Shishak's Invasion, Rehoboam's Last Days

INTRO

Dans 2 Samuel 7, David a été dit qu’il aurait un trône éternel, un royaume éternel, et que le Messie viendrait par lui. Le désir de David était de construire un temple pour Dieu, mais Dieu a dit non à David et oui à Salomon. Dans 2 Chroniques 1 à 9, Salomon bâtit le temple et régna sur Israël pendant 40 ans. Après la mort du roi Salomon, le royaume fut divisé avec Roboam comme roi d’un côté (Juda) et Jéroboam comme roi de l’autre côté (Israël).

ENSEIGNEMENT

2 Chroniques 11 : Roboam fut découragé de combattre les dix autres tribus (« vos frères », v. 4). Roboam fortifie Juda (v. 5), et les sacrificateurs et les Lévites avec Roboam (v. 13). Mais dans le verset 15, nous apprenons que Jéroboam a conduit son peuple (les dix tribus d’Israël) à l’idolâtrie. À ce stade, avec le royaume divisé et les problèmes des deux côtés, il ne semble pas si bon pour les promesses faites à David dans 2 Samuel 7 pour se réaliser. Au fil du temps, Roboam se maria, et il nomma son fils, Abija, chef, parce qu’il avait l’intention de le faire roi (vv. 18-22).

2 Chroniques 12:1-4 : Pendant son règne, Roboam abandonna la Loi (v. 1) et fut infidèle au Seigneur (v. 2). Shishak, roi d’Egypte, partit en guerre contre Juda. Certains des gens qui sont venus avec lui étaient les Libyens, les Sukkiim (les tribus du désert), et les Cushites (la plupart des gens disent que c’était les Éthiopiens). Roboam était rattrapé par les Egyptiens qui s’emparaient des villes fortifiées de Juda le long du chemin.

2 Chroniques 12:5-7 : Le prophète Schemaeja dit à Roboam et aux chefs de Jérusalem que Dieu les avait abandonnés entre les mains de Shishak parce qu’ils avaient d’abord abandonné Dieu et la Loi. Puisqu’ils n’étaient plus fidèles à Dieu et à la Loi, Dieu n’habiterait plus parmi eux. Dans 2 Chroniques 7:13-14, Dieu a donné à Salomon le remède à cette situation. Ainsi, le prophète a publié une parole à Roboam que lui et le peuple avaient besoin de s’humilier, de chercher Dieu et de se détourner de leurs mauvaises voies. Dans 2 Chroniques 12:6, le roi et tous les chefs se sont humiliés. Ils ont fait exactement ce qu’ils auraient dû faire. Voyant cela, Dieu dit à Schemaeja qu’Il ne les détruirait pas, mais qu’Il leur accorderait « une petite délivrance » (v. 7). Nous reviendrons pour parler d’une « petite délivrance » après avoir passé en revue cette histoire. À cause du péché, il y aura « peu de délivrance » ou il y aura des conséquences. Les conséquences pourraient ne pas être aussi graves que si vous ne faisiez pas demi-tour, mais vous devez tout de même faire face aux conséquences de votre péché. (Nous verrons plus loin comment cela s’applique.) Quand les gens commettent des péchés mais ne se font jamais prendre, ils commencent à croire qu’il n’y a pas de conséquences. Mais il y a toujours une conséquence. Le péché te rattrape toujours.

2 Chroniques 12:8-12 : Dans ce cas, Dieu n’a pas répandu Sa colère, mais Il leur a permis de devenir des serviteurs de Shishak afin qu’ils apprennent la différence entre servir Dieu et servir d’autres nations (v. 8). Le roi Shishak leur prit tout ce qui avait de la valeur (v. 9). Les boucliers d’or volés, Roboam fit des boucliers d’airain et les donna à ses chefs pour garder le palais, mais ils avaient déjà perdu au profit de Shishak. Il s’agissait de la première grande rencontre militaire avec l’Egypte depuis l’Exode des centaines d’années auparavant. Ils doivent à nouveau goûter à l’esclavage. « Si les Juifs abandonnaient la véritable adoration de Dieu, ils perdraient aussi Sa main protectrice de bénédiction. »¹ Bien que Roboam se fût humilié, il dut encore faire face aux conséquences de tout perdre, il perdit le trésor. « En outre, les conditions étaient bonnes en Juda » (v. 12).

2 Chroniques 12:13-14 : Roboam régna comme roi à Jérusalem pendant 17 ans. Sa mère était Naama l’Ammonite (v. 13), et il a fait le mal en ne cherchant pas le Seigneur (v. 14). Regardez en arrière 2 Chroniques 7:14. Roboam s’est peut-être humilié, mais il n’a pas cherché Dieu, et il ne s’est pas détourné de ses mauvaises voies. Alors que Roboam s’occupait de son péché, il n’était que partiellement obéissant – juste assez pour s’en sortir – et continuait ensuite à faire ce qu’il voulait faire. Même si Dieu est apparu, Roboam n’a pas continué à chercher le Seigneur. Roboam savait le rôle qu’il devait jouer pour traverser cette bataille, mais ensuite il est retourné à ses mauvaises voies. Lorsque nous faisons cela avec le Seigneur, c’est une gifle au visage du Christ — presque comme si nous disions que ce que la croix a fait pour nous n’en vaut pas la peine. Alors comment allons-nous sortir de cette foi ? Dans cette histoire, Rehoboam était comme un demi-croyant. Il s’est humilié pour le besoin immédiat, mais il n’avait pas l’intention de suivre le Seigneur.

2 Chroniques 12:15-16 : Les événements du règne de Roboam, ainsi que les généalogies, furent enregistrés. Roboam et Jéroboam restèrent en guerre aussi longtemps qu’ils régnèrent tous deux. A la mort de Roboam, le royaume passa à son fils Abija. Dans 1 Rois 15:3, Abija a été décrit comme un grand pécheur.² Aucun d’eux ne méritait d’être étiqueté dans la lignée duTrône Royal, mais c’est la beauté de la manière dont Dieu travaille. Dieu agit malgré nos insuffisances, nos péchés, notre abandon de la Loi et notre infidélité au Seigneur. Même si nous sommes appelés un grand pécheur, Dieu peut encore nous utiliser pour Sa gloire.

Revenons à David et passons en revue les conséquences du péché. Nous avons toujours dépeint David comme un type parfait, mais il était loin de l’être. En fait, David a été étiqueté comme un adultère (liaison avec Bathsheba), et un meurtrier (il a assassiné Urie le Hittite, un de ses hommes forts). Dans 2 Samuel 7, David décrit l’homme dans l’histoire de Nathan comme quelqu’un qui méritait de mourir. Mais dans 2 Samuel 12:13, Nathan dit que Dieu avait ôté le péché de David pour que David ne meure pas. Mais il y avait une conséquence : le fils né de la liaison avec Bathsheba mourrait (v. 14). Il y a des conséquences pour les péchés que nous commettons.

Derek Hill a donné une liste des conséquences du péché.3 Tout d’abord, quand vous péchez, cela conduit à la séparation d’avec Dieu. Esaïe 59:2 dit que notre péché construit une barrière entre nous et Dieu. Romains 3:23 dit que tous ont péché et sont en deçà de la gloire de Dieu. Le péché nous sépare de Dieu.

Deuxièmement, le péché est tout simplement nuisible pour vous. En Genèse 19, quand Dieu jugea Sodome et Gomorrhe, les anges dirent clairement à Lot et à sa famille de ne pas regarder en arrière pendant qu’ils fuyaient la ville. Mais la femme de Lot regarda en arrière vers la ville, et elle fut transformée en une colonne de sel (Genèse 19:26).

Troisièmement, le péché peut faire du mal aux autres. Dans Matthieu 2:16, le roi Hérode, furieux parce qu’il avait été trompé par les mages, ordonna le massacre de tous les petits garçons de Bethléem. D’autres personnes ont dû faire face aux conséquences du péché d’Hérode. Quand Roboam refusa d’écouter les conseils des anciens, les tribus d’Israël se séparèrent. Quand Roboam abandonna la Loi et fut infidèle à Dieu, le peuple devint esclave de Shishak.

Quatrièmement, le péché sert de catalyseur pour plus de péché. Un péché mène à un autre parce que vous n’êtes jamais satisfait parce que vous pensez que quelque chose est mieux de l’autre côté de la route. Finalement, le péché mène à la mort éternelle. Romains 6:23 dit que le salaire du péché est la mort. Le péché crée des problèmes majeurs. Mais il n’y a pas de péché trop grand que Dieu ne puisse le vaincre, que Dieu ne puisse le pardonner. Romains 6:23 prouve que le don de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ. Bien que le péché mène à la mort, Jésus a pris notre péché sur Lui et, par Sa mort sur la croix, nous offre la vie éternelle. Par sa mort, Jésus enlève toutes les conséquences du péché : la séparation, le mal à soi et aux autres, le catalyseur pour plus de péché, la mort éternelle. Quand nous croyons en Jésus et le suivons avec tout ce que nous avons, nous pouvons recevoir ce don gratuit.

FERMETURE

Que faites-vous quand vous avez péché ? Deuxième Chroniques 7:14 donne la mentalité de l’Ancien Testament. La mentalité du Nouveau Testament dit de confesser ces choses au Seigneur afin que vous puissiez être pardonné. Charles Stanley décrit un processus à cet égard : 4

1. Assumez la responsabilité de votre péché.
2. Confessez et repentez-vous du péché.
3. Ne te plains pas des conséquences. Hébreux 12:6 dit que Dieu aime ceux qu’Il discipline.
4. Demandez à Dieu de vous aider à découvrir la faiblesse qui s’est glissée dans votre vie.
5. Reconnaissez que Dieu veut utiliser l’adversité (les choses dures) dans votre vie. Apprends-en pour ne pas y retourner.
6. Dieu merci d’avoir révélé ton péché.

Rehoboam n’a fait que la moitié, peut-être la troisième. Notre défi est d’aller jusqu’au bout. Tournons-nous de notre péché et cherchons Dieu pour que nous Lui ressemblions plus chaque jour.