The Writing Of 2 Corinthians

INTRO

La peinture de Mindi pour 2 Corinthiens comprend un pot d’argile cassé, le drap représentant le Saint-Esprit, et le voile qui a été levé quand le Christ est mort et a été ressuscité. Nous allons parler de la Couronne et des pièces de monnaie — il y en a beaucoup ici. Tout comme 1 Corinthiens, 2 Corinthiens ne mâchent pas leurs mots. Comme nous l’avons déjà fait, dans cette première leçon sur un nouveau livre de la Bible, nous allons passer beaucoup de temps sur le fond, l’auteur, et la date à laquelle la lettre a été écrite. Aujourd’hui, nous allons parler de la « lettre perdue » aux Corinthiens pour donner le ton à notre étude. Paul avait une raison de continuer à communiquer avec l’église de Corinthe. En regardant une carte, nous voyons que Corinthe n’était pas très loin d’Athènes, située entre la mer Egée et la mer Adriatique. Cette ville était le foyer de toute débauche.

Paul était l’auteur de cette seconde épître du Nouveau Testament. John MacArthur a indiqué la date la plus probable de cette lettre. Dans Actes 18:12, Gallio a été identifié comme le proconsul de l’Achaïe. Le procès de Paul devant lui à Corinthe a probablement eu lieu peu de temps après Gallio a pris ses fonctions. En probablement 52 après J.-C., Paul quitta Corinthe et s’embarqua pour Césarée (Actes 18:18-22), concluant ainsi son deuxième voyage missionnaire. Il est retourné à Ephèse sur son troisième voyage en A.D. 52, où il est resté pendant environ deux ans et demi (Actes 19:8-10). Tandis que dans Ephèse, Paul a écrit 1 Corinthiens (1 Corinthiens 16:8) autour de A.D. 55. Deuxième Corinthiens a été écrit après Paul a quitté Ephèse, très probablement à la fin de A.D. 55 ou au début de A.D. 56, environ cinq ans après sa visite à Corinthe.¹

Dans le deuxième voyage missionnaire de Paul, il a commencé l’église à Corinthe. Il a passé 18 mois dans cette ville. Il quitta Corinthe et entendit parler d’immoralité, d’idolâtrie et d’un manque de patience parmi les croyants à Corinthe. Dans 1 Corinthiens 5:9, Paul a dit qu’il leur a écrit une lettre leur disant de ne pas s’associer à des gens immoraux. Beaucoup de gens appellent cela la « lettre perdue » à Corinthe. Cette lettre n’est pas devenue une partie de l’Écriture. Tandis que Paul était à Ephèse, il a entendu plus au sujet des problèmes dans l’église de Corinthe (1 Corinthiens 1:11), qui, en plus de l’immoralité, inclus la division et la rivalité. Les Corinthiens avaient répondu à la lettre initiale de Paul (1 Corinthiens 7:1), lui demandant de clarifier les choses. Paul a ensuite répondu à la lettre des Corinthiens avec la lettre que nous connaissons comme 1 Corinthiens.² Cette information de fond donne le ton pour 2 Corinthiens. Paul avait l’intention de rester un peu plus longtemps à Éphèse, et il envoya donc Timothée les surveiller.³

Paul a entendu quelques rapports troublants sur les faux apôtres à l’intérieur de la communauté corinthienne (2 Corinthiens 11:13). Ces faux apôtres questionnèrent le caractère de Paul et enseignèrent aux gens à se détourner de Paul et de Christ. Ainsi 2 Corinthiens a été écrit en réponse aux rapports de l’église corinthienne était de plus en plus loin de ce qu’ils ont initialement mis leur foi en. Paul a quitté Ephèse déterminé à retourner à Corinthe. Les Corinthiens 2:1 ont qualifié cette visite de « douloureuse ». D’Ephèse, Paul a écrit ce qu’on appelle « la lettre sévère » (2 Corinthiens 2:4), qu’il a envoyée avec Tite à Corinthe (2 Corinthiens 7). Paul a quitté Ephèse après une émeute (Actes 19) et est allé à Troas pour rencontrer Tite d’entendre parler de sa visite à Corinthe. Dans 2 Corinthiens 7:7, Paul a découvert que les Corinthiens s’étaient repentis de leur rébellion contre lui. MacArthur dit que Paul a écrit 2 Corinthiens de Philippi^4.

Dans les sept premiers chapitres de 2 Corinthiens, Paul défendit son apostolat et expliqua son ministère. Dans les chapitres huit à neuf, Paul les a exhortés à reprendre leurs préparatifs pour la collection de Jérusalem. Dans les chapitres 10-13, Paul a confronté les faux apôtres qui détournaient les gens du Christ.

ENSEIGNEMENT

2 Corinthiens 1:1-11 : Paul s’est identifié comme un apôtre du Christ «par la volonté de Dieu» (v. 1), et Timothée comme son frère dans le Seigneur. Paul a suivi son modèle typique de salutation dans le verset 2. Dans presque toutes les épîtres de Paul, il a inclus une salutation : une déclaration de l’auteur et les destinataires de la lettre et un salut. Dans le verset 3, Paul les a exhortés à « se souvenir de ce que Dieu est pour vous ». Premièrement, louez Dieu parce qu’Il est Dieu. Deuxièmement, louez-Le parce qu’Il est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Troisièmement, louez Dieu parce qu’Il est le Père de la miséricorde. Quatrièmement, louez-le parce qu’il est le Dieu de toute consolation. La miséricorde est ce que Dieu montre; le confort est ce que nous recevons. Paul loue Dieu parce que Dieu est avec lui au milieu de ces attaques contre son caractère, son ministère, son âme.

Voici ce que nous devrions souligner dans tout ce qui est contenu dans les versets 4-11 : notre seul mot pour 2 Corinthiens est Trésor. Deuxième Corinthiens 4:7 dit qu’il y a un trésor à l’intérieur de chacun de nous. Alors que nous traversons ces afflictions, ces douleurs et ces souffrances, nous les traversons parce que nous avons le Trésor, le Christ, en nous. C’était l’espoir auquel Paul pouvait s’accrocher; c’est le pouvoir extraordinaire qui lui a permis de continuer.

CLÔTURE

En lisant 2 Corinthiens, vous entendrez Paul être un peu dur parfois. Mais il va montrer miséricorde, grâce et réconfort dans ce processus à cause du Trésor, le Christ. C’est la toile de fond expliquant pourquoi Paul a continué à verser dans l’église corinthienne.