Details That Give Hope

INTRO

Le passage d’aujourd’hui, Ezéchiel 40-41, est un peu comme prêcher à travers un annuaire téléphonique. À première vue, ces versets sont strictement les dimensions du temple, donc il peut sembler comme si il sera très difficile d’obtenir quelque chose de pertinent, utile, ou perspicace hors de lui. Mais je veux l’organiser avec cette question : si vous pouviez être transporté à un moment de l’histoire biblique — vous pourriez le voir, l’entendre et l’expérimenter — quel serait ce moment ? Nous pouvons penser à des moments comme regarder les murs de Jéricho tomber ou Elie sur les prophètes de Baal sur le mont Carmel. Ou peut-être considérer le dernier endroit ou moment où vous voudriez être transporté dans l’histoire biblique. Des moments comme Daniel dans la fosse aux lions avant sa libération ou les expériences horribles de l’exil. Le contexte de l’Écriture est si important pour nous de comprendre le message de l’Écriture elle-même. Dans les chapitres d’aujourd’hui, il est nécessaire de comprendre le contexte impliqué pour comprendre le passage.

La bénédiction d’Abraham était liée à la terre dans laquelle il était (Genèse 12:1-3). Quand Abraham a quitté le pays, de mauvaises choses sont arrivées. Dans l’histoire de Joseph, sa famille a quitté la terre pendant une famine, et c’est devenu une mauvaise chose. Le moment que j’aurais aimé voir était quand le peuple a quitté Pharaon et l’Egypte. Quelle fête ça a dû être.

Pendant qu’ils étaient dans le désert, Dieu a mis en place un endroit où Il pouvait demeurer avec eux : le tabernacle. C’était le centre de la vie hébraïque. Il avait l’ordre et la symétrie à elle. Trois des douze tribus ont été mis en place de chaque côté du tabernacle. A l’intérieur se trouvaient l’arche, les pains, le Lieu Saint et le Lieu Très Saint. Salomon a construit le premier temple, et si vous comparez les illustrations du tabernacle et du temple de Salomon, vous verrez à quel point ils se ressemblaient. Le temple de Salomon a été détruit par les Babyloniens. Le temple était le centre de la vie juive aussi, et avec sa destruction les Juifs en exil n’avaient plus d’espoir. Ils se demandaient s’il ne leur restait plus rien. C’est à ce moment de l’histoire qu’Ezéchiel a présenté les instructions de Dieu pour la construction du nouveau temple.

ENSEIGNEMENT

Ezéchiel 40:1-4 : Ezéchiel a encadré sa prochaine vision avec une date précise de quand Dieu a dit ces instructions et l’a amené à voir le nouveau temple (v. 1). Plus les détails sont fournis, plus le message est fiable. Dieu a placé Ezéchiel sur une haute montagne afin qu’il puisse regarder en bas et voir les détails du nouveau temple (v. 2). De là-haut, on aurait dit une ville. Ezéchiel a été donné un tour par un homme dont l’apparence était comme le bronze et qui avait des outils de mesure dans ses mains. L’homme a dit à Ezéchiel de voir avec ses yeux et d’entendre avec ses oreilles, en prêtant une attention particulière, afin qu’il puisse rapporter tout ce qu’il a vu au peuple (vv. 3-4).

Ezéchiel 40:5-41:26 : Le temple d’Ezéchiel est mieux compris si vous trouvez une photo en ligne (Google « temple d’Ezéchiel ») et regardez l’image pendant que vous écoutez. Un mur entourait complètement la zone du temple (v. 5). L’homme mesura alors le mur et le seuil de la porte orientale (v. 6). Le plan de Dieu était extrêmement spécifique dans chaque détail. Remarquez les similitudes entre le temple d’Ezéchiel et celui de Salomon. Vous pouvez voir comment le temple comprend le lieu saint et le Saint des Saints. Vous pouvez voir l’autel. Cela correspond à ce que Dieu leur a dit de faire quand ils ont construit le tabernacle. La question difficile à répondre au sujet du temple d’Ezéchiel est où est-il ou où sera-t-il? Il pourrait être que voir ce temple était une vision de l’espoir. Ce temple pourrait être une image du temple d’Hérode qui a été construit pendant les jours d’Esdras, et était autour du temps de Jésus. Si c’était le cas, cela aurait été encourageant pour les exilés. De plus, le temple d’Hérode était un lieu de prophétie lorsque le voile du temple a été arraché de haut en bas au moment de la mort de Jésus. Cependant, il y a quelques problèmes avec ce point de vue. Ce temple est plus grand en taille et plus grand en détails que le temple d’Hérode était. Beaucoup voient cela comme un futur temple, même un futur pour nous, qui est encore à construire. En quoi ça nous aide ?

Il y a de l’espoir ici si c’est le temple millénaire qui sera institué pour le retour de Jésus. Cela peut nous encourager parce qu’il y a vraiment des jours sombres qui nous attendent en tant que peuple de Dieu. Mais nous pouvons regarder vers la victoire de Christ. Il y a donc un espoir incroyable dans ce temple et dans la prophétie de ce qui est à venir.

Il y a trois endroits précis que nous avons vus dans le tabernacle et les temples :

• La Cour : La plus grande zone dans chacun d’eux était la cour. Il y avait des cours intérieures et extérieures; et les parvis des Gentils, les femmes et les hommes. Les gens se réunissaient et la vie se déroulait dans la cour.
• L’autel : Puisque Jésus est déjà mort pour nous, pourquoi y aurait-il un autel? En fait, sa présence est l’une des principales raisons pour lesquelles les gens se débattent avec ce temple millénaire parce qu’il n’y aurait pas besoin de plus de sacrifices. Cependant, même si Jésus est mort pour moi, je pose toujours des choses sur l’autel — ma première et ma meilleure, sans défaut. Si vous voulez la paix dans votre vie, vous continuez à donner à Jésus votre premier et votre meilleur chaque jour.
• Le Lieu Très Saint : Voyez-le comme le trône même — la présence — de Dieu. Seul le Grand Prêtre pouvait aller dans le Lieu Très Saint une fois par an. Elle était réservée à Dieu. Si quelque chose dans votre vie est entré dans le Lieu Très Saint et que ce n’est pas Dieu, vous le saurez. Vous serez stressé et anxieux à ce sujet, parce qu’il ne devrait pas être là. Ton travail, ta réputation et ton argent n’ont rien à y faire.

Dans le Lieu Très Saint il y a des bougies et du pain de vitrine. Christ a dit qu’il était la lumière du monde et le pain de vie. Ces deux objets étaient placés symboliquement dans le temple, symboles de sa vie dans le tabernacle et les temples.

CLÔTURE

Nous commençons à voir l’image de l’Eglise étant le temple, nous sommes son temple et qu’il réside en nous. L’Église est sa présence dans le monde en ce moment. Les gens se rassemblent dans les 'cours' et déposent des choses sur 'l’autel. ' C’est l’histoire qui nous donne de l’espoir si nous marchons dans la promesse. La présence de Dieu était alors proche de Son peuple et Sa présence est avec nous aujourd’hui.