Christ's Genealogy

INTRO

Le livre 1 Chroniques est une liste de noms. Je sens que le Seigneur nous donnera une nouvelle perspective sur ce sujet. Quand vous verrez une liste généalogique, s’il vous plaît, ne fermez pas votre Bible et dormez. Je sais que ça peut être beaucoup. J’avoue qu’en étudiant 1 Chroniques, ma tête nageait. Nous verrons des noms que nous avons déjà étudiés. Ne vous découragez pas ! La répétition nous aide à apprendre. Il y a 54 versets de noms — des noms durs —, mais nous pouvons le faire!

ENSEIGNEMENT

Contexte : Tout comme les livres de 1 et 2 Rois et les deux livres de Samuel, 1 et 2 Chroniques était à l’origine un livre. Le mot « Chroniques » signifie « les annales des jours », essentiellement les événements ou les événements des jours. Dans la Vulgate latine de Jérôme, ces versets ont d’abord été appelés Chroniques. J. Vernon McGee a écrit : « Les traducteurs grecs ont donné à Chronicles le titre de « Things Omitted » — il y en a d’autres ici qui ne se trouvent pas dans les autres livres historiques. » 1 1 Cinquante-cinq pour cent des Chroniques ne figurent pas dans les livres des Rois ou de Samuel, mais elles se chevauchent toutes. C’est similaire aux évangiles, comment John a des histoires pas dans Matthieu ou Luc, mais ils pointent tous vers la même chose.

Chroniques s’associe avec le livre de 2 Samuel. Dans 2 Samuel, nous faisons référence à Jésus comme le Trône éternel (2 Samuel 7:16). Les Premières Chroniques parlent de Jésus, le Fils de David. Le Messie à venir allait passer par la lignée de David. Ce que vous devriez voir dans ces neuf premiers chapitres, c’est beaucoup de noms. Mais il est important de voir où David se situe dans tous ces noms. Comment voyons-nous cette généalogie pointer vers le Christ ? Nous voyons cela à travers la lignée de Juda, dans la partie méridionale du royaume. Nous allons voir comment David a traversé la lignée de Juda.

Il n’y a aucune déclaration directe concernant qui a écrit 1 Chroniques. Les traditions juives favorisent Esdras le prêtre comme auteur des Chroniques (Esdras 7:1-6). Nous terminâmes par 2 Rois parlant de la façon dont les Israélites furent envoyés en Syrie, et le peuple de Juda fut envoyé à Babylone. A la fin de 2 Chroniques, les Israélites ont été libérés de la captivité. Ici dans 1 Chroniques, les Israélites sont en captivité et ne sont pas libérés avant la fin de 2 Chroniques. Ce que nous allons voir, c’est un compte rendu factuel de ces gens qui vont nous dire : « Comment en sommes-nous arrivés là? » Zorobabel, Esdras et Néhémie ont tous écrit sur ce que les Israélites devaient faire pour retourner là où Dieu voulait qu’ils soient.

John MacArthur a écrit : « Les Juifs étaient revenus de leurs soixante-dix années de captivité (538 avant J.-C.) dans un pays qui était nettement différent de celui qui était autrefois gouverné par le roi David et le roi Salomon. »²MacArthur fournit sept domaines qui étaient différents pour le peuple juif quand ils sont revenus : (1) Le gouvernement persan a régné, plutôt qu’un roi hébreu (Esdras 6:2, 6); (2) Le mur de Jérusalem avait été détruit, de sorte que la ville n’avait pas de mur de sécurité (Néhémie 1-7); (3) Le temple avait été détruit, et Zorobabel a dû reconstruire une ressemblance pitoyable de la gloire de Salomon (Esdras 3); (4) Les Juifs n’étaient plus puissants et devaient vivre sur la défensive (Esdras 4; Néhémie 4); (5) Les Juifs affrontèrent des difficultés et des difficultés à leur retour, au lieu des bénédictions divines; (6) Les Juifs revinrent avec peu, ayant perdu leurs richesses lorsqu’ils furent chassés; et (7) Sans le Temple, la présence divine de Dieu n’était plus à Jérusalem (Esdras 8:11).³

Malgré tous les points MacArthur, Dieu était toujours avec les Israélites. Nous savons que Dieu avait une vision d’ensemble pour les Israélites — le Fils de David. La promesse du Fils de David n’était pas conditionnelle; c’était basé sur l’alliance de Dieu avec Son peuple.

Deuxième Rois 25 se termine par la dispersion du peuple de Juda à Babylone. A la fin de 2 Chroniques 26, les Juifs commencèrent à ressentir la libération de la Perse pour retourner à Jérusalem. N’oubliez pas que 55% des Chroniques sont uniques.

Voici les grandes lignes des Chroniques 1 et 2 :

1. Histoire généalogique d’Israël (1 Chroniques 1-9)
2. Royaume-Uni d’Israël sous :
3. Saul (1 Chroniques 10)

1 J. Vernon McGee. 1 Chronicles 2 Chronicles Notes and Outlines (Pasadena : Thru the Bible Radio Network). www.ttb.org.

David (1 Chroniques 11-29)

Salomon (2 chroniques 1:9)

Le royaume divisé (2 Chroniques 10-36:21)

La libération de Juda de soixante-dix ans de captivité (2 Chroniques 36:22-23)

1 Chroniques 1:1-27 : En couvrant les descendants d’Adam, nous verrons le lien avec le Messie à venir. Je pense que c’est une image vraiment puissante ! Nous allons lier le Messie à venir à Adam. Versets 4-27 littéralement marcher à travers les fils de Noé et ses descendants. Regardons Cham, le fils de Noé, dont les Écritures disaient qu’il viendrait de grandes nations. Cet impact est venu par le fils de Cham qui nous pouvons voir ont influencé les nations de Cush (Éthiopiens), Mizraim (Egypte), et Canaan (Cananéens).

Les fils de Sem sont énumérés à partir du verset 17. Sem était considéré comme le préféré des fils de Noé (Genèse 9:25-27). Éber, l’arrière-petit-fils de Sem, était l’ancêtre d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Le nom « hébreu » est peut-être un dérivé du nom d’Eber, et est appliqué aux Israélites. Eber est devenu une place centrale dans les généalogies d’Abraham dans la Genèse. Les Premières Chroniques 1:24-27 suggèrent un lien entre l’hébreu et Eber. Hébreu pourrait se référer à un « Eberite » (Genèse 10:21; 11:10-26). Le fils d’Eber Peleg (qui signifie divisé) était autour quand la terre a été divisée à la tour de Babel (Genèse 11:1-9).

1 Chroniques 1:28-37 : Voici la liste des descendants d’Abraham. Isaac est béni au-dessus de l’autre fils d’Abraham, Ismaël par Agar. En tant qu’élu, Isaac a pour pères Jacob, de qui viennent les 12 tribus d’Israël.

1 Chroniques 1:38-50 : Ces versets couvrent les descendants d’Ésaü, qui étaient les rois d’Édom. Les Edomites étaient gouvernés par des rois devant les Israélites. Tout au long des Chroniques, vous voyez les mots « fils de ». MacArthur explique que le mot « fils » signifie « construire ». « Les anciens Hébreux considéraient leurs enfants comme les « bâtisseurs » des générations futures. » 4 Nous voyons donc que chaque génération édifiait les unes sur les autres pour désigner le Fils de David.

FERMETURE

Christ a construit sur ce que David faisait sur la terre, d’un point de vue terrestre. Je pense que c’est une image plutôt cool. Paul Van Gorder donne trois raisons pour lesquelles 1 Chroniques 1-9 est rentable :

Premièrement, ils ont été d’un grand bénéfice pour les Juifs qui sont revenus de captivité à Babylone. Pendant cette période de confusion, les Israélites risquaient de perdre leur identité familiale et tribale. La liste les a aidés à maintenir leur lignage distinctif.

Deuxièmement, les généalogies ont impressionné les Juifs avec l’unité de Dieu. À leur retour de captivité, les Israélites virent dans les généalogies que le Dieu qui les avait rétablis était le « seul vrai Dieu » de leurs pères.

Troisièmement, les généalogies étaient une démonstration du but divin en cours d’élaboration jusqu’à la venue du Christ. Ils ont aidé à compléter l’histoire biblique de notre Sauveur, qui était le Fils de David, le fils de Juda, le fils d’Abraham, et le fils d’Adam. Il a pris leur humanité, « mais sans péché »⁵.

Ce livre démontre l’identité dans la famille (vous êtes un enfant de Dieu), l’identité dans le Père, et l’identité dans le Fils. Pourquoi Chroniques? Parce que ça t’aide à trouver qui tu es dans le Seigneur.