The Wicked Will Not Prosper

INTRO

Dans le chapitre précédent, Job exprimait son espoir en un Rédempteur vivant qui le sauverait finalement. Maintenant, Zophar a offert sondeuxième discours en réponse à Job. Les deux autres amis, Bildad et Eliphaz, avaient chacun donné leur deuxième discours, et Zophar voulait son tour. Le discours précédent de Zophar se trouvait au chapitre 11. Dans ce discours, Zophar « exhortait Job à reconsidérer le sort des méchants ».¹ Le second discours de Zophar ferait plus de mal à Job qu’à tout autre.²

ENSEIGNEMENT

Job 20:1-3 : Ces versets décrivaient clairement la colère de Tsophar3. C’était probablement en réponse à la déclaration de Job dans Job 16:3, « N’y a-t-il pas de fin à vos paroles creuses? Qu’est-ce qui vous incite à continuer à témoigner? » Phillip Brooks a écrit : « La meilleure aide que nous puissions donner à un homme affligé n’est pas de lui enlever son fardeau, mais de lui donner sa plus grande force pour qu’il puisse le supporter. » ⁴

Job 20:4-11 : Zophar décrivit la brève prospérité des méchants.⁵ Il crut que la joie que les méchants éprouvaient venait et allait vite, de même que le bonheur de Job qui était maintenant parti. Ash nous rappelle que, même au milieu de ce qui peut paraître répétitif dans les discours de ces amis, nous pouvons compter sur la promesse de 2 Timothée 3:16-17, « Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour réprimander, pour corriger, pour éduquer à la justice, afin que l’homme de Dieu soit complet, équipé pour toute bonne œuvre. » ⁶

Le livre de Job, et surtout ces chapitres qui répètent les avertissements contre la méchanceté d’Éliphaz, Bildad et Tsophar, est bénéfique pour trois raisons :

1. Ils nous terrifient et nous poussent à avertir les incroyants que s’ils ne se repentent pas, ce sera bien leur destin. Les conséquences de notre péché, y compris la mort, sont réelles. Éliphaz, Bildad et Tsophar étaient au moins conscients des conséquences éternelles de la méchanceté.
2. Ils nous aident à saisir la profondeur des ténèbres et de la souffrance que le Seigneur Jésus a vécue sur la Croix. Lorsque nous traversons des périodes d’obscurité et de souffrance, nous devons considérer que le Seigneur peut essayer de nous parler à travers elle. Christ a pris la souffrance et les ténèbres pour que nous puissions avoir la vie (2 Corinthiens 5:21). Job peignit un tableau de la profondeur des ténèbres et de la souffrance que Jésus prit sur lui pour nous donner la vie.
3. S’il est vrai que les disciples de Christ dans ce siècle ont dans une certaine mesure à boire la coupe qu’Il a bu, alors nous souffrons avec Lui afin qu’à la fin nous puissions être glorifiés avec Lui.7 A cause de la vie éternelle que nous hériterons par Christ, il y a une part de souffrance dans cette vie que nous devons embrasser. Romains 8:17 dit : « Et si des enfants, aussi des héritiers — héritiers de Dieu et cohéritiers avec le Christ — souffrent avec lui, afin que nous aussi, nous soyons glorifiés avec lui. »

Zophar a continué à expliquer le sort des méchants. Selon Zophar, le méchant disparaîtrait rapidement, ses enfants deviendraient des mendiants, et il finirait par connaître une mort prématurée.

Job 20:12-19 : Zophar a décrit sa croyance en la punition certaine du péché. Selon le Commentaire de Nelson, « Bien que le mal puisse être doux pour les méchants pendant un certain temps, certaines conséquences de leur comportement entraîneront leur chute ».⁸ Proverbes 20:17 dit : « La nourriture gagnée par la fraude est douce pour une personne, mais après sa bouche est pleine de gravier. » Alors que le point principal de Zophar que Dieu jugera le méchant était vrai, son application a été tordue parce que lui et ses amis ont insisté Job était méchant et pécheur.

Job 20:20-29 : Enfin, Zophar a décrit sa croyance en « le jugement rapide de Dieu sur les méchants ». L’avertissement fondamental de Zophar à Job était que Job devait se repentir ou faire face à la perte de tout ce qu’il avait.

FERMETURE

Alors que la persécution peut venir aux croyants, cela ne signifie pas qu’il est le jugement de Dieu. Alors que la théologie de Zophar était erronée, il nous a rappelé d’être disposés à considérer la mort, de se rappeler la profondeur des ténèbres et de la souffrance vécues par le Christ, et il nous a exhortés à être prêts à boire la coupe de la souffrance pour partager la gloire éternelle de Dieu.