Absalom's Rebellion Against the King

INTRO

Dans 2 Samuel 13, le fils de David, Amnon, a violé sa demi-sœur, Tamar. Son frère, Absalom, a attendu deux ans avant que ses hommes ne tuent Amnon en représailles. Le roi David était affligé par le chagrin et pleurait la mort d’Amnon chaque jour. Absalom a dû fuir Israël et a disparu trois ans avant lui et David ont été réconciliés dans le chapitre 14. Dans le chapitre 15, Absalom commença à comploter contre le trône de David et se déclara même roi (2 Samuel 15:10). Comme Absalom et son armée approchaient de Jérusalem, David s’enfuit avec ses serviteurs, et le peuple de Jérusalem suivait (2 Samuel 15:14). Quand les armées d’Absalom et de David finissent par se faire face, 20.000 sont tués (2 Samuel 18:6-8). Cela donne à la fois le contexte du chapitre 16 et une idée de l’orientation du conflit.

ENSEIGNEMENT

2 Samuel 16:1-4 : Après avoir fui Jérusalem de l’armée qui s’approchait d’Absalom, David rencontra le serviteur de Mephiboscheth, Tsiba, qui avait des provisions pour David et ses serviteurs (vv. 1-2). David demanda où était Mephibosheth. Ziba a répondu que Mephibosheth était resté derrière, anticipant que le royaume de Saül serait restauré à lui (v. 3). David donna alors tout ce que Mephibosheth possédait à Tsiba (v. 4). Bien que David ait accepté ce que Ziba a dit, il y avait un mensonge en elle. Ziba travaillait sur un ensemble pour se couvrir.

2 Samuel 16:5-8 : David se rendit à Bahurim. Schimeï, fils de Guéra, parent de Saül, sortit d’une maison et commença à maudire David et à lancer des pierres sur David et sur le peuple, les serviteurs, le peuple de Jérusalem et même les vaillants soldats de David (vv. 5-6). Shimei a même accusé David d’être un meurtrier (2 Samuel 3:27-29; 4:1-12; 7:25-27) et dit à David que Dieu avait donné son royaume à Absalom (vv. 7-8). Les paroles de Shimei ne venaient évidemment pas du Seigneur, mais il y avait là aussi une part de vérité.

2 Samuel 16:9-14 : Abishai, neveu de David, décrit Shimei comme un « chien mort » et suggère à David de lui permettre de calmer Shimei en lui coupant la tête (v. 9). Nous avons vu l’expression « chien mort », qui signifiait inutile et méprisé, s’appliquer également à Mephibosheth dans sa situation avant que David ne le trouve. David a déclaré que Schimeï apportait la parole du Seigneur contre lui, et même son fils Absalom venait pour le tuer (v. 11). Au lieu d’accepter la suggestion d’Abishai, David a fait preuve de patience et de retenue (v. 12). Shimei continuait à suivre David et ses hommes, maudissant David et lui jetant des pierres et de la terre (v. 13). Shimei était devenu « l’épine dans la chair » de David, une irritation constante qui ne s’arrêtait pas (2 Corinthiens 12:7-10). La seule façon de gérer ce genre d’attaque est de trouver la paix dans le Seigneur. David et ses serviteurs ont été épuisés de cette attaque constante au moment où ils se sont arrêtés pour le repos (v. 14).

2 Samuel 16:15-19 : Pendant ce temps, Absalom et les Israélites qui le suivaient arrivèrent à Jérusalem. Ahithophel, l’un des conseillers de David, considéré comme un « oracle de Dieu », était avec lui (v. 15). Il est peut-être tout aussi important qu’Ahihophel soit le grand-père de Bathsheba.¹ Au verset 16, l’ami de David, Hushai, est apparu devant Absalom, proclamant : « Vive le roi ! » Absalom a demandé où était la loyauté de Hushai (v. 17). Hushaï répondit que puisqu’il servait celui que le Seigneur avait choisi, le roi David, père d’Absalom, il servirait aussi le fils (vv. 18-19).

2 Samuel 16:20-23 : Absalom demanda à Ahithophel des conseils pour la suite des choses (v. 20). Achitophel dit à Absalom de dormir avec les dix concubines que David laissa à Jérusalem afin qu’il devienne répulsif pour David (v. 21). En couchant avec les concubines de David, ou les épouses non officielles, Absalom revendiquerait son droit au trône de David.² Absalom avait une tente dressée sur le toit du palais, et il a pris chacune des concubines de David, permettant à tout Israël de voir ce qui se passait (v. 22). Tout cela a été prophétisé par Nathan dans 2 Samuel 12:11-12 dans une annonce du péché de David. Je me demande si certaines des malédictions de Shimei incluaient une déclaration sur la prophétie de Nathan se réalisant. D’autres membres de la famille ont conseillé à Absalom de prendre cette mesure. Le chapitre se termine par la déclaration que le conseil d’Ahithophel a été accepté comme quelqu’un qui parlait la parole de Dieu (v. 23).

FERMETURE

Quand l’ennemi vient à nous avec des mensonges et des accusations, répondons-nous avec force et foi ? Voici trois suggestions :

1. Résistez aux mensonges de l’ennemi. L’ennemi est un menteur et le père du mensonge (Jean 8:44), qui vient pour voler, tuer et détruire (Jean 10:10). «C’est pourquoi, soumettez-vous à Dieu. Mais résistez au diable, et il fuira loin de vous» (Jacques 4:7).

Connais la voix du Père pour la distinguer de celle de l’ennemi. Les disciples de Christ connaissent Sa voix (Jean 10:27), et continuent dans Sa parole (Jean 8:31-32). Et rien ne peut nous séparer de son amour (Romains 8:12, 39).

Marchez avec confiance dans votre position dans le Christ ! Nous avons été ressuscités avec Christ et assis à côté de Lui (Ephésiens 2:6), qui est au-dessus de tous les dirigeants et les autorités (Ephésiens 1:20-21). Il nous a sauvés du mal (Colossiens 1:13-14; 14 h 14-15). Jésus a pris l’arme la plus précieuse et la plus utilisée de l’ennemi — l’accusation — et nous a transformés en Son image (Romains 12:2).

Une fois que vous commencerez à embrasser la voix du Saint-Esprit dans votre vie, vous commencerez à sortir cette onction dans 1 Jean 2:20 avec confiance. C’est ce que David devait faire, sortir de son onction indépendamment de ce qui lui arrivait.