « N’est-il pas écrit dans votre Écriture que vous êtes des dieux ? » (Psaume 82:6).

Lorsque nous arrivons au texte de Jean 12, nous voyons plus de liens. Jean 12:13 se référait au Psaume 118:26. Jean 12:15 se référait à Zacharie 9:9. Jean 12:38 a été tiré de Isaïe. Pourquoi John a fait ça ? Regardez Matthieu 5:17. Jésus n’est pas venu pour détruire, mais pour accomplir la Loi et les Prophètes. Jésus sortit de l’accomplissement de ces prophéties.

Quel but Dieu avait-il pour endurcir les cœurs du peuple juif ?

D’abord, c’était un durcissement partiel (Jean 12:42). Certains Juifs, même les dirigeants, croyaient en Jésus, mais ne le confessaient pas publiquement parce qu’ils craignaient que les pharisiens les bannissent des synagogues.

Jean 12:43 : Même s’ils croyaient en Jésus, ils avaient toujours peur de l’homme. (À un moment donné, Nicodème et Joseph d’Arimathie commencèrent finalement à parler.) MacArthur a déclaré que la foi des dirigeants « était si faible qu’ils ont refusé de prendre toute position qui menacerait leur position dans la synagogue ». 6 Leur désir de louange de l’homme l’emporta sur la louange de Dieu, et ils refusèrent d’annoncer publiquement leur foi en Christ. D’abord Jean 2:28, « Maintenant, petits enfants, demeurez en Lui, afin que lorsqu’Il apparaîtra, nous puissions avoir de l’assurance et ne pas avoir honte devant Lui à Son avènement. » Même parmi ces croyants, leur foi était faible. MacArthur a souligné que ces dirigeants « ont fait preuve d’une foi inadéquate, irrésolue et fallacieuse ».7 En d’autres termes, ils disaient : « J’en suis, mais j’en suis un peu. » Le mot grec pour « croire » en Jean 12:42 indique généralement, sans l’ombre d’un doute, sauver la foi. Jean 8:30 a utilisé le même langage : « Beaucoup ont cru en Lui. » Oui, ils ont cru, mais ils avaient peur de l’admettre.

Deuxièmement, à cause de l’endurcissement du cœur des Juifs, l’Évangile a été diffusé aux nations païennes (Romains 11:11-12). « Par leur chute, le salut est venu aux nations » (v. 11). C’était le plan et le but de Dieu pour endurcir le cœur des Juifs. La chute des Juifs a apporté des richesses au monde, aux païens, mais « combien plus leur grand nombre apportera-t-il » (v. 12). Paul ajouta : «Afin que tu ne sois pas vaniteux, mon frère... un durcissement partiel est arrivé à Israël jusqu’à ce que le nombre complet des païens soit arrivé » (Romains 11:25).

Jean se souvint qu’Ésaïe avait dit qu’il y aurait un durcissement du cœur des Juifs. Nous pouvons être d’accord avec cela parce qu’il a libéré le salut aux Gentils « jusqu’à ce que leur plein nombre » croit. Comment savons-nous quand cela est? Nous ne le savons pas, donc notre responsabilité doit être de partager l’évangile parce que nous n’avons aucune idée quand ce nombre sera accompli. « Ainsi tout Israël sera sauvé » (Romains 11:27).

Troisièmement, à cause de la plénitude des nations, tout Israël sera sauvé. Ce que nous lisons dans Jean 12 au sujet de l’endurcissement des Juifs devrait nous encourager à aller à Romains 11, parce que finalement tout Israël sera sauvé.

FERMETURE

Si nous allons partager l’évangile avec les Gentils, les Juifs devraient être encouragés. Pourquoi ? Le salut vient à eux par leur Messie qui vient à cause de la plénitude des Gentils.

  1. Dr. Thomas Constable. Notes de l’étude biblique du Dr Constable : John, p. 124; disponible sur http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/john.pdf.

  2. Warren W. Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary : New Testament, Colorado Springs, David C Cook, 2007, pp. 274-275.

  3. John MacArthur, NASB MacArthur Study Bible, édition mise à jour (Nashville : Thomas Nelson, 2006), p. 1576.

  4. MacArthur, p. 1576.

  5. MacArthur, p. 1576.

Questions

  1. Comment Marie a-t-elle manifesté son amour à Jésus? (Matthieu 26:6-13; Marc 14:3-9). Pourquoi a-t-elle fait ça ? Pensez-vous qu’elle savait et comprenait ce qui allait arriver à Jésus ?
  2. Comment Marie était-elle beaucoup comme le roi David dans son don coûteux? (2 Samuel 24:24).
  3. Pourquoi les principaux sacrificateurs complotaient-ils pour faire mourir non seulement Jésus, mais aussi Lazare?
  4. Dans le verset 28, Dieu a parlé de manière audible dans les évangiles pour la troisième fois. Pouvez-vous nommer les deux autres fois où Il a parlé de façon audible? (Matthieu 3:17; Luc 9:35).
  5. Pourquoi certains dirigeants ont-ils cru en Jésus, mais ont-ils refusé de le confesser à haute voix ? Considéreriez-vous leur croyance comme une croyance salvatrice? Pourquoi ou pourquoi pas? (Matthieu 10:32-33; Romains 10:9-10).
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Jean 12 à travers la lecture ou l’enseignement?
  7. Le portrait complet du Messie Les Évangiles : Leçon 80

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Parole du jour

Laura Martin John 12:24–26a

“I assure you: Unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains by itself. But if it dies, it produces a large crop. The one who loves his life will lose it, and the one who hates his life in this world will keep it for eternal life. If anyone serves Me, he must follow Me.”

Jésus a utilisé un exemple agricole pour enseigner à ses disciples : « Si un grain de blé ne tombe pas en terre et ne meurt pas, il reste tout seul. Mais si elle meurt, elle produit une grande récolte. » Jésus a préparé Ses disciples pour Sa crucifixion et Sa mort. L’heure était venue pour Jésus, le Fils de l’homme, d’être glorifié. Mais de la mort de Jésus viendrait une grande moisson de sauvetage !

De la même manière, Jésus a demandé aux croyants d’en faire une pratique quotidienne de mourir à eux-mêmes. Quand vous mourez pour vous-même, vous faites place à plus du Seigneur pour être glorifié dans votre vie, tout comme quand le blé tombe à la terre et produit une grande récolte. Aujourd’hui, dis au Seigneur : « Montre-moi comment mourir à moi-même aujourd’hui, afin que Toi, Jésus, sois glorifié en moi ! » Le Seigneur donnera la grâce sur la grâce que vous laissez aller des choses qu’Il apporte à l’esprit, et une nouvelle vie grandira au-delà de ce que vous pouvez imaginer. Vous pensez peut-être que vous avez besoin de vous accrocher au contrôle ou à un domaine de votre vie, mais Jésus dit que lorsque vous perdez votre vie, vous gagnerez encore plus. Suivez-le. Son amour n’échoue jamais.

« Je vous assure que si un grain de blé ne meurt pas, il reste tout seul. Mais si elle meurt, elle produit une grande récolte. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un Me sert, il doit Me suivre. »

— Jean 12:24-26a

AUTRES ÉCRITURES

  • Luc 9:23-24 – « Puis Il leur dit à tous : « Si quelqu’un veut venir avec Moi, il doit se renier, prendre sa croix chaque jour et Me suivre. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de Moi la sauvera. »
  • Romains 8:12-13 – « Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas obligés à la chair de vivre selon la chair, car si vous vivez selon la chair, vous allez mourir. Mais si par l’Esprit vous mettez à mort les œuvres du corps, vous vivrez. »
  • Galates 2:20 – « Et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi. La vie que je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi dans le Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi. »

Le portrait complet du MessieLes Évangiles : Leçon 80