Dead To Sin

INTRODUCCIÓN

Aunque Pablo ya había visitado la mayoría de las iglesias a las que escribió, aún no había visitado la iglesia de Roma cuando les escribió la carta. Pablo hizo muchas preguntas retóricas cuando escribía Romanos, probablemente como
un método de enseñanza a fin de mantener a los romanos involucrados. El capítulo 6 comienza con una de estas preguntas, estableciendo el punto principal del capítulo: Loscristianos están muertos al pecado. Este punto sigue
el caso que presenta Pablo en el capítulo 5, de que Jesús trató con nuestro pecado y nos justificó de él.

Warren Wiersbe señala tres temas en torno a los cuales Pablo organiza su argumento en Romanos 6:

• Saber (6:1-10)
• Considerar (6:11)
• Rendir (6:12-23)¹

ENSEÑANZA

Romanos 6:11: Este es el versículo del tema del capítulo 6. Pablo afirma sin rodeos que los cristianos estamos muertos
al pecado. Por lo tanto, estamos vivos para Dios.

Romanos 6:1: La pregunta retórica de apertura, "Entonces, ¿qué diremos?" funciona como la palabra "por lo tanto." Pablo
se basó en su argumento de conclusión del capítulo 5, "La ley se introdujo para que abundara el pecado; pero cuando
el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para traer muerte, también la gracia reine
por la justicia para darnos vida eterna mediante Jesucristo, nuestro Señor" (Romanos 5:20-21). Algunos miembros de la iglesia primitiva pensaban que, puesto que el pecado resultaba en más gracia, no había razón para tratar de evitarlo. Más pecado significaría más gracia y la gracia era algo bueno.

Romanos 6:2-5: Pablo señala enfáticamente que Cristo nos ha hecho morir al pecado. Por lo tanto, los cristianos ya no deben desear vivir en pecado. Pablo comienza el versículo 3 con la pregunta, "¿no saben ustedes?" Esto significa que
los romanos sabían conceptualmente la verdad de que estaban muertos al pecado, pero no habían llegado a un entendimiento completo de ello. La libertad del pecado vino con la relación de los romanos con Jesús. La misma gloria
de Dios, que resucitó a Jesús de entre los muertos, les permitió caminar en una nueva forma de vida debido a su fe en Jesús. La palabra "gloria" que Pablo utiliza aquí es la misma palabra que Juan usa en Juan 11, cuando Jesús habla con Marta después de la muerte de Lázaro. "Jesús le dijo: "¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?"" (Juan 11:40)
De la misma manera que Marta vio la gloria de Dios cuando su hermano resucitó de entre los muertos, esa gloria de Dios estaba presente cuando los romanos fueron liberados del poder de su pecado a través de la muerte expiatoria de Jesús
en la cruz. Así como su muerte por el pecado se asemejó a la muerte física de Jesús en la cruz, fueron capacitados para vivir una nueva clase de vida debido a la resurrección física de Jesús de entre los muertos. Jesús dijo: "El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10).
La muerte de los romanos al pecado estaba destinado a llevarlos a la vida abundante que Jesús prometió.

Romanos 6:6-7: El poder del pecado sobre los romanos había sido abolido a través de la obra de Jesús. Las acciones
pecaminosas ya no tenían ningún poder sobre ellos. Efesios dice: "Pero eso no lo aprendieron ustedes de Cristo, si es
que en verdad oyeron su mensaje y fueron enseñados por él, de acuerdo con la verdad que está en Jesús. En cuanto a su pasada manera de vivir, despójense de su vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; renuévense en el espíritu de su mente, y revístanse de la nueva naturaleza, creada en conformidad con Dios en la justicia y santidad
de la verdad" (Efesios 4:20-24).

Romanos 6:8-11: Pablo nuevamente señala la realidad de la muerte y resurrección física de Jesús. Esta vez, enfatiza
el hecho de que el Jesús resucitado nunca volverá a experimentar la muerte. De la misma manera, los romanos debían "considerarse muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús" (v. 11). Esta fue la sección "Considerar" de Wiersbe
del capítulo.²Losromanos tenían que considerarse muertos al pecado para realmente estar muertos a él. Tenían que entender lo que Jesús había hecho por ellos y lo que eso significaba para ellos como sus seguidores.

Romanos 6:12-14: Habiéndose considerado muertos al pecado, los romanos tenían que rendirse al Señor.³ Debían presentarse al Señor para propósitos justos. Sus mentes no debían distraerse con cosas impías, sino dedicarse al Señor. Sus ojos no estaban destinados distraerse con las cosas del mundo, sino a ser conscientes de lo que el Señor quería
que hicieran.

Romanos 6:15-23: Pablo contestó completamente la pregunta retórica con la cual comenzó el capítulo. Si los romanos optaban por seguir pecando, se mostrarían esclavos del pecado. Si se rendían totalmente a Cristo, se presentarían
como esclavos de la justicia. El fruto que recibieron de la impiedad eran cosas de las que ahora se avergonzaban.
Al presentarse como esclavos de la justicia, recibirían la santificación y la vida eterna. No había forma de que el pecado produjera el fruto de Dios. El pecado solo produce la muerte. El regalo de Dios de la vida eterna solo estaba disponible
al confiar en Jesús y ofrecerse como esclavos de la justicia.

CIERRE

Sabemos intelectualmente que estamos muertos al pecado, pero Pablo nos desafía a considerar realmente lo que
significa para nosotros estar muertos al pecado y vivos para Cristo. Luego, nos desafía a considerar la manera
de entregarnos, de rendirnos a Cristo. ¿Cómo nos ofrecemos al Señor para ser usados en sus propósitos justos?
¿Cómo estamos buscando a Cristo como nuestro amo para alcanzar la vida abundante que Él ha prometido?