The Tribe of Benjamin

INTRO

Nous sommes sur le point de passer au huitième chapitre des noms. Dans les Chroniques 7, nous avons parlé de six tribus, dont Benjamin. Pourquoi reparler de Benjamin ? Cela peut sembler intimidant et répétitif, mais il y a une vue d’ensemble. Lorsque nous ralentissons et étudions, nous devrions demander à Dieu de nous montrer ce qu’Il veut que nous voyions (1 Jean 2:20, 27). Nous devons nous positionner pour approfondir la parole; passer du lait à la viande (Hébreux 5:13-6:12). On devrait pouvoir enseigner ça ! Nous avons littéralement passé en revue ces noms, parce que, pour une raison quelconque, l’écrivain avait besoin que nous apprenions quelque chose de plus profond.

La tribu de Benjamin fut divisée en deux groupes. Quand les tribus du nord se sont séparées de Juda (922 avant JC), la tribu de Benjamin a divisé son allégeance. Après la folie de Roboam et le détournement de Salomon, Achija prophétisa que Dieu séparerait le royaume d’Israël : « Car ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : « Je vais arracher le royaume de la main de Salomon. Je te donnerai dix tribus, mais il restera une tribu à cause de mon serviteur David et à cause de Jérusalem, la ville que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël» (1 Rois 11:31-32). Mais quand le royaume se divisa, quelques Benjaminites restèrent fidèles à Juda : « Lorsque Roboam arriva à Jérusalem, il mobilisa 180 000 guerriers de choix de toute la maison de Juda et de la tribu de Benjamin pour combattre la maison d’Israël et restaurer le royaume à Roboam, fils de Salomon » (1 Rois 12:21).

ENSEIGNEMENT

1 Chroniques 8:1-7 : Les Benjaminites étaient au niveau de Juda et de Lévi. Ils faisaient partie des restes de retour dans les colonies. Ehud était un juge israélite bien connu qui a aidé à apporter la victoire sur le roi Moabite (Juges 3:12-30). Guéba (v. 6) était une ville lévitique sur la frontière méridionale de Benjamin, environ six milles au nord-nord-est de Jérusalem. Le roi Asa a fortifié Guéba pendant son règne, mais la ville a été reprise par les Israélites au début de la période d’exil (Esdras 2:26).

1 Chroniques 8:8-13 : Plusieurs autres localités furent nommées : Moab (v. 8), Ono et Lod (v. 12) et Gath (v. 13).

1 Chroniques 8:14-28 : Les chefs de familles et les principaux Benjaminites installèrent leurs maisons à Jérusalem. Leur identité était dans leur nom de famille et d’où ils venaient. Certains des benjaminites restants sont allés au nord tandis que d’autres sont allés au sud. Ils avaient foiré les lignes de la famille et l’identité égarée. Nous devons placer notre identité dans le Fils de David — Jésus, et non dans notre propre nom ou dans notre lignée.

1 Chroniques 8:29-40 : Cette famille vivait à Gabaon, qui était près de Jérusalem. Le gendarme explique : « Gabaon est devenu le sanctuaire central où Saül a commencé. »¹Gabaon n’était pas le choix de Dieu pour un sanctuaire. Le choix de Dieu était Jérusalem. Saul n’était pas le chef élu. David était.

La tribu de Benjamin est représentative de la lutte entre la chair et l’esprit. Certains sont allés au nord et d’autres au sud. Certains sont restés à Jérusalem tandis que d’autres sont restés autour de Gabaon. Ils ne pouvaient pas décider ce qu’ils voulaient faire.

Les Benjaminites étaient toujours sur la clôture. La guerre civile a commencé en Israël à cause des Benjaminites. Les juges 19 à 21 décrivent le récit de la mort horrible de la concubine d’un Lévite. Les Benjaminites étaient la seule tribu qui n’y voyait pas de problème. Les autres tribus se sont unies contre Benjamin et les ont presque complètement anéanties à cause du refus des Benjaminites de rendre les coupables. Après la petite guerre civile, il ne restait que six cents Benjaminites. Les Benjaminites étaient un grand exemple de soumission à la chair, de ceux qui allaient faire ce qui était juste à leurs propres yeux. La prophétie de Jacob sur Benjamin s’est certainement réalisée : «Benjamin est un loup; il déchire sa proie. Le matin, il dévore la proie, et le soir, il partage le butin » (Genèse 49, 27). Ce verset décrit trois ensembles de deux choses :

1. Périodes : matin et soir
2. Actions : diviser et dévorer
3. Résultats : proie et butine2

Les Benjaminites ne savaient pas qui ils étaient. Ils n’étaient pas du nord ou du sud. Ils n’étaient pas de Jérusalem ou de Gabaon. Jacques 1:5-8 aurait pu décrire les Benjaminites : « Maintenant, si l’un d’entre vous manque de sagesse, il devrait demander à Dieu, qui donne à tous avec générosité et sans critiquer, et il lui sera donné. Mais qu’il demande dans la foi sans douter. Car le sceptique est comme la mer déferlante, poussée et jetée par le vent. Cette personne ne devrait pas s’attendre à recevoir quoi que ce soit du Seigneur. Un homme indécis est instable dans toutes ses voies. » Les Benjaminites qui sont restés avec Juda ont vu l’espoir de l’avenir.

FERMETURE

Ce n’est pas parce que vous venez d’une famille instable que votre identité se trouve là-bas. Tu peux faire partie de quelque chose de plus grand. Apocalypse 7:4-8 décrit 144000 esclaves (serviteurs) qui se réuniront tous, et Benjamin pourrait en faire partie puisque ce passage mentionne "chaque tribu des Israélites." Les Benjaminites auront aussi leur nom inscrit sur l’une des portes de la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 21:12-13). Cela ne sera possible qu’à cause du petit reste de la tribu de Benjamin qui resta fidèle au Seigneur et montra les autres au Fils de David.