The Descendants of Levi

INTRO

Nous avons étudié la généalogie des tribus d’Israël dans 1 Chronicles. Le chapitre 6 porte sur la tribu de Lévi, la tribu qui désigne le Christ, le Dieu vivant. Tout ce qui concerne le ministère du Lévite renvoie au Dieu vivant.

ENSEIGNEMENT

1 Chroniques 6:1 : Lévi eut trois fils : Guerschon, Kehath et Merari. Cette tribu avait un large éventail de personnages, comme Moïse et Samuel. Il y avait aussi des personnages moins grands, comme les fils d’Aaron, les fils d’Éli et les fils de Samuel. Les trois fils de Lévi devinrent chefs de trois clans. Aaron était de la tribu de Kehath, et il devint le premier souverain sacrificateur. Les trois tribus avaient des devoirs généraux de temple. Les musiciens venaient de ces trois tribus. En raison de la fonction du tabernacle et des rôles assignés aux Lévites, la compréhension de cette tribu est importante.

1 Chroniques 6:2-15 : Dans ce passage, les descendants de Kehath fournissaient la lignée des prêtres. De Kehath vint Amram, dont Aaron, fils, fut désigné souverain sacrificateur lors de la première érection du tabernacle. Zadok était le prêtre quand le premier temple a été érigé. Et nous avons le prêtre qui a vu le temple détruit—Jehozadak. Les fils d’Amram étaient Moïse, Aaron et Marie. Seuls les descendants d’Aaron étaient autorisés à servir comme prêtres. Aaron engendra Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar. Lorsque Nadab et Abihu offrirent du feu étranger à l’Éternel, ils moururent sans descendance. Les descendants d’Eléazar devinrent les grands prêtres, mais ce devoir passa aux descendants d’Ithamar à un moment donné. Notamment, le grand prêtre Eli, qui a élevé et formé Samuel, n’est pas du tout mentionné dans cette généalogie. Après son service, la lignée des grands prêtres passa aux fils d’Ithamar, de sorte que lorsque nous arrivions au temps du roi David, Abiathar et Tsadok servaient comme co-grands prêtres. Abiathar se rangea du côté d’Adonija pour obtenir la royauté, tandis que Tsadok resta fidèle à David et à Salomon. En réponse, Salomon déposa Abiathar comme souverain sacrificateur, laissant Tsadok comme seul souverain sacrificateur et rétablissant la prêtrise dans la lignée d’Éléazar.¹ La prêtrise ne quitta jamais la famille d’Aaron.

Au verset 10, le chroniqueur souligna qu’Azaria était le souverain sacrificateur du temple de Salomon. Dans 2 Chroniques 26:16-21, Azaria était le prêtre qui a défié le roi Ozias quand le roi a tenté d’assumer la charge de prêtre et de brûler de l’encens dans le temple. Le roi Ozias fut frappé de lèpre et n’entra plus jamais dans le temple. Le chroniqueur célébra Azariah pour avoir protégé la pureté du sacerdoce et du temple.

Un autre prêtre qui se distingue est Hilkija au verset 13. Il est le souverain sacrificateur qui a trouvé le livre de la loi et l’a apporté au roi Josias. Alors que le roi Josias est celui qui a agi sur elle, Hilkija était le prêtre qui l’a trouvé. Verset 14 les noms de Seraja, qui était le souverain sacrificateur sous le règne du roi Sédécias, le dernier des rois. Il fut envoyé comme prisonnier à Babylone et tué par le roi Nebucadnetsar. Son fils, Jehozadak, fut fait prisonnier lorsque Babylone conquit Juda et Jérusalem. C’était une fin momentanée de la lignée des grands prêtres. Les actions d’Israël ont eu des conséquences, de sorte que même le chroniqueur a souligné que le Seigneur les avait emportés dans l’exil.

Cet élément de généalogie a encore de l’importance aujourd’hui. Les scientifiques ont trouvé de l’ADN qui peut être retracé jusqu’à Aaron afin qu’ils puissent identifier les gens d’aujourd’hui qui sont de la lignée sacerdotale.² La généalogie a de l’importance parce qu’elle indique la sainteté de Dieu, la cohérence de Dieu, et les promesses de Dieu.

1 Chroniques 6:17-28 : Ces versets énumèrent de nombreux noms obscurs, mais le nom Elkanah apparut plusieurs fois. Dans le verset 27, ce Elkana était le père de Samuel, le prophète. Bien que Samuel n’ait pas été nommé comme un fils, le verset 28 énumérait les fils de Samuel Joel et Abijah. Selon 1 Samuel 8, les fils de Samuel ont été infidèles à l’Éternel. Ils étaient corrompus et ont accepté des pots-de-vin. Ils sont devenus l’excuse que le peuple d’Israël utilisait pour demander le roi terrestre qu’il voulait. Bien que ces hommes soient infidèles, le fils de Joel jouera plus tard un rôle important.

1 Chroniques 6:31-43 : Ce passage énumère les hommes que David a mis en charge de la musique dans le temple du Seigneur. C’est l’un des éléments uniques enregistrés dans Chronicles. David a inclus les musiciens comme une partie importante de pointer vers la sainteté de Dieu. Héman le chanteur, un des musiciens principaux (v. 33), était le fils de Joël et petit-fils de Samuel. Le psaume 88 lui fut attribué. Le verset 39 nommait Asaph, parent d’Héman (certaines traductions disent frère), comme « sa main droite ». Asaph écrivait les psaumes 50 et 73-83. Asaph était aussi le chef de la cérémonie quand David a conduit Israël pour apporter l’arche de l’alliance au tabernacle à Jérusalem (1 Chroniques 16:1-6).

1 Chroniques 6:44-47 : Ces versets énumèrent les descendants de Merari, qui ont servi comme musiciens aux côtés des fils de Kehath. Ethan (v. 44) était aussi connu sous le nom de Jeduthun. Alors qu’il n’a pas écrit aucun des Psaumes, trois Psaumes (39; 62; 77) ont été écrites au directeur de la chorale, Jeduthun. Deux furent écrits par David et un par Asaph. Cet arrangement des chanteurs principaux, un de chacun des trois clans de Lévi, est resté ininterrompu jusqu’au règne de Josias (2 Chroniques 35:15).

1 Chroniques 6:48-53 : Les Lévites, parents d’Aaron, étaient affectés à tout le service du tabernacle. Leur travail a soutenu le travail des prêtres et leurs efforts ont montré la sainteté de Dieu et du Fils de David, Jésus.

1 Chroniques 6:54-81 : Pour accomplir leurs devoirs, les Lévites se répandirent dans tout le pays pour servir le peuple et montrer du doigt la sainteté de Dieu. Cela remonte à la Genèse 34, qui disait que les tribus de Siméon et de Lévi étaient maudites parce qu’elles avaient mené le massacre des hommes à Sichem. A cause de leur manque de fidélité, la tribu de Siméon fut effectivement dissoute et absorbée dans la tribu de Juda. Les Lévites, en raison de leur fidélité pendant la rébellion du veau d’or, ont été dispersés comme une bénédiction dans toute la nation d’Israël. Siméon fut dispersé comme une malédiction; Levi a été dispersé comme une bénédiction.

Les Lévites ont été affectés à différentes régions. Les Kehathites reçurent les villes du midi, couvrant les tribus de Juda, Benjamin et Éphraïm. Les Guerschomites étaient au nord, couvrant les tribus d’Issacar, d’Aser, de Nephthali et de Manassé (v. 62). Les Merarites étaient sur le côté oriental du fleuve de Jourdain, couvrant les tribus de Rueben, Gad, et Zabulon (v. 63). Bien qu’ils ne fussent pas à Jérusalem dans le tabernacle, leur ministère et leur mission restèrent les mêmes, pour s’assurer que la loi de Dieu était toujours présente et obéissait dans ces régions. Deuxième Chroniques 17 explique que certains Lévites avaient un ministère d’enseignement distinct — ils ont en fait enseigné aux gens ordinaires.

FERMETURE

C’était la tribu de Lévi, et il y a tellement de noms et d’endroits où ils ont été placés dans des villes dans tout le pays. Remarquez que parmi les élus se trouvait une tribu consacrée. La famille d’Aaron forma la prêtrise. Toute la tribu désignait le Messie. Une disposition a été faite, du début à la fin, pour le culte et le sacrifice. Ils ont modelé pour nous la dévotion à Dieu. Certains l’ont bien fait, d’autres non. Mais alors que nous regardons cette famille entière, le battement de coeur d’Esdras était de les rétablir où ils devaient être, parce que l’adoration de Dieu, pointant vers tout ce qu’est Dieu, était si incroyablement importante. Remarquez qu’il y avait des prêtres, des musiciens et des enseignants dans tout le pays. Il y avait un caractère unique à leur appel, qu’ils ont modelé pour nous. Les Lévites sont venus aux côtés du roi pointant vers la gloire de Dieu. Si nous manquons cela, alors nous avons manqué quelque chose pour nous. Nous sommes les mains, les pieds et la bouche de notre Seigneur Jésus-Christ. Nous ne sommes peut-être pas des Lévites, mais nous sommes appelés au même appel qu’ils ont reçu — pour rendre gloire au Très Haut Roi — pour louer Jésus, le Fils de David.