Preparing to Build the Temple

INTRO

Aujourd’hui, nous commençons notre étude de 2 Chroniques. À l’origine, Chronicles a été écrit comme un seul livre, et ce n’est que plus tard que le livre a été transformé en 1 et 2 Chronicles. Notre phrase pour 1 Chroniques est Fils de David parce que le livre indique constamment le Messie à venir, le Fils de David. Notre phrase pour 2 Chroniques est Trône Royal, parce qu’il se concentre principalement sur les rois de Juda, pas Israël, qui ont également été liés à David. Les peintures de Mindi pour 1 et 2 Chronicles est un diptyque (deux peintures séparées qui créent une image lorsqu’elles sont placées ensemble), et vous verrez que les trompettes de la première peinture se propagent à la seconde.

Chroniques signifie « les annales ou les événements des jours », et il a été écrit aux Juifs après leur retour de leur captivité à Babylone. À un moment donné, le livre s’intitulait « Les choses omises », parce qu’il contenait tellement de documents qui ne figuraient nulle part ailleurs dans les Écritures. Selon la tradition, Esdras était le chroniqueur (Esdras 7:1-6). Les exilés sont retournés à Jérusalem après 70 ans de captivité en trois phases : (1) Zorobabel (Esdras 1-6); (2) Ezra (Ezra 7-10); et (3) Néhémie (Néhémie 1-13).

MacArthur explique que les exilés sont retournés dans une ville en ruines sans roi hébreu, pas de sécurité, pas de temple, aucune région dominante à habiter, peu de bénédictions divines, peu de la richesse ancienne du royaume, et aucune présence de Dieu à Jérusalem.1Cinq pour cent des Chroniques, c’est nouveau.

Deuxième Chroniques 1 rapporte la succession de Salomon au trône de David. Dieu a dit à Salomon de demander ce qu’il voulait, et il a demandé la sagesse. David a demandé la sagesse aussi (1 Chroniques 22:12). Dieu accorda la demande de Salomon avec une grande richesse et sagesse.

Les chapitres 2-9 couvrent le règne de Salomon, et le chapitre 10 décrit la rébellion de dix tribus dans lesquelles le royaume a été divisé. Les chapitres 11-36 couvrent les rois de Juda : la rénovation de l’autel d’Asa (2 Chroniques 15), l’établissement des missions de Josaphat (chapitre 18); La réparation du Temple par Joas (2 Chroniques 23-24); l’ouverture du Temple par Ézéchias (chapitres 29-31); et la découverte par Josias du « livre de la loi » (2 Chroniques 34-35). Dans ces chapitres, le renouveau, le renouveau et la réforme ont eu lieu. La captivité est couverte dans 2 Chroniques 36:15-23. Au milieu de tout cela, le Trône Royal est établi.

ENSEIGNEMENT

2 Chroniques 2:1-10 : Marchant dehors le désir de son père David, Salomon était prêt à construire le temple pour le nom de Yahweh (nom hébreu pour Dieu signifiant le Seigneur), et un palais pour lui-même (v. 1). Il n’a pas construit une cage pour Dieu mais plutôt un temple au nom de Dieu pour l’honorer. Salomon assigna des tâches aux hommes comme porteurs, tailleurs de pierre et superviseurs (v. 2). Salomon demanda alors l’aide du roi Hiram de Tyr, demandant que des cèdres construisent le temple pour adorer Yahvé (vv. 3-4). Le temple serait pour le seul grand Dieu qui ne peut être contenu par le ciel ou la terre (vv. 5-6). Salomon a demandé un artisan qui pourrait graver et travailler avec des fils de travailler avec les artisans de Juda nommés par David (v. 7). Le roi Salomon demanda aussi des rondins du Liban et promit que ses artisans aideraient les ouvriers de Hiram à couper et à préparer les rondins (vv. 8-9). Puis il promit de payer les ouvriers avec une abondance de vivres (v. 10).

2 Chroniques 2:11-16 : Hiram répondit à la demande de Salomon en louant le Dieu d’Israël qui donna une telle sagesse au fils du roi David (vv. 11-12). Il envoya un graveur, Huram-abi, pour travailler avec les artisans de Salomon sur le choix du métal et des pierres pour le temple (vv. 13-14). Hiram demanda alors au roi d’envoyer les vivres qu’il avait promis, et les hommes d’Hiram commenceraient à abattre les cèdres et à les transporter au port de Joppé en Israël (vv. 15-16). Salomon reçut tout ce qu’il demandait.

2 Chroniques 2:17-18 : Salomon fit le recensement de tous les étrangers (non-Israélites) du pays et en trouva 153600. Puis, il mit les hommes au travail : 70000 comme porteurs, 80000 comme tailleurs de pierre, et 3600 comme superviseurs.

FERMETURE

Le temple de Salomon était le premier des trois temples qui sont discutés dans les Écritures. Il a fallu sept ans et demi pour construire le temple de Salomon. Cependant, le temple de Salomon a été détruit dans 586 B.C. Zerubbabel a reconstruit le second temple, un temple beaucoup plus modeste, en retournant à Jérusalem après l’exil. Puis le Roi Hérode agrandit ce temple dans 20 B.C. qui a été détruit par les Romains dans A.D. 70. Le temple d’Hérode était celui que Jésus a visité. Il n’y a pas de temple physique aujourd’hui.

Cependant, Osée 3:4-5 explique : « Les Israélites doivent vivre de nombreux jours sans roi ni prince, sans sacrifice ni colonne sacrée, et sans éphod ni idoles domestiques. Après cela, les enfants d’Israël reviendront et chercheront l’Éternel, leur Dieu, et David, leur roi. Ils viendront avec crainte vers le Seigneur et vers Sa bonté dans les derniers jours. »

Ezéchiel 37:27-28 déclare que Dieu habitera au milieu d’eux et que Son sanctuaire sera avec eux pour toujours après la réunification d’Israël. Jésus a parlé d’un troisième temple (Matthieu 24:15-21). Dans les derniers jours, nous verrons le malin debout dans le lieu saint (2 Thessaloniciens 2:1-4), donc il doit y avoir un temple alors.

Sur le Mont du Temple aujourd’hui à Jérusalem se trouvent deux lieux saints musulmans. C’est l’endroit où Abraham rencontra Melchisédek (Genèse 14), où Abraham vint sacrifier son fils Isaac (Genèse 22), où David acheta l’aire d’Ornan pour construire un autel à celui de Dieu (1 Chroniques 21), et où Salomon bâtit le premier temple. On discute de l’endroit où le troisième temple sera construit dans les derniers jours. Dans Apocalypse 11:1-2, le temple de Dieu est mesuré.

Tout cela pour dire, je crois qu’il y aura un troisième temple physique construit à Jérusalem. Quand il sera terminé, nous serons beaucoup plus près du retour du Christ.