Deuteronomy 29-30

INTRO

Nous avons presque fini avec l’étude du Deutéronome et parler de la façon dont nous croyons que tout dans le Deutéronome pointe vers le Messie. Ce qui m’a encouragé, c’est que beaucoup d’étudiants ralentissent leurs lectures, permettant à la Parole de Dieu de s’enfoncer dans leur cœur. Et c’est ce qu’on cherche. Que, selon le Deutéronome 30, nous permettons au Saint-Esprit de circoncire nos cœurs. Voici les grandes lignes du Deutéronome 29. Les huit premiers versets sont essentiellement une revue historique. Le Deutéronome contient beaucoup d’informations répétitives. Pour s’assurer qu’ils comprenaient tout, Moïse répéta la Loi à la jeune génération qui était sur le point d’entrer dans la Terre Promise. Je pense que nous devons faire la même chose aux États-Unis — réunir tous les jeunes et passer en revue la Déclaration d’indépendance et d’autres documents historiques, parce que nous ne les connaissons pas. Moïse craignait peut-être intérieurement que la jeune génération oublie ces lois, alors il fit la revue historique, puis la revue de l’alliance (vv. 9-15), les instructions de rassembler les pierres, d’écrire les lois sur un fond blanc, et de faire un holocauste. Ils devaient se souvenir de ce que Dieu avait fait et le parcourir dans leur vie. Enfin, dans le Deutéronome 29:16-29, ils reçurent les conséquences de la désobéissance. Selon le verset 20, les noms des désobéissants dans l’Ancien Testament seront effacés.

ENSEIGNEMENT

Deutéronome 30:1-3 : Le verset 1 dit que lorsque les Israélites sont revenus à la raison, d’où qu’ils aient été chassés, après les bénédictions et les malédictions, Dieu les ramènerait à Lui. Tom Constable affirme que dans ces dix premiers versets est la clé de la restauration1.La restauration peut se produire lorsque nous nous tournons vers le Seigneur, et Il aura de la compassion pour les gens et les rassemblera vers Lui. Nelson affirme que « Dieu a permis à Moïse de prévoir l’apostasie future d’Israël et la dispersion du peuple par Dieu parmi les nations [...] [et] il vit aussi le repentir futur d’Israël et son retour sur la terre », peut-être dans unaccomplissement futur. Dans Actes 3:19-21, l’image de la repentance est montrée par Pierre, qui a dit : « Repentez-vous et retournez-vous, afin que vos péchés soient effacés, que des saisons de rafraîchissement puissent venir de la présence du Seigneur, et qu’Il puisse envoyer Jésus, qui a été désigné pour vous comme Messie. Le ciel doit L’accueillir jusqu’aux temps de la restauration de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de Ses saints prophètes dès le commencement. » La restauration ultime viendra de Jésus, mais elle commencera quand nous nous repentons et nous retournerons à Lui (v. 19). Cette période de rafraîchissement passe par Jésus. Je crois qu’il y a un accomplissement partiel de cela, mais pas tout. Il y a quelques prophètes qui parlent de la façon dont la restauration viendra en se retournant et en se repentant (Ésaïe 54:7-8; Ézéchiel 36:33-38; Osée 14:4-8; Joël 3:16-21).

Dieu commence à montrer à notre petite équipe notre rôle dans ces versets. Soixante pour cent d’Israël est dans le désert du Néguev, et Dieu commence à le transformer, peu à peu, en jardin d’Eden. Les gens finiront par être dans la crainte de ce que Dieu reconstruit et restaure, et Dieu a promis de multiplier le nombre de Juifs, comme un troupeau. En 1948, Israël moderne a été établi comme une nation, et le peuple dispersé commencent à revenir. La vieille ville de Jérusalem a l’impression que vous traversez une bande de gens. Les Juifs reviennent déjà à Jérusalem (Ezéchiel 36:33-38). Alors que les choses peuvent sembler désespérées, Dieu guérira leur apostasie, et le peuple reviendra vivre sous Son ombre de repos et de protection (Osée 14:4-8). Jérusalem sera la ville sainte, et les étrangers ne l’envahiront plus. L’Egypte et Edom deviendront des déserts déserts, mais Juda sera habité pour toujours. La Présence du Seigneur demeure en Sion et finalement rien ne tombera plus jamais à Jérusalem (Joël 3:16-21).

Deutéronome 30:4 : Ce verset promet que Dieu ramènera son peuple même des extrémités du monde.

La question est : que faisons-nous d’Israël maintenant ? Wiersbe explique les différentes positions sur la façon dont le nouveau Israël peut être interprété. Certains croient que l’église d’aujourd’hui est devenue le nouvel Israël, ou l’Israël spirituel, et toutes les promesses de Dieu viendront par l’église. Ils croient que toutes les prophéties et promesses de l’Ancien Testament s’accomplissent maintenant, à travers l’église. D’autres disent que ces prophéties « doivent être prises au pied de la lettre » et que « nous devrions nous attendreà ce qu’elles s’accomplissent lorsque Jésus-Christ reviendra établir son royaume sur terre ». ³Cela signifie qu’il y a un bouton de pause sur certaines de ces prophéties, pour que Jésus revienne. Wiersbe dit que « Moïse semble parler ici et sur Israël et non sur un autre « peuple de Dieu » à l’avenir, comme l’Église. » 4 Je pense que le « peuple de Dieu » est en fait le peuple d’Israël. « L’Église n’a aucune relation d’alliance avec la terre d’Israël, car Dieu a donné cette terre à Abraham et à ses descendants (Genèse 15). » ⁵ Dieu donna ce pays à Israël, non à nous, et toutes les bénédictions et les malédictions furent données à Israël, non à nous. Une grande partie des promesses étaient conditionnelles à ce que le peuple d’Israël a fait ou n’a pas fait. Pourquoi avons-nous l’impression que nous devons fusionner ces deux mondes? Pourquoi pensons-nous qu’il peut y avoir un plan pour Israël et un plan pour l’église?

Deutéronome 30:5 : « L’Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays que possédaient tes pères, et tu en prendras possession. Il vous fera prospérer et vous multipliera plus qu’Il n’a fait avec vos pères. » Ce n’est pas une promesse pour l’église, parce que nous n’avons jamais possédé la terre. Aujourd’hui, Israël n’a pas encore toutes les terres qui lui ont été promises. Le Seigneur a un plan pour son peuple qui le fera prospérer et se multiplier. Israël est la prunelle des yeux de Dieu.

Deutéronome 30:6-7 : « L’Éternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu L’aimeras de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives. » C’est une condition : «C’est pourquoi, circoncisez vos coeurs et ne vous raidissez plus» (Deutéronome 10:16). «Circoncisez-vous pour l’Éternel; retirez le prépuce de votre cœur » (Jérémie 4, 4). [...] ou la colère de Dieu éclatera. Nous devons aussi nous circoncire avec la Parole de Dieu pour que nos cœurs puissent changer, et nous vivrons.

Deutéronome 30:8-10 : « Nous sommes instruits de garder Ses statuts et de « revenir à Lui de tout notre cœur et de toute notre âme ». Pourquoi ne pas choisir la vie ? Pourquoi ne pas retourner à Dieu et laisser Sa Parole circoncire votre vie ?

Deutéronome 30:19-20 : « J’appelle le ciel et la terre comme témoins contre vous aujourd’hui que je vous ai présentés la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que toi et ta descendance viviez, aimez l’Éternel, ton Dieu, obéissez-lui et demeurez fidèles à lui. Car il est votre vie, et il prolongera votre vie dans le pays que l’Éternel a juré de donner à vos pères Abraham, Isaac et Jacob. »

Cela prouve que ces versets ne sont pas pour nous. Il est important de ne pas faire parler des choses qui ne sont pas faites pour nous.

FERMETURE

Actes 17:28 dit : « Car en lui, nous vivons, nous nous mouvons et nous existons, comme l’ont dit certains de vos poètes : « Car nous sommes aussi sa postérité. » Jésus vient nous donner la vie et la vie en abondance. Il ne veut pas nous détruire. On peut choisir entre la vie et la mort. Choisissez la vie en Lui !