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INTRO

Alors que nous poursuivons notre étude dans 2 Timothée, nous regarderons spécifiquement un verset de la Parole de Dieu vers la fin du chapitre. Je me demande ce que nous transmettons à la prochaine génération. Dalton Thomas a dit :

Les dernières paroles que nous avons de Paul avant qu’il ne perde la tête pour l’Évangile sont une exhortation à son propre fils bien-aimé, adopté en Christ, de vivre dans ses propres promesses et buts déterminés par l’Auteur [Créateur] de ses jours [...] le livre de 2 Timothée est ce qui s’est répandu de la plume de Paul quand il a su qu’il avait atteint la fin de ses jours comptés. Les enjeux n’étaient pas faibles pour Paul et ils ne le seraient pas pour Timothée. Paul avait disciplié ce jeune chef; il ne s’est pas contenté de « partager l’Évangile » avec lui, ni même de s’arrêter à partager sa vie avec Timothée. Il lui a confié l’Évangile. Et il savait que le Seigneur allait le retirer de la vie de Timothée pour le reste de cet âge. Nous sommes tous responsables de notre propre vie en Dieu, mais Timothée était sur le point de ressentir l’absence de son « père ». Tandis que l’apôtre âgé pesait comment rédiger sa dernière lettre, Paul défiait son jeune « évangéliste » d’Ephèse avec des paroles peut-être inattendues : « Fils, soldat ». ¹

ENSEIGNEMENT

2 Timothée 3:1-5 : Dans le verset 1, Paul a utilisé la phrase : «Mais sachez ceci», pour attirer l’attention de Timothée pour le long terme. « Temps difficiles » peut aussi se traduire par « périlleux », ce qui signifie une situation extrêmement stressante. Ce mot n’est utilisé qu’une autre fois dans le Nouveau Testament en Matthieu 8:28 quand Jésus a rencontré les deux hommes possédés de démons à Gadarenes. « Dans les derniers jours » est un terme nouveau testament général qui fait référence au présent, parce que Jésus a initié les derniers jours. Pierre l’a annoncé comme accomplissement de la prophétie qui a commencé à la Pentecôte (Actes 2:17). Il a été utilisé au sujet du jugement final (Jean 6:39-40, 44, 54; 11:24; 12:48). Elle est particulièrement appropriée pour la saison qui précède immédiatement le retour de Jésus. Pour les chrétiens des États-Unis d’aujourd’hui, nous ne pensons pas beaucoup à la venue du Christ. Nous en avons assez d’attendre et de nous préoccuper d’autres choses, alors ce chapitre est un défi pour nous.

La raison pour laquelle les chrétiens seront persécutés dans des temps troublés et périlleux naît des valeurs déformées des gens autour et parmi eux. Dans les versets 2 à 5, Paul identifie 20 caractéristiques de personnes qui, souvent involontairement (en raison de leur cécité) et parfois intentionnellement, créent un climat de trouble pour ceux qui prennent Jésus au sérieux. Dans cette liste, Paul a utilisé des mots composés pour « amour » — philos amour, pas agape. Ces gens aiment les gens ou les choses — un amour mal dirigé. Ces gens sont aussi des amoureux de soi. Les racines bibliques de cet amour de soi se trouvent dans la rencontre avec Satan dans le jardin quand il a dit à Adam et Eve d’aller de l’avant et de manger pour qu’ils soient comme Dieu. L’amour de soi est le péché fondamental de tous les autres. Au moment où l’homme fait de sa propre volonté le centre de la vie, les relations divines et humaines sont détruites, et l’obéissance à Dieu et la charité aux hommes deviennent impossibles.

L’amour de l’argent n’est pas nouveau, mais il est plus facile aujourd’hui de poursuivre notre amour de l’argent (v. 2). Les caractéristiques de la vantardise, de l’orgueil et du blasphème montrent que l’individu se considère plus important que quiconque. En lisant la liste, chacun montre une caractéristique de l’amour de soi. Le Pasteur David Guzik a dit : « Nous n’avons pas à choisir entre le plaisir et Dieu. Servir Dieu est le plaisir ultime » ^{(Psaume 16:11}). Nous n’avons pas à choisir entre l’amour du plaisir et l’amour de Dieu. Vivre pour Dieu vous donnera beaucoup de plaisirs, mais seulement comme vous aimez Dieu d’abord et refusez d’aimer les plaisirs eux-mêmes. Au verset 5, Paul souligne ceux qui « tiennent à la forme de la piété, mais en nient la puissance ». Dans notre monde égocentrique, les gens se sentent libres d’avoir une religion de bar à salade; ils choisissent ce qu’ils veulent. Ils veulent se sentir spirituels, mais ne se soucient pas d’être biblique. Paul a dit d’éviter ces gens ! Paul explique pourquoi dans les versets 6-8.

2 Timothée 3:6-9 : Dans les versets 6-7, Paul décrit ces dangers. Paul savait que ces dangers étaient dans le monde à son époque et qu’ils seraient de plus en plus présents dans les derniers jours avant le retour du Christ. Il semblait particulièrement préoccupé par le fait qu’ils s’infiltreraient dans les foyers — c’est une chose d’avoir un tel mal dans le monde et une autre de le laisser entrer dans nos foyers. Notez que l’idolâtrie de l’amour mal dirigé est tragique; quand il devient évangélique, le trouble se multiplie. Il y a là aussi de la prudence pour nous : dans nos maisons, sur nos téléviseurs et nos ordinateurs (Deutéronome 6:4-9). Le verset 7 décrit les gens qui entendent, même à plusieurs reprises, de bons sermons, mais ils ne méditent pas sur ces mots ou n’appliquent pas ce qu’ils entendent. Guzik a écrit :

Il faut savoir s’ils sont vraiment l’un de ces captifs que Paul a mentionné, liés par l’influence de cette fin des temps le rejet de Dieu et la célébration de soi. Il y a une façon efficace de le savoir : éloignez-vous de tout roi d’influence mondaine et voyez s’il y a des chaînes qui rendent votre évasion difficile. Prenez une semaine de congé pour laisser entrer dans votre ménage quelque chose qui est marqué par l’esprit des derniers jours et voyez si les chaînes vous lient à ces choses.³

Les versets 8-9 expliquent que Jannes et Jambres ont résisté à Moïse et donc aussi à la vérité. Ces noms n’ont jamais été donnés dans le récit de l’Exode, mais la tradition juive soutient qu’ils étaient magiciens égyptiens qui se sont opposés à Moïse avant Pharaon, même correspondant miracle de Moïse pour une partie du temps (Exode 7:8-13, 19-23; 8:5–7, 16–19). Même si le pouvoir de Jannes et de Jambres avait des limites, le pouvoir de Satan aussi. Même dans les derniers jours, Dieu est toujours en contrôle.

2 Timothée 3:10-12 : Au verset 10, Paul commença à parler des luttes dans la vie chrétienne. Il a commencé, « Mais toi », montrant que Timothée n’était pas comme ceux dont il avait parlé. Timothée « a suivi » ce qu’on lui avait enseigné, c’est-à-dire qu’il l’a modelé et a vécu l’exemple de Paul. Paul a ensuite rappelé Timothée des persécutions spécifiques qu’il a enduré à Antioche (Actes 13:50), à Iconium (Actes 14:5), et à Lystre (Actes 14:19) (v. 11). Paul a souligné que tous ceux qui vivent dans le Christ seront persécutés (v. 12). Relisez. Oswald Chambers a écrit ceci : « Un point de vue moyen de la vie chrétienne est qu’elle signifie la délivrance des difficultés; c’est la délivrance en difficulté, ce qui est très différent. » Rich Mullins a dit : « N’oublie jamais ce que Jésus a fait pour toi. Ne prenez jamais à la légère ce que cela Lui a coûté. Et ne supposez jamais que si cela Lui a coûté Sa vie, cela ne vous coûtera pas aussi la vôtre. » La persécution ne doit pas arrêter les chrétiens aujourd’hui.

2 Timothée 3:13-16 : Ceux qui trompent deviendront pires. Les gens mauvais sont évidents tandis que les imposteurs ne sont pas (v. 13). Henri Nouwen a dit : « Les nombreux désastres dans notre monde, et toutes les tragédies qui arrivent aux gens chaque jour, peuvent facilement nous conduire au désespoir et nous convaincre que nous sommes les tristes victimes des circonstances. Mais Jésus regarde ces événements d’une manière radicalement différente. Il les appelle des occasions de témoigner! » Pour Timothée, on lui avait appris à connaître la différence et à vivre dans le style de vie du Christ, quoi qu’il arrive (vv. 14-15). La chose importante est de rester et de continuer dans ces, et de ne jamais les laisser aller. Timothée avait appris l’Ancien Testament par sa mère et sa grand-mère. Il connaissait les enseignements du Christ. Ce sont les choses qu’il devait continuer. Tel est le contexte du verset 16 : «Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu et elle est profitable pour l’enseignement, pour la réprimande, pour la correction, pour la formation à la justice, afin que l’homme de Dieu soit complet, équipé pour toute bonne œuvre.» « Inspiré par » signifie littéralement « respiré par Dieu », et c’est la seule fois qu’il est utilisé dans la Bible (2 Pierre 1:20-21). « Toutes les écritures » ne se limite pas à l’Ancien Testament. Paul a changé sa formulation ici parce qu’il a reconnu que ce que Dieu a apporté de façon unique des apôtres et des prophètes dans le temps de Paul était aussi la Parole de Dieu soufflée par Dieu.

CLÔTURE

Rappelez-vous qu’il est possible de croire en l’inspiration de la Bible en principe, mais de la nier en pratique. La vaste connaissance de la Bible et la fréquentation régulière de l’église ne feront pas grand-chose si vos attitudes et vos actions ne sont pas christlike.