Death Is Not The End

INTRO

Job a répondu à Eliphaz dans le chapitre 16. Dans le chapitre 18, Bildad a donné son deuxième discours. Le premier discours de Bildad était dans Job 8. L’argument de base de Bildad tout au long de ce discours était : « Job, you have to come to your sense ».

ENSEIGNEMENT

Job 18:1-4 : Constable souligna que ces versets contenaient les critiques de Bildad à l’égard de Job.¹ Job et ses amis croyaient tous deux que l’autre avait trop parlé. Aucun des deux groupes n’a aimé l’attitude de l’autre, et ils ont exprimé leur déception (v. 2). Aucun des deux groupes ne semblait se soucier beaucoup de l’autre. Bildad était fou parce qu’il pensait que Job l’appelait le bétail (v. 3) (Job 12:7-9) et qu’il était devenu méprisant. Il n’appréciait pas qu’on le traite d’animal ni d’idiot. Les quatre premiers versets de ce chapitre sont mêlés de sarcasme. Puis le discours de Bildad s’est transformé en peur à mesure que les choses devenaient plus sérieuses.

Job 18:5-21 : Constable souligna que ces versets étaient l’avertissement de Bildad concernant les méchants.² Bildad présenta quatre images de la mort comme avertissement à Job³: 

1. Une lumière éteinte (vv. 5-6) — « La lampe du Seigneur éclaire la vie d’une personne, en fouillant les parties les plus intimes » (Proverbes 20:27).
2. Un voyageur pris au piège (vv. 7-10) — Six synonymes hébreux de « filet » et de « piège » ont été utilisés pour décrire ce point. Un filet était tendu pour l’attraper, un filet couvert sur une fosse avec des branches, un piège à l’aide d’un nœud coulant quand on le touchait, un voleur, un piège caché sur le sol, et un piège, un terme générique pour tout dispositif utilisé pour attraper des proies4. Bildad a utilisé toutes ces images pour véhiculer la peur que la méchanceté mène à la mort. Bildad utilisait toutes ces images pour véhiculer la peur que la méchanceté mène à la mort. Wiersbe a noté que la peur est une émotion humaine normale qui peut nous motiver à prendre de bonnes actions saines. Cependant, la peur que Bildad semblait vouloir inculquer à Job était une peur désespérée de la mort.5
3. Un criminel poursuivi (vv. 11-15) — Bildad fait référence au « roi des terreurs » au verset 14. Il s’agit fort probablement de la mort, mais ce pourrait aussi être Satan. John Burns suggère que cela pourrait être « une référence à Namtar, le dieu mésopotamien de la peste et un vizir du monde souterrain »⁷.
4. Un arbre déraciné (vv. 16-21) — Job avait précédemment exprimé que, malgré la calamité, un arbre conservait une certaine forme d’espoir (Job 14:7-9). Bildad a fait valoir qu’une fois que les racines d’un arbre se sont asséchées, il n’y avait aucun espoir pour une partie de l’arbre, que ce soit au-dessus ou en dessous du sol. Cette image m’a rappelé un arbre généalogique. Une fois qu’un homme méchant arrivait à sa fin, toutes les branches tombaient aussi.8

Comme Bildad a terminé son discours à Job, il est allé à des longueurs drastiques pour réfuter la revendication de Job de l’innocence. Bildad soutenait que la situation de Job, dans laquelle il se trouvait sans enfants, sans héritage et sans rien de tout ce qu’il possédait, était la marque d’un « homme injuste » et la preuve d’une personne « qui ne connaît pas Dieu » (v. 21).

Dans leurs discours plus récents, Eliphaz et Bildad ont tous deux décrit les méchants avec quelques points en commun :

7 John B. Burns, «The Identity of Death First-Born (Job XVIII 13)», Vetus Testamentum 37:3, juillet 1987, pp. 362-364; cité dans Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes : Job, p. 72; https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

FERMETURE

M. Wiersbe a fait remarquer que « la mort est un ennemi à craindre de tous ceux qui ne sont pas prêts à mourir »¹⁰. À bien des égards, la vie de Job était comme la nôtre. Satan a lancé beaucoup de messages négatifs contre Job, et il nous fait la même chose tous les jours pour essayer de nous faire tomber. Mais si nous croyons en Christ et nous y accrochons, toutes les attaques de Satan ne signifient rien. Jésus a dit : « Je vous assure que quiconque entend ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne viendra pas sous jugement, mais passera de la mort à la vie » (Jn 5:24).

Nous n’avons rien à craindre dans cette vie quand nous appartenons au Christ. Pour nous, la mort signifie la vie. La mort signifie que nous pouvons rentrer chez nous et être avec le Père au lieu d’être séparés de Dieu.