Profetas menores Zacarías

Zechariah's Vision

Descubre a Jesús como: Pierced One Zechariah 1-4 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

Día 704 de 730
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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Hoy comenzamos nuestro estudio en Zacarías. ¡Este es el cuarto libro nuevo de esta semana! La mayoría de los eruditos aceptan que el libro lleva el nombre de su autor, el profeta Zacarías. El nombre Zacarías fue usado más de 29 veces para personas en el Antiguo Testamento, y significa "El Señor recuerda." MacArthur explica que Zacarías "es el segundo después de Isaías en la amplitud de los escritos de los profetas sobre el Mesías."1 Hay mucho acerca del Mesías en Zacarías.

MacArthur señala que Zacarías era un sacerdote al igual que Jeremías y Ezequiel: "Según la tradición, era miembro de la Gran Sinagoga, un concilio de 120 personas originado por Nehemías y presidido por Esdras. Este consejo más tarde se convirtió en los ancianos gobernantes de la nación, llamado el Sanedrín."2 Zacarías nació en Babilonia y regresó a Jerusalén en el primer grupo de exiliados que incluía a su abuelo. Algunos eruditos sugieren que el padre de Zacarías, Berequías, murió a una edad temprana y nunca siguió en lugar de su padre como sacerdote. El libro de Zacarías está fechado precisamente en Zacarías 1:1 como 520 a.C., el segundo año del gobierno de Darío. Zacarías fue un profeta durante el mismo tiempo que Hageo, pero probablemente era más joven que Hageo (Zacarías 2:4). No se sabe por cuánto tiempo Zacarías sirvió como profeta. Su última profecía fue fechada (Zacarías 7:4) aproximadamente dos años más tarde que la primera. Por lo tanto, ambas profecías fueron dadas al mismo tiempo que las profecías de Hageo.

En el año 538 a.C., bajo el reinado de Ciro el Persa, se permitió que 50.000 cautivos regresaran a Israel desde Babilonia. Una vez allí, los exiliados retornados comenzaron el trabajo de reconstrucción del templo en Jerusalén. El templo fue completado en 516 a.C. MacArthur explica: "Zacarías y Hageo fueron comisionados por el Señor para incitar a la gente a reconstruir el templo."3

MacArthur comparó a los dos profetas:

"El propósito principal de Hageo era reconstruir el templo; su predicación tiene un tono de reprensión por la indiferencia, el pecado y la falta de confianza del pueblo en Dios. Él fue elegido para comenzar el avivamiento, mientras que Zacarías fue utilizado a mantenerlo fuerte con un énfasis más positivo, llamando al pueblo al arrepentimiento y tranquilizándolos con respecto a las bendiciones futuras."4

Zacarías es el libro más apocalíptico del Antiguo Testamento y tenía un mensaje para los exiliados que regresaban, así como para el futuro.

ENSEÑANZA

Zacarías 1:1-6: El Señor acudió al profeta Zacarías porque estaba extremadamente enojado con los antepasados de Zacarías (vv. 1-2). Dios llamó al pueblo a regresar a Él para que Él pudiera regresar a ellos (v. 3). Dios le dijo al pueblo que no fuera como sus antepasados que no prestaron atención a la advertencia de los profetas de regresar a Él (v. 4). Dios preguntó’ ¿dónde estaban esos antepasados y dónde estaban los profetas que habían entregado los mensajes rechazados?(v. 5). Todos ellos habían muerto.

Zacarías 1:7-11: En el versículo 7, el lenguaje cambia, y Zacarías comenzó a describir ocho visiones que tuvo en una noche. Recuerda que las visiones ocurren mientras estás completamente despierto, mientras que los sueños suceden mientras duermes. A través de visiones, Dios le mostró a Zacarías algo que sucedió directamente delante de él. Se suponía que estas visiones traerían consuelo a la gente. La primera visión fue de un hombre montando un caballo rojo bajo los mirtos. Detrás del hombre había caballos rojos, alazán y blancos (vv. 7-8). MacArthur explica: "Los colores pueden hablar de la obra de los jinetes: el rojo habla del derramamiento de sangre y del juicio, el blanco habla de la victoria, y el alazán o un color pardo es posiblemente una combinación de los otros."5 Zacarías preguntó sobre lo que estaba viendo, y un ángel dijo que se lo explicaría (v. 9). El hombre que había montado el caballo rojo dijo que los caballos habían sido enviados por el Señor para patrullar la tierra (v. 10). MacArthur los describe como "una descripción simbólica y militar de los movimientos angelicales que patrullan y reconocen a escala global. El propósito es determinar el estado del enemigo y responder a la voluntad de Dios para comprometer triunfalmente a ese enemigo."6 Informaron al Ángel del Señor, probablemente el Cristo pre-encarnado, que toda la tierra estaba en calma y quietud (v. 11). A través de esta visión, Dios prometió prosperidad para Israel.

Zacarías 1:12-17: El Ángel del Señor le preguntó a Dios por cuánto tiempo Él continuaría reteniendo su misericordia a Judá (v. 12). Dios respondió con palabras de consuelo al ángel (v. 13). Esta es una interacción entre Jesús, el Cristo pre-encarnado, y Dios su Padre (Romanos 8:34; Hebreos 7:25). Dios explicó que todavía amaba a Judá y a Jerusalén y estaba extremadamente enojado con las naciones que iban en contra de ellos (vv. 14-15). Por lo tanto, Dios devolvería la prosperidad a Jerusalén y a sus ciudades en Sión (vv. 16-17). Dado que los mirtos estaban asociados con las cabinas para la Fiesta de las Cabinas, esta visión apuntaba a la continua bendición y protección de Dios sobre su pueblo. En Isaías 41 y 55, los mirtos también estaban conectados a la bendición mesiánica.7

Zacarías 1:18-20: La segunda visión fue de cuatro cuernos, que eran "un símbolo de poder y orgullo."8 A Zacarías se le dijo que eran los cuernos que dispersaron a todo Israel (vv. 18-19), probablemente refiriéndose a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Entonces a Zacarías se le mostraron cuatro artesanos que habían venido a aterrorizar a las naciones que habían dispersado a Judá (vv. 20-21). En esto, Dios prometió juzgar a las naciones que atacaron a Israel.

Zacarías 2: La tercera visión fue la de un hombre con una cordel de medida (vv. 1-3). Esto era para mostrar el plan de Dios para reconstruir y restablecer Jerusalén y que Dios habitara allí de nuevo (vv. 10-16).

Zacarías 3: La cuarta visión era del sumo sacerdote y una rama (vv. 1-7). Esto muestra una limpieza que Dios usaría con el sumo sacerdote y el pueblo de Israel como Dios los rescató (v. 8). McGee explica: "Ni Josué ni Israel fueron contendientes con Satanás mientras estaban vestidos de su propia justicia. Ellos deben ser vestidos con la justicia de Cristo. Incluso un nuevo parche en la ropa vieja no servirá."9 "mi Siervo, el Renuevo" es otra referencia a Jesús (v. 8), y el versículo 10 señala la edad venidera.

Zacarías 4: La quinta visión fue del candelabro de oro y dos olivos para mostrar que Dios reconstruiría el templo a través de Zorobabel (vv. 1-7).

CIERRE

Todo esto será restablecido en el plan de Dios. Zacarías 12:10 dice: "Sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de buena voluntad y de oración, y volverán los ojos a mí y llorarán por el hombre a quien traspasaron, como se llora y se guarda luto por el hijo primero y único.." Revelaremos esto a medida que avancemos el resto del libro de Zacarías

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1049.

  2. MacArthur, p. 1049.

  3. MacArthur, p. 1049-1050.

  4. MacArthur, p. 1050.

  5. MacArthur, p. 1053.

  6. MacArthur, p. 1053.

Preguntas

  1. ¿Qué cree que el Señor nos quiere decir en Zacarías 2:5: "Porque seré un muro de fuego alrededor de Jerusalén, ¿y seré la gloria en medio de ella”? (Apocalipsis 21:23: 22:5)
  2. Lea Zacarías 2:8: "Porque el que te toca la niña de mis ojos." Mucha gente cree que la iglesia ha reemplazado a los judíos como el pueblo escogido de Dios. ¿Cree que lo que creen es verdad?
  3. En Zacarías 2:10-11, el Señor le dijo a su pueblo que Él vendría y moraría en medio de ellos. ¿Cree que esto fue una predicción de la venida física del Mesías a su pueblo? (Isaías 7:14; 9:6; Mateo 1:23; Juan 1, 1, 14)
  4. Mientras estaba de pie frente a un ángel en Zacarías 3:3, Josué, el sumo sacerdote, estaba usando ropas sucias. Lea Zacarías 3:4 e Isaías 64:6. ¿Qué representan estas ropas sucias?
  5. Si Josué, el sumo sacerdote, y sus amigos eran un símbolo según Zacarías 3:8, ¿de qué eran un símbolo?
  6. ¿Quién cree que eran los dos ungidos que estaban junto al Señor en Zacarías 4:14? (Zacarías 4:2-3, 11-14; Apocalipsis 11:1-4)
  7. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Zacarías 1-4 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Zechariah 3:5–7

“Then I said, ‘Let them put a clean turban on his head.’ So a clean turban was placed on his head, and they clothed him in garments while the Angel of the LORD was standing nearby. Then the Angel of the LORD charged Joshua: ‘This is what the LORD of Hosts says: If you walk in My ways and keep My instructions, you will both rule My house and take care of My courts; I will also grant you access among these who are standing here.’”

Después de que Israel regresó del exilio, la palabra del Señor vino sobre el profeta Zacarías a través de una serie de sueños. Soñó con Josué, el sumo sacerdote, de pie delante de la gente en ropas sucias, un símbolo de Israel y su pecado inmundo. Entonces Josué recibió ropa limpia. Zacarías declaró este símbolo de esperanza y restauración para Israel si vivían en obediencia al Señor. Él desafió a la gente a buscar de todo corazón al Señor mientras reconstruían el Templo.

Jesús fue traspasado por tus iniquidades, y su gracia lava tu sucio pecado y tu culpa. El que cree en Jesús como Salvador y se arrepiente humildemente será perdonado. Entonces el Señor te dará gratuitamente vestidos de justicia. Por lo tanto, con confianza ven ante el Señor con un corazón humilde y recibe su gracia y misericordia. La ropa limpia no solo se pone sobre tu vieja y sucia ropa. Jesús quita completamente el manto sucio de vergüenza y culpa. Eres un hijo del Rey, un heredero real, y tienes acceso a Dios el Padre. Él te llama digno. Él te ama a ti. Imagínate con una túnica blanca cuidadosamente envuelta alrededor tuyo y recibiendo su regalo hoy.

“Después dijo: "Pongan en su cabeza una mitra limpia." Y se le puso una mitra limpia en la cabeza, y se le vistió con ropas de gala. Mientras tanto, el ángel del Señor seguía de pie. Luego, el ángel del Señor amonestó a Josué y le dijo: "Así dice el Señor de los ejércitos: "Si andas por mis caminos, y cumples con mis ordenanzas, también tú gobernarás mi casa y quedarás a cargo de mis atrios, y te daré un lugar entre los que están aquí.'"

—Zacarías 3:5–7

Lecturas adicionales:

  • Zacarías 3:3-4 - "Como Josué estaba delante del ángel, y su ropa estaba muy sucia, el ángel ordenó a los que estaban a su servicio: ‘¡Quítenle esa ropa tan sucia!’ Y a Josué le dijo: ‘Date cuenta de que ya te he limpiado de tu pecado, y de que te he vestido con ropas de gala.'"
  • Gálatas 2:20 - "Pero con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí."
  • Apocalipsis 19:8 - "Y se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y refulgente." Y es que el lino fino simboliza las acciones justas de los santos."