Daniel's Prayer, Daniel's Vision

INTRO

Daniel 8 est très semblable à Daniel 2 et 7. Daniel 2 et 7 sont sur les royaumes terrestres et la bête. La petite corne du chapitre 7 représente l’antéchrist. Alors le Fils de l’Homme viendra et inaugurera le royaume de Dieu.

Daniel 8 a inclus une vision sur un bélier et une chèvre. Daniel a vu l’image d’un bélier à deux cornes avec une corne plus longue que l’autre. L’image du bélier représentait les Mèdes et les Perses. La chèvre était symbolique de la Grèce et avait une corne. La chèvre frappa le bélier. Il a brisé la corne du bélier et l’a piétiné. Au verset 9 la petite corne fut brisée, mais quatre cornes vinrent à sa place. Cette image était une préfiguration de l’Antéchrist.

Dans les versets 15-28, une voix humaine — la voix de Gabriel — parlait à Daniel. Gabriel dit à Daniel que la vision qu’il voyait représentait la fin des temps. La fin de la tribulation fut alors expliquée à Daniel. Enfin, Gabriel a offert une explication de ce que la vision de Daniel représentait.

Le résultat de la vision fut que Daniel tomba malade pendant des jours. On a dit à Daniel qu’il devait sceller la vision. La vision était de grands royaumes et de grands chefs tombant.

ENSEIGNEMENT

Daniel 9:1-23 : Le roi régnant à ce moment-là était le roi Darius, et ce fut la première année de son règne. Babylone avait été conquise et détruite, et maintenant les Mèdes et les Perses étaient la principale puissance dirigeante. Darius a régné sur les Chaldéens (également appelé les Babyloniens). Daniel a fait référence aux paroles du prophète Jérémie concernant le nombre d’années que durera la désolation de Jérusalem — soixante-dix ans. Par conséquent, Daniel aurait supposé qu’il vivrait en captivité pendant au moins soixante-dix ans. Daniel a été capturé en 605 avant JC et, au moment de son écriture, et basé sur l’époque du règne de Darius, il aurait été autour de 538 avant JC.

Daniel a cherché le Seigneur Dieu. Il a prié, demandé et jeûné. Daniel était en exil et a demandé avec ferveur à Dieu d’honorer ses commandements. Dans le verset 5, Daniel a reconnu les péchés du peuple, et il a possédé ces péchés de leur passé. Il a déploré la désobéissance du peuple et a confessé ces péchés dans ses prières.

Dans 2 Chroniques 36:21, les soixante-dix ans ont été mentionnés et désignés comme un temps pour le repos de la terre. Après soixante-sept ans, la durée de la captivité de Daniel, Daniel a reconnu que le peuple n’avait pas encore apaiser le Seigneur. Daniel a déclaré que le peuple n’avait pas obéi à Dieu. Puis il a demandé à Dieu pour la restauration dans trois domaines : dans la ville de Jérusalem, sur la montagne sainte, et dans le sanctuaire. MacArthur a déclaré : « Daniel a prié pour la restauration à trois égards. En effet, il a demandé à Dieu de ramener (1) « Ta ville » (vv. 16, 18), (2) « Ton sanctuaire » (v. 17), et (3) « Ton peuple » (v. 19). La réponse deDieu embrassait les trois (vv. 24-27) ».¹ Daniel demandait continuellement miséricorde.

Daniel 9:24-27 : Dieu entendit les prières de Daniel et envoya l’ange Gabriel lui apporter une réponse. Gabriel est venu donner à Daniel une explication et l’aider à comprendre la chronologie de la vision ainsi que pour répondre à la prière de Daniel. Dans les versets 24-27, Gabriel a expliqué que soixante-dix semaines ont été décrétées pour accomplir les promesses de Dieu. Ces promesses faisaient partie de deux séries de trois réalisations. MacArthur explique : « Premièrement, ceux qui sont liés au péché sont : finir la transgression, mettre fin au péché et faire la réconciliation. Deuxièmement, les réalisations liées à la justice sont : apporter la justice, sceller la vision, et oindre le Très Saint. »² Dans cette réponse à Daniel, le délai d’une semaine représentait sept ans. Constable explique la répartition des semaines et des années à partir de Daniel 9:27 : Une semaine représente sept ans, donc chaque demi-semaine égale trois ans et demi, et la période de sept ans représente la tribulation. Soixante-neuf semaines égalaient 483 ans, qui commenceraient en année 444 AVANT JÉSUS CHRIST. Le décret de restaurer Jérusalem jusqu’au temps du Messie serait représenté dans 69 semaines. La ventilation de 69 semaines comprend sept semaines équivalant à 49 ans et 62 semaines équivalant à 434 ans. Après les 62 semaines le Messie sera coupé, qui a été interprété comme la mort du Christ. Ceci obtient la chronologie à l’année 33 AD, qui était pendant le temps du décret d’Artaxerxes pour la mort du Messie.³

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Les 70 semaines n’ont aucune corrélation et ne sont pas liées aux 70 ans de captivité. L’âge actuel est considéré comme « l’âge de l’Église ».⁴ Cet âge de l’Église est une période d’attente.

MacArthur donne une explication de la période de la chronologie qui aurait lieu de 445 avant JC à 33 après JC, qui passerait du « décret d’Artaxerxes autorisant Néhémie à reconstruire Jérusalem en 445 avant JC (Néhémie 2:1-8) » au royaume du Messie. ⁵ Cela remonterait au temps où le Christ entra à Jérusalem sur l’âne.

Cette période de 69 semaines serait suivie de « l’âge de l’Église » lorsqu’il y a un temps d’attente. Ce délai sera suivi par la semaine, ou sept ans, du règne de l’antéchrist. Cela se terminera avec la seconde venue de Christ. Wiersbe explique : « Nous sommes maintenant dans les sept dernières années du calendrier prophétique que Gabriel a donné à Daniel, la période que nous connaissons comme « la Tribulation » ou « le jour du Seigneur ». Alors que le monde, comme toujours, connaît les guerres et les désolations (Matthieu 24:3-24), la fin de l’âge introduira une période de souffrances terribles qui culminera avec le retour de Jésus-Christ (Apocalypse 6-19; Matthieu 24:15-35). » ⁶ C’était l’interprétation de la chronologie, et c’était l’information que Daniel devait utiliser pour communiquer le plan de Dieu.

Daniel 10 : Dans le chapitre 10, Daniel a pleuré pendant des semaines pour se préparer afin de pouvoir recevoir la clarté de Dieu concernant les visions qu’il avait reçues. Michael, un autre ange, a dû venir l’aider à interpréter ses visions.

CLÔTURE

Daniel devait constamment se préparer à recevoir des visions. Alors que nous luttons pour comprendre, nous devons prendre tout cela devant le Seigneur et prier pour la réponse à la question de savoir comment nous nous préparons pour la fin des temps.