How To Deal With Enemies When Walking In The Will Of God

INTRO

Isaïe et Elie sont tous deux appelés prophètes. Élie était un prophète actif, et Isaïe était un prophète entendant et parlant. Les deux œuvres de ces prophètes étaient dans le plan de Dieu. Il y a un modèle dans les intentions de Dieu. Dieu a fait ressortir les attributs de ce qui est à venir dans le futur. Aujourd’hui, nous devons nous demander : « Que dit Dieu maintenant ? » Y a-t-il un Isaïe parmi nous ? Que nous dit aujourd’hui l’esprit de l’Église ?

Le Livre d’Isaïe est la colle qui relie l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Esaïe a prophétisé sur le Messie et sur le jugement.

ENSEIGNEMENT

Esaïe 36 : Ezéchias était un bon roi, mais un certain nombre de menaces lui sont venues du Rabshakeh. L’agent explique que le Rabshakeh était « un titre qui semble à peu près équivalent à celui de commandant sur le terrain. Le mot signifie littéralement « porte-gobelet en chef », mais il semble avoir été le nom du poste d’origine à partir duquel le poste actuel a évolué. Le porte-gobelet en chef était le conseiller personnel du roi (Néhémie 1:11). » ¹

Hezekiah a été submergé par le message qui lui est venu de la Rabshakeh qui a dit que Hezekiah et son royaume serait ensuite conquis et sous la domination assyrienne. Le Rabshakeh de Sennacherib a apporté une série de menaces dures et dures contre Hezekiah.

Esaïe 37 : La réponse d’Ezéchias aux menaces concernant la fin de son royaume et de sa royauté commence au chapitre 37. Ezéchias comprit qu’il avait besoin de l’aide d’Isaïe et du soutien du Seigneur pour faire face à la menace de Sennachérib. C’est pourquoi, Ezéchias se couvrit de sacs et entra dans la maison du Seigneur. Il avait aussi son chef de famille Eliakim, son scribe Shebna, et les anciens des prêtres se couvrent de sacs et se rendre à Isaïe pour demander conseil au prophète.

Le rapport de Hezekiah à Isaïe par ces dirigeants était fondamentalement que bien qu’ils étaient le peuple d’Israël, le peuple choisi de Dieu, ils peuvent ne pas être en mesure de résister à cette armée. Ezéchias a exposé cela devant le Seigneur pour la protection d’Israël.

Le verset 4 déclare qu’Ezéchias a pu sentir que, compte tenu de leurs erreurs passées quand ils se sont détournés de Dieu, les Israélites ont peut-être mérité leur destin. Pourtant, Ezéchias a également estimé qu’ils devraient parler à Isaïe pour voir ce qui pourrait être fait. Ezéchias demanda à Isaïe d’intercéder en faveur du reste.

Esaïe répondit aux fonctionnaires, leur ordonnant de dire à Ezéchias que le Seigneur avait dit : «N’ayez pas peur à cause des paroles que vous avez entendues» (v. 6). Isaïe a également envoyé un mot que Sennachérib entendrait une rumeur et retournerait à son pays où il mourrait par l’épée. Avant que Sennachérib ne parte pour combattre Tirhakah, dont il apprit qu’il allait conquérir l’Assyrie, il fit savoir à Ezéchias que, même s’il ne venait pas maintenant conquérir Jérusalem, il serait de retour. Sennachérib dit à Ezéchias qu’il subirait le même sort que les rois de Gozan, Haran, Rezeph, Eden, Hamath, Arpad, Sepharvaim, Héna et Ivvah.

Après avoir reçu ce message, Ezéchias est allé au temple et a exposé son message devant le Seigneur et a prié. Il a prié, demandant à Dieu d’entendre la prière, de voir leur situation et de les délivrer. Alors tous les royaumes sauront que le Seigneur Dieu est le seul vrai Dieu.

En commençant au verset 21, Ésaïe donna un message de Dieu qui défendit Israël. Dieu a dit qu’en temps de jugement, il utilisait d’autres nations (comme l’Assyrie) pour corriger son peuple, mais seulement pour le corriger, pas pour le détruire. Ezéchias alla à Esaïe pour obtenir un mot sur la façon dont le Seigneur dirigeait Israël. Dieu avait informé Sennachérib et le Rabshakeh qu’il leur avait permis de servir de bâton contre les royaumes qui n’avaient pas obéi ou écouté Dieu. Ce temps était révolu.

Dans le verset 27, Dieu dit à Sennachérib de donner au Rabshakeh qu’Il avait affaibli ces autres villes pour qu’elles soient vaincues. Esaïe proclama à Sennachérib que le Seigneur Dieu était en charge. Ezéchias fut appelé selon le dessein de Dieu, ainsi qu’Israël et Juda, mais ils n’avaient pas suivi le dessein de Dieu. Mais Dieu peut tout faire pour le bien. Cela a été vu dans le prophète Isaïe lui-même. C’était un prophète du salut. Dieu avait un plan.

Dieu a utilisé ses propres armées pour mener cette bataille. Le Seigneur a des armées au-delà des nombres. Dans cette bataille avec les Assyriens, Dieu se défendait pour Lui-même et pour David.

A la fin de ce récit, l’ange du Seigneur mit à mort cent quatre-vingt-cinq mille personnes dans le camp assyrien. Sennacherib est retourné à Ninive, la capitale de l’Assyrie, le lendemain matin. Plus tard, comme Sennachérib adorait son dieu Nisroch dans le temple, il a été tué avec une épée par deux de ses fils qui ont ensuite fui en Arménie. Esarhaddon, un autre de ses fils, lui succéda comme nouveau roi.

CLÔTURE

Dans une action, Dieu a bougé contre l’Assyrie, et il est tombé en morceaux. Dieu les avait utilisés pour anéantir les nations qui ne suivaient pas le Seigneur Dieu. L’Assyrie a été utilisée par Dieu pour punir la nation d’Israël, et après qu’ils ont franchi une ligne en faisant rage contre Dieu lui-même (Esaïe 37:29), Dieu à son tour puni eux aussi. Ezéchias et Isaïe ont vu la puissance et la grandeur de Dieu à travers ce processus et l’expérience.

Dans le chapitre 38 d’Esaïe est le compte de Ezéchias devenant malade. Isaïe lui a dit de se préparer pour sa mort, mais Ezéchias a prié le Seigneur. Dieu a permis à Ezéchias de se rétablir, puis Dieu a ajouté quinze autres années à la vie d’Ezéchias.