Hannah's Vow to God

INTRO

C’est la première leçon de 1 Samuel, le quatrième livre des livres historiques de l’Ancien Testament. Nous avons déjà étudié Josué, les Juges, Ruth et maintenant Samuel. Dans l’Ancien Testament, le livre de Samuel est divisé en deux sections : 1 Samuel et 2 Samuel. Dans le manuscrit original, c’était un livre complet. Il y a trois personnages principaux dans 1 et 2 Samuel : Samuel, Saül, et David qui sont chacun l’oint un et pointent vers le Messie. Notre phrase pour le livre de 1 Samuel est Oint Un.

Nous aimons penser que le prophète Samuel a écrit les deux livres qui portent son nom. Cependant, la mort de Samuel est enregistrée dans 1 Samuel. Bien qu’il soit plus exact de dire que l’auteur est inconnu, 1 Chroniques 29:29 explique les auteurs inclus éventuellement Nathan et Gad. Le premier Samuel couvre une période de 135 ans. C’est un livre de transition entre le chaos des Juges et de Ruth où Dieu se déplace de l’utilisation des prêtres, aux juges, au temps des prophètes, et finalement des rois. Après cette période vint la division d’Israël en deux royaumes : Israël au nord et Juda au sud. Dans les premiers chapitres de 1 Samuel, Israël avait un sacerdoce corrompu, un tabernacle souillé et une arche volée.¹ Cette situation désastreuse sera renversée par son Oint.

Il y a quatre grands thèmes dans 1 et 2 Samuel2 :

• L’alliance davidique (1 Samuel 2:10; 2 Samuel 22:51)—les rois oints mèneraient au Messie oint.
• La souveraineté de Dieu—Dieu était complètement en contrôle.
• L’œuvre du Saint-Esprit (1 Samuel 10:10; 16:13)—l’Esprit autorisait les gens à accomplir des tâches divinement déterminées.
• Les effets personnels et nationaux du péché – exemples : Eli et ses fils, le manque de respect pour l’arche d’alliance et le péché de David.

ENSEIGNEMENT

1 Samuel 1:1-3 : Le nom Elkanah signifie « Dieu a créé ». Elkanah avait deux femmes : Anne, qui n’avait pas d’enfants, et Peninnah, qui avait des enfants (vv. 1-2). La plupart des théologiens soulignent que parce que Hannah a été inscrit en premier, elle était la première épouse. Cependant, comme Hannah n’avait pas d’enfants, Elkanah se maria une deuxième fois. Le nom d’Hannah signifie « grâce », et nous verrons que c’est un nom approprié parce que Dieu a répandu une grâce abondante sur elle. Chaque année, Elkana se rendait au tabernacle de Silo pour adorer l’Éternel et offrir des sacrifices (Josué 18:1). Les fils d’Eli Hophni et Phinehas y ont servi comme prêtres (v. 3).

1 Samuel 1:4-8 : Elkanah donna à Peninnah et à ses enfants des portions de viande à sacrifier (v. 4), mais il donna à Anne une double portion pour montrer combien il l’aimait (v. 5). Son action doit avoir provoqué la jalousie dans Peninnah, qui raillait Hannah chaque année parce que le Seigneur ne lui avait pas permis d’avoir des enfants (v. 6). Les railleries dérangeaient beaucoup Hannah, elle pleurait et refusait de manger quoi que ce soit (v. 7). Elkanah a demandé à Hannah pourquoi elle était si troublée, même si elle n’avait pas d’enfants, elle avait son amour (v. 8).

1 Samuel 1:9-28 : En présence du prêtre Éli, Anne pria le Seigneur en pleurant pendant qu’elle priait (vv. 9-10). Hannah demanda au Seigneur de se souvenir de sa stérilité et lui demanda de lui permettre d’avoir un fils. Elle a juré que son fils passerait sa vie au service du Seigneur et a promis que ses cheveux ne seraient jamais coupés (voeu de Nazaréen) (v. 11). Dans sa prière, Hannah :

Elle s’est souvenue des œuvres de Dieu (v. 11) — Hannah a prié Dieu parce qu’elle s’est souvenue de qui était Dieu et de ce qu’Il avait fait dans le passé. Elle savait que le Seigneur avait le pouvoir d’intervenir. Elle connaissait Jericho et Gideon. Parce que Dieu pouvait faire ces choses dans le passé, Hannah savait qu’il pouvait prendre soin de sa stérilité aussi bien. Elle s’adressa à lui en tant que « Seigneur des armées » ou Commandant de l’Armée du Seigneur (Josué 5:14).

Elle a versé son cœur vers Lui (vv. 12-16) — Bien que les lèvres d’Hannah bougeaient, elle n’a fait aucun bruit. Les prières publiques ont été faites audiblement, ainsi Eli s’est demandé si Hannah était ivre (v.13). Eli l’a grondée, lui disant de se débarrasser du vin (v. 14). Hannah a expliqué qu’elle n’était pas ivre, mais qu’elle avait le cœur brisé et qu’elle versait sa douleur au Seigneur (v. 15). Il est correct de répandre notre douleur à Dieu (Psaume 62:8; 142:1-3 ; Matthieu 11:28; Philippiens 4:6; 1 Pierre 5:7).

Reçu sa paix (vv. 17-18) — Eli lui a dit d’aller en paix et a ajouté sa bénédiction à sa demande (v. 17). Quand Hannah est partie, elle ne semblait plus aussi découragée (v. 18) (Jean 14:27; Colossiens 3:15).

A fait confiance à son timing (vv. 19-20) — Dans sa paix, Hannah a pu faire confiance au timing de Dieu. « Après un certain temps, » ou comme disent certaines traductions, « en temps voulu », Hannah conçut et donna naissance à Samuel dont le nom signifie « je l’ai demandé au Seigneur » (v. 20). Quand nous recevons la paix de Dieu, nous sommes capables de sortir de ce qu’Il nous a dit de faire.

Il L’a adoré dans la victoire (vv. 21-28)—Elkanah a emmené sa famille à Silo pour adorer le Seigneur pour le don de Samuel. Anne et l’enfant restèrent derrière, parce que l’enfant n’était pas encore pleuré et que le temps n’était pas venu de le rendre au Seigneur. Une fois Samuel sevré, Anne l’emmena à Silo avec les sacrifices nécessaires : un taureau de trois ans, un demi-boisseau de farine et un pot de vin (Nombres 15:8-10). Les sacrifices d’Anne étaient au-dessus de ce qui était requis (Psaume 95:2-3; 100:4-5).

FERMETURE

Quand nous faisons confiance au moment où Dieu arrive, nous sommes capables d’adorer le Seigneur dans Sa victoire. Tout cela mène à la prière d’action de grâce et d’adoration d’Anne dans 1 Samuel 2:1-10. Chapitre 2 de 1 Samuel raconte comment Samuel grandit sous les soins d’Eli et que les fils d’Eli étaient des hommes méchants. Comme Dieu a commencé à enlever la prêtrise corrompue, Il élevait un jeune garçon nommé Samuel.