Hearing the Word of the Lord

INTRO

Nous poursuivons notre étude dans deux chroniques, plus précisément les chapitres 17 à 18. Il y a tellement de choses qui peuvent nous intéresser aujourd’hui.

ENSEIGNEMENT

2 Chroniques 17:1-9 : Dans le chapitre 15, le roi Asa a entendu du prophète Azaria, et Asa est retourné à l’Éternel, a commencé à purifier la maison, et a conduit la nation dans un temps de réveil. À la mort d’Asa, son fils Josaphat commença à régner (v. 1). Josaphat fortifia la nation de Juda et mit des troupes dans les villes fortifiées de Juda (v. 2). Le Seigneur était avec Josaphat parce qu’il marchait dans les voies de David (vv. 3-4). Tout Juda amena Josaphat présent comme roi régnant, et Josaphat répondit en nettoyant les hauts lieux et les bosquets païens de Juda (vv. 5-6). La troisième année de son règne, Josaphat envoya ses chefs et les Lévites dans toutes les villes de Juda pour enseigner le livre de la loi au peuple (vv. 7-9).

2 Chroniques 17:10-18 : La Parole de Dieu met toujours en lumière Jésus-Christ. Les gens de Juda ne connurent pas Christ, mais ils comprirent qu’ils voyaient une révélation de Dieu dans leur temps par la suite de la Parole du Seigneur. Mais ce n’est pas seulement une lecture de la Parole, c’est faire ce qu’elle dit, car « l’homme ne vivra pas de pain seul » (Deutéronome 8:1-3; Matthieu 4:1-4).

Nous allons voir un énorme contraste entre Jehoshaphat dans le chapitre 17 et dans le chapitre 18. Regardez la progression. Asa dit à son fils de marcher dans le Seigneur. Pendant que Josaphat sortait la parole de l’Éternel, il s’assura que le peuple de Juda y avait aussi accès. La Parole de Dieu commença à transformer le peuple de Juda. «Et la crainte de l’Éternel s’abattit sur les royaumes des pays qui étaient autour de Juda, de sorte qu’ils ne firent pas la guerre à Josaphat» (v. 10 LS). D’autres nations ont également envoyé des hommages, permettant à Jehoshaphat d’être encore plus réussi à diriger son pays dans un programme de construction (vv. 11-18). Cela montre comment la confiance dans le Seigneur affecte les autres autour de nous et même d’autres nations.

Comme nous nous apprêtons à comparer Josaphat dans son territoire de Juda dans le chapitre 18 avec lui dans le chapitre 17, le transférer à la place du roi d’Israël qui avait tous les mauvais rois. Josaphat fut l’un des bons rois de Juda, qui conduisit le peuple à la résurrection. Israël n’avait jamais connu de réveil.

2 Chroniques 18:1-7 : Josaphat continua à marcher en toute confiance et s’affilia au roi Achab, l’un des mauvais rois d’Israël (v. 1). Après plusieurs années, Josaphat se rendit voir Achab à Samarie. Achab a eu une grande célébration quand Josaphat est arrivé et a ensuite persuadé Josaphat de se joindre à lui dans la bataille contre Ramoth-Galaad. Jehoshaphat a accepté la proposition d’Achab (vv. 2-3). Mais Josaphat leur demanda de chercher la direction de Dieu avant de partir (v. 4). Achab convoqua 400 prophètes et leur demanda s’ils devaient aller à Ramoth de Galaad. Les prophètes leur ont dit que Dieu leur livrerait Ramoth de Galaad (v 5). Josaphat n’était pas satisfait de ce que les 400 prophètes ont dit et ont demandé s’il n’y avait pas un autre prophète du Seigneur qu’ils pourraient demander (v. 6). Achab lui dit qu’il y avait un autre prophète nommé Michée, mais que le roi le haïssait parce qu’il ne prophétisait jamais ce qu’Achab voulait entendre (v. 7). Remarquez que Josaphat n’avait pas peur de la parole de l’Éternel, et qu’Achab avait bâti son propre groupe de prophètes qui lui diraient ce qu’il voulait entendre.

2 Chroniques 18:8-11 : Achab fit appeler Michée, le prophète (v. 8). Les rois d’Israël et de Juda (Achab et Josaphat) étaient assis dans leurs robes royales à la porte de Samarie et regardaient les 400 prophètes de choix d’Achab délivrer leur message (v. 9). Un prophète a fait des cornes de fer et a prophétisé Achab pousserait la Syrie dans l’oubli (v. 10). Les prophètes d’Achab étaient d’accord avec la pensée que le Seigneur délivrerait l’ennemi d’Achab pour lui (v. 11).

2 Chroniques 18:12-14 : Achab envoya un messager chercher Michée et lui dit que tous les autres prophètes s’étaient mis d’accord, et que sa prophétie devait être la même que la leur (v. 12). Michée répondit qu’il parlerait tout ce que son Dieu lui dirait de parler (v. 13). Avant le roi Achab, Michée a répété la même chose que les autres 400 prophètes avaient dit (v. 14).

Dans l’onction d’un roi, l’Esprit de Dieu était censé faire partie de cette onction dans la vie d’un roi, pas seulement du prophète du roi. Il aurait dû y avoir quelque chose de divin dans la vie du roi qui lui fasse savoir quand quelque chose était de Dieu ou pas. Josaphat était en ce lieu de pouvoir discerner la vérité de Dieu; Achab ne l’était pas.

2 Chroniques 18:15-22 : Le roi Josaphat dit à Michée de ne pas répéter ce que les autres ont dit, mais de lui dire la vérité (v. 15). Michée a dit qu’il avait « vu », ce qui était le rôle du prophète/voyant. Michée dit avoir vu tout Israël dispersé sur les montagnes sans maître et que Dieu les avait tous renvoyés chez eux (v. 16). Achab a répondu que Michée a toujours eu une réponse négative pour lui (v. 17).

Michée répondit alors par une vision de Dieu sur son trône, demandant à l’armée du ciel d’inciter Achab à aller contre Ramoth de Galaad pour qu’il soit vaincu (vv. 18-20). Dans la vision, le Seigneur répondit qu’il irait et deviendrait un « esprit menteur dans la bouche de tous ses (Achab) prophètes » pour convaincre le roi d’aller au combat, et Dieu envoya l’esprit dehors (vv. 21-22).

2 Chroniques 18:23-27 : Après que Michée eut parlé, un des prophètes d’Achab frappa Michée sur la joue et l’accusa de celle dans laquelle résidait l’esprit menteur (v. 23). Michée répondit que tous les prophètes d’Achab verraient la vérité dans le temps (v. 24). Le roi Achab dit à ses serviteurs de mettre Michée en prison et de ne lui donner que du pain d’affliction et de l’eau d’affliction (vv. 25-26). Avant qu’il soit emmené, Michée déclara que si Achab revenait sain et sauf de la bataille, alors seulement il saurait que Michée n’avait pas dit la vérité de Dieu (v. 27).

2 Chroniques 18:28-34 : Achab et Josaphat se rendirent à Ramoth de Galaad, et Achab décida de se déguiser, tandis que Josaphat portait les robes royales (vv. 28-29). Le roi de Syrie a dit à son armée de ne pas se soucier des soldats contre eux, mais seulement de trouver le roi d’Israël (v. 30). Cependant, quand les soldats de Syrie virent Josaphat dans ses vêtements, ils crurent qu’il était roi d’Israël et l’entourèrent. Josaphat cria au Seigneur qui le sauva (v. 31). Les soldats se détournèrent de Josaphat. L’un d’eux a tiré une flèche, qui a blessé Achab par hasard (vv. 32-33) et Achab est mort au combat (v. 34).

FERMETURE

Jean 8:31-32 déclare : « Si vous continuez dans Ma parole, vous êtes vraiment Mes disciples. Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » De quoi la vérité nous affranchit-elle? Jésus a expliqué que nous sommes esclaves du péché, mais le Fils peut nous libérer.

Qu’entendons-nous aujourd’hui pour nous établir et dire que c’est la Parole du Seigneur ? C’est la raison pour revivreSCHOOL!