Lettres générales 1 Jean

Love In Action

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Notes d'enseignement

INTRO

Cette leçon vient des Lettres générales, qui sont des lettres de la Bible non écrites par Paul. Dans 1 Jean 2, le langage de Jean est de marcher comme le Christ. Ceci est également appelé la marche dans la lumière. Dans 1 Jean 2:28, la référence aux croyants est comme de petits enfants. L’inférence était qu’ils étaient dans la justice avec Christ.

Marcher dans la sanctification signifie que les croyants sont nés de Christ. La justification est définie comme étant juste aux yeux de Dieu. La sanctification est la justice ou la marche hors de notre droit debout en Christ. La glorification est un état de perfection que les croyants ne seront pas en mesure d’atteindre jusqu’à ce que Christ revienne. Les croyants sont encouragés à marcher en Christ afin que lorsqu’Il apparaît, ils n’aient pas honte de la façon dont ils ont marché.

ENSEIGNEMENT

1 Jean 3:1-10 : Jean identifie les croyants comme les enfants de Dieu. Jean a expliqué que la raison pour laquelle le monde ne connaissait pas les croyants comme enfants de Dieu était parce qu’ils ne connaissaient pas Dieu. Dieu a donné aux croyants Son amour pour que tous puissent être appelés Ses enfants ou la famille de Dieu. Tous ne croient pas et ne connaissent pas Dieu. Tous n’ont pas choisi de recevoir son amour; par conséquent, ils ne le connaissent pas.

Dans le verset 2, Jean déclare que les croyants sont les enfants de Dieu, mais ils n’ont pas encore atteint l’état de glorification. Philippiens 3:21 déclare que lorsque Christ viendra, les corps des croyants seront transformés pour ressembler à Dieu et donc être glorifiés. Wiersbe a écrit : « D’abord Jean 3:1 nous dit ce que nous sommes et 1 Jean 3:2 nous dit ce que nous serons. » 1L’espérance, à travers la mort, l’enterrement et la résurrection, sous-entend que les croyants ont la vie éternelle. Aussi, l’espérance que les croyants ont en Christ est que finalement ils seront avec Christ pour toujours. Notre espérance en Christ nous purifie, nous purifie. Les croyants lui ressembleront. En fin de compte, la purification vient dans l’état de glorification. Finalement, les croyants gagneront l’immortalité et deviendront libres d’une nature pécheresse.

Dans le verset 4, Jean déclare que chacun commet le péché. Tous ceux qui ont commis le péché ont également violé la loi. L’anarchie est une rébellion contre la loi. Au verset 5, Jean dit qu’il n’y a pas de péché en Christ. Si les croyants demeurent en Christ, ils ne pèchent pas.

Christ vient pour enlever le péché, et ceux qui restent en lui ne pèchent pas. Si quelqu’un pèche, ils ont un avocat.

Le Commentaire de Nelson explique : « Dans l’acte de péché, il n’y a pas de vision de Dieu. Le péché est le résultat de l’aveuglement et de l’ignorance envers Dieu (2 Pierre 1:9). Chaque péché qu’un croyant commet est le résultat d’une mauvaise pensée de Dieu. En fait, si un croyant ne pensait jamais mal à Dieu, il ou elle ne pécherait jamais. Il n’est pas étonnant que l’apôtre Paul nous exhorte à mettre « chaque pensée en captivité à l’obéissance du Christ » (2 Corinthiens 10:5). Toute pensée que nous entretenons et qui ne peut passer ce test pourrait bien être l’occasion pour Satan de prendre les choses en main (Actes 5:2:3). » 2

L’Esprit Saint est toujours dans la vie du croyant. L’Esprit de Dieu ne quitte jamais les croyants, même s’il y a une tension constante entre l’ancienne nature et la nouvelle nature, comme indiqué dans le Nouveau Testament.3 Il y a eu des occasions où les croyants, pour quelque raison que ce soit, pratiqueraient pour un bref temps l’anarchie, qui était le péché.

Au verset 7, Jean déclare que Christ savait qu’une fois que le croyant avait été justifié par Lui, il ne pécherait pas. Satan fera constamment pression sur le croyant pour qu’il pèche. C’est pourquoi le Christ est venu pour deux raisons : (1) pour enlever le péché; et (2) détruire les œuvres du diable. La réalité est que Satan est encore à l’œuvre sur terre et a un temps limité. Satan fait tout ce qu’il peut pour que les croyants détournent les yeux de Christ. Les croyants au combat sont constamment en ignorant la direction de Satan et gardant leurs yeux sur Christ pour éviter le péché. Christ a enseigné à ses disciples à marcher dans la justice.

Satan est décrit de plusieurs façons dans le verset 8. Il est décrit comme l’adversaire ou l’ennemi. En outre, il est décrit comme le diable ou l’accusateur. Satan est aussi appelé le destructeur et le prince de ce monde. Satan, un être créé, est ici pour que les autres suivent son chemin et ne suivent pas Christ. Christ a déclaré que si les croyants gardaient leurs yeux sur lui, ils ne pécheraient pas.

Si la Semence, le Christ, est dans le croyant, alors le croyant marchera comme le Christ a marché. C’est ainsi que les enfants de Dieu sont identifiés — par la façon dont ils marchent dans le Christ. Si les individus n’aiment pas leurs frères, alors ils ne sont pas enfants de Dieu. Le Commentaire de Nelson explique : « Les chrétiens manifestent leur nature en pratiquant la justice (3, 7). Les enfants du diable montrent leur nature de base en péchant. »4

1 Jean 3:11-24 : Au verset 11, Jean dit aux croyants de s’aimer les uns les autres. Selon le commentaire de Nelson, « Cain est identifié comme un enfant spirituel du diable. Son frère Abel est identifié comme un enfant de Dieu. »5 Dans le verset 13, les croyants étaient avertis que le monde se retournerait contre eux.

Les croyants ne pouvaient pas fonctionner dans un esprit d’amertume envers les autres. A cause de ce que le Christ a fait dans la vie des croyants, ils aiment leurs frères. A cause de Christ, les croyants sont passés de la mort à la vie. La haine dans la vie de n’importe qui est assimilée au meurtre. Aucun meurtrier n’a la vie éternelle en eux.

Au verset 16, Jean donne l’exemple ultime de l’amour – le sacrifice de sa vie par le Christ pour le monde. L’amour sacrificiel exige des résultats tangibles et la marche sur la voie du Christ. La vérité et l’action sont nécessaires dans l’amour véritable les uns pour les autres.

CLÔTURE

La façon de savoir que les croyants marchent dans la droite est dans leur vérité et leur action. Les commandements de Dieu sont de croire d’abord au Seigneur et ensuite d’aimer nos voisins. La question serait : aimons-nous vraiment ceux qui nous entourent ?

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : New Testament, vol. II (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 504.

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, éd., Nelson' New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 1711.

  3. Wiersbe, p. 507.

Questions

  1. Selon 1 Jean 3, dans quel but le Fils de Dieu s’est-il manifesté ?
  2. Qu’a dit Jean de ceux qui haïssent leur frère (1 Jean 3:15)?
  3. Parce que Jésus a donné sa vie pour nous, que devons-nous faire pour notre frère (1 Jean 3:16)? Comment on fait ça ?
  4. 1 Jean 3:18 dit : « Nous ne devons pas aimer avec la parole ou la parole, mais avec la vérité et l’action. » Que voulait-il dire par là ?
  5. Lisez 1 Jean 3:22. Que diriez-vous à ceux qui contestent cela, disant qu’ils ont déjà prié et que Dieu ne leur a pas donné ce qu’ils voulaient? (Jean 8:29; 9:31; Jacques 4:3; 5:16)
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans 1 Jean 3 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin 1 John 3:10–11

“This is how God’s children—and the Devil’s children—are made evident. Whoever does not do what is right is not of God, especially the one who does not love his brother. For this is the message you have heard from the beginning: We should love one another.”

Jean a rappelé aux croyants le commandement de Dieu dès le début : aimez vos frères et sœurs comme vous recevez l’amour de Dieu dans votre vie. Jean a clairement déclaré que c’est la preuve de l’amour, ou l’absence de celui-ci, qui définit les enfants de Dieu et les enfants du diable. Si vous n’aimez pas votre frère ou votre sœur, alors vous ne faites pas ce qui est juste.

Vérifiez votre cœur. Pense à ces frères et sœurs qui t’ont blessé. Peut-être avez-vous choisi de les dépasser dans la vie, en les évitant et en évitant le mal. Mais les avez-vous vraiment pardonnés ? Peux-tu dire que tu les aimes ? L’amour provoque l’action. Pardonner à son frère ou à sa sœur est un choix. Dieu vous appelle à pardonner et à aimer comme Jésus. Aujourd’hui, demandez à Jésus s’il y a quelqu’un qu’Il veut que vous pardonniez. Il est temps de marcher en liberté. Cela inclut peut-être de ne plus haïr quelqu’un mais de choisir d’aimer. Vous êtes appelés à donner votre vie pour vos frères, comme un acte de l’amour généreux de Dieu. C’est dur quand la douleur est profonde. Jésus a dit que l’amour couvre une multitude de péchés. Vous recevez cet amour de Jésus, mais offrez-vous cet amour aux autres dans votre vie? Comme vous aimez humblement les autres comme Jésus, en leur pardonnant comme le Seigneur vous guide, vous commencerez à saisir Son grand amour.

« C’est ainsi que les enfants de Dieu — et les enfants du diable — sont mis en évidence. Celui qui ne fait pas ce qui est juste n’est pas de Dieu, en particulier celui qui n’aime pas son frère. Car c’est le message que vous avez entendu depuis le début : nous devrions nous aimer les uns les autres. »

— 1 Jean 3:10-11

AUTRES ÉCRITURES

  • Luc 17:3-4 — « Soyez sur vos gardes. Si ton frère pèche, réprimande-le, et s’il se repent, pardonne-lui. Et s’il pèche sept fois par jour contre vous, et qu’il revient sept fois vers vous en disant : « Je me repent », vous devez lui pardonner. »
  • 1 Pierre 4:8 — « Surtout, maintenez un amour intense les uns pour les autres, car l’amour couvre une multitude de péchés. »
  • 1 Jean 4:20-21 — « Si quelqu’un dit « J’aime Dieu », mais qu’il hait son frère, c’est un menteur. Car celui qui n’aime pas son frère qu’il a vu ne peut aimer le Dieu qu’il n’a pas vu. Et nous avons ce commandement de Lui : Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère ».