Sons And Heirs

INTRO

Notre thème pour le livre des Galates est le Christ, le Libérateur, comme décrit dans Galates 5:1 : « Le Christ nous a libérés pour être libres. » Parce que Christ nous a libérés, il n’y a aucune raison de revenir à la loi. Dans Galates 4:1-7, Paul compare l’ancien et le nouveau; la chair et l’Esprit; et Agar et Sarah. Paul avait un cœur pour les Galates et voulait savoir pourquoi ils essayaient de revenir à l’ancienne façon de faire les choses ou d’intégrer le faux enseignement des judaïstes et des imposteurs.

ENSEIGNEMENT

Galates 4:1-7 : Dans les sept premiers versets, Wiersbe dit que Paul essayait d’expliquer leur adoption.¹ Paul a fait une comparaison : ils étaient autrefois des enfants dans la servitude, mais Dieu est entré et les a libérés de la servitude. Selon MacArthur, dans les versets 1 à 2, Paul a fait référence à « un enfant trop jeune pour parler, un mineur, spirituellement et intellectuellement immature et pas prêt pour les responsabilités et les privilèges de l’âge adulte ».²Parce qu’ils étaient comme des enfants mineurs, ils étaient sous la tutelle et l’autorité de quelqu’un jusqu’à ce qu’ils arrivent à l’âge (v. 2). Au début, ils ne comprenaient pas la situation dans son ensemble. Les « forces élémentaires » (v. 3) dont parle Paul pourraient faire référence au domaine démoniaque, à la chair ou au monde. Le mot grec pour les éléments signifie « brut ou rang... des choses fondamentales comme les lettres de l’alphabet »³.

Selon MacArthur, « selon le calendrier de Dieu, lorsque les conditions religieuses, culturelles et politiques exigées par Son plan parfait étaient en place, Jésus est venu au monde. »⁴ MacArthur ajoute : « Comme un père fixe le temps pour la cérémonie de son fils qui arrive à l’âge adulte et qui est libéré des gardiens, des intendants et des tuteurs, Dieu a envoyé son Fils à un moment précis pour amener tous ceux qui croient de la servitude à la loi. »⁵ Paul décrit le Fils de deux manières différentes : il est né d’une femme (qui a souligné l’humanité de Jésus) et est né sous la loi (v. 4). Jésus devait naître sous la loi pour accomplir la loi. « Comme tous les hommes, Jésus était obligé d’obéir à la loi de Dieu. Contrairement à quiconque, cependant, Il a parfaitement obéi à cette loi. Son absence de péché a fait de lui le sacrifice sans tache pour les péchés [...] Cette justice parfaite est ce qui est imputé à ceux qui croient en lui. » ⁶

M. MacArthur a dit que l’adoption « est le fait de faire venir dans sa propre famille une personne qui est la progéniture d’une autre personne. Puisque les personnes non régénérées sont par nature des enfants du diable, la seule façon pour elles de devenir les enfants de Dieu est par adoption spirituelle. »⁷ En tant que croyants, nous avons l’Esprit de Jésus en nous (v. 6). Parce que nous sommes adoptés comme fils de Dieu, alors nous sommes héritiers de Dieu (v. 7).

Vous n’avez pas à travailler pour elle; vous n’avez pas à le mériter. Dieu sait déjà quand Il vous adopte que vous êtes un gâchis et que vous apportez des bagages du passé. Tout au long du livre de Galates, il y a un thème du Saint-Esprit. Galates 3:2 dit que nous recevons l’Esprit par la foi. Paul dit alors de rester avec l’Esprit et de ne pas aller à la chair (Galates 3:3). Dieu nous fournit l’Esprit, qui nous permet même de faire des miracles (Galates 3:5). Dans Galates 5, Paul nous dit de marcher par l’Esprit, pas par la chair (Galates 5:16). Il y a un combat constant entre la chair et l’Esprit. Mais en tant qu’enfants de Dieu, nous n’avons pas à retourner à la chair.

Galates 4:8-11 : Dans ces versets, Wiersbe dit que Paul déplorait leur régression8. Les dimanches matins sont faciles mais selon la foi et le Saint-Esprit devient désordonné. Paul a averti que marcher dans la servitude de la religion ne laisse aucune place au fruit de l’Esprit. Paul observait librement les fêtes qu’ils célébraient, les jours, les mois, les saisons et les années (v. 10), et se demandait si ses efforts pour partager l’Évangile avec eux avaient été vains (v. 11). C’était comme les Israélites qui voulaient retourner en Egypte. Ils préféraient y être réduits en esclavage, parce qu’ils savaient ce qu’ils feraient.

Galates 4:12-18 : Dans ces versets, Wiersbe dit que Paul cherche leur affection.⁹ C’est là que le côté berger de Paul est apparu. Paul les supplia de devenir comme lui (v. 12). Dans 1 Corinthiens 11:1, Paul dit aux Corinthiens : « Imite-moi, comme j’imite aussi le Christ. » Paul s’était occupé d’eux pendant une période de maladie physique (v. 13), qui, selon MacArthur, aurait pu être le paludisme contracté dans la région côtière de Pamphylia.¹⁰ Paul se demandait pourquoi ils l’avaient reçu avec tant d’empressement à l’époque, mais ne l’avait pas reçu.

veulent le recevoir maintenant (vv. 14-15). La maladie de Paul avait tellement touché ses yeux qu’il en témoigne au verset 15 : « Vous auriez arraché vos yeux et me les auriez donnés », indiquant que les Galates avaient vraiment pris soin de Paul. Paul les avertit : «Ils (c’est-à-dire les judaïstes) sont enthousiastes à votre égard, mais pas pour le bien» (v. 17). Aujourd’hui, il y a des gens qui viennent dans une congrégation et leur intention n’est pas bonne. Ils cherchent quelque chose pour eux-mêmes, mais n’ont pas l’intention de promouvoir ou d’encourager le corps de Christ.

Galates 4:19-20 : Paul laissait entendre qu’il était à bout de souffle et ne savait pas quoi faire avec les Galates.

Galates 4:21-31 : Paul commence alors à faire une comparaison en utilisant une histoire de l’Ancien Testament sur Abraham. Il a comparé la mentalité d’esclave par rapport à la liberté. Hagar, du Mont. Sinaï, porte des enfants dans l’esclavage (v. 24); elle représente la servitude et la chair. Sarah, d’autre part, représente la liberté : «Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et elle est notre mère» (v. 26). Citant Ésaïe et la Genèse, Paul conclut son argumentation. « Frères, nous ne sommes donc pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre » (v. 31). Paul a parcouru leur processus d’adoption et a été attristé par le fait qu’ils se détournaient et retournaient à leurs anciennes façons de faire. Puis il leur a demandé ce qu’ils voulaient être : les enfants esclaves ou les enfants libres, qui peuvent courir à cause de l’Esprit de Dieu en eux. Parce qu’Abraham ne dépendait pas de la promesse de Dieu, nous avons Ismaël, qui apporte la foi islamique. En raison de la foi islamique, nous avons des problèmes majeurs entre les descendants d’Isaac et d’Ismaël. Mais ce que nous avons vraiment, c’est une image de servitude et de liberté. Cette liberté ne peut venir que du libérateur, et non des juifs, des musulmans ou même du christianisme. Cette liberté ne vient que par le Christ. Le Christ est celui qui dit : « Grâce à Moi, tu es un enfant de Dieu. »

CLÔTURE

Priez à travers ce que vous avez entendu aujourd’hui et de le traiter. Peut-être retourner et lire à travers Galates 4 à nouveau. Demain sera beaucoup plus gai alors que nous parlons du fruit de l’Esprit.