Cartas de Pablo Romanos

Israel's Rejection Not Total

Descubre a Jesús como: Justifier Romans 11 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Todo el tema para Romanos 9, 10, y 11 es Israel. Hoy, concluiremos esta sección, que muestra que Dios no ha terminado con Israel, su pueblo escogido. Romanos 9 habla de la elección pasada de Israel como pueblo de Dios. Romanos 10 habla del rechazo actual de Israel a Dios. En la lección de hoy, Romanos 11 habla de la restauración futura de Israel. A pesar de todo, Dios no ha terminado con Israel. Al leer Romanos 11, Warren Wiersbe menciona que no podemos aplicar Romanos 11 "a la iglesia hoy porque Pablo está discutiendo un futuro literal para una nación literal."1

A lo largo de los años, la gente ha estado desconcertada, confundida y perpleja con el país de Israel. El gobierno romano una vez llamó a Israel "una secta nefasta." El historiador Arnold Toynbee llamó a los israelitas "una civilización fósil."2 En los últimos dos años, las Naciones Unidas votaron y decidieron que el Monte del Templo nunca perteneció al pueblo judío. Incluso en nuestros días, la gente todavía está refutando el papel de Israel. Pero la gente en la iglesia hoy necesita darse cuenta de que nuestras raíces y herencia están en el pueblo judío. En Romanos 15:25-27, Pablo tomó una colección de los gentiles, que habían recibido el beneficio espiritual del Mesías, porque querían ministrar a los pobres en Jerusalén. Los cristianos estamos obligados a ministrar a los judíos en lugar de desacreditarlos.

ENSEÑANZA

Romanos 11:1-4: Pablo comienza hablando de sí mismo. Si Dios hubiera abandonado a Israel, entonces, ¿qué hacemos con Pablo, que era un israelita de la tribu de Benjamín? Luego, en los versículos 2-10, Pablo continúa el argumento basado en el profeta Elías. El versículo 2 dice que Dios no ha rechazado a su pueblo. Cuando Elías rogó a Dios en contra de Israel, Dios dijo que había reservado 7,000 hombres para sí mismo que no se habían postrado ante Baal (vv. 2b-4). Mientras que estos 7,000 hombres podrían no haber sido un país entero, eran un remanente comprometido con Dios. En Romanos 9:27, Pablo cita a Isaías, quien dijo que un remanente de Israel sería salvo.

Romanos 11:5-8: Pablo pasa entonces a su tiempo, cuando "un remanente escogido por gracia" (v. 5), fue escogido por Dios. El remanente dentro de Israel encontró la salvación (v. 7), mientras que los demás fueron cegados y endurecidos. Pablo se refiere a Isaías 29:10 cuando escribió, "Porque el Señor ha derramado sobre ustedes un espíritu que los hace dormir; ha cerrado los ojos de sus profetas, y ha echado un velo sobre la cabeza de sus videntes.” En Deuteronomio 29:4, Moisés dijo que Dios no había dado a Israel ojos para ver y oídos para oír.

Romanos 11:9-10: Pablo cita a continuación la palabra de David en el Salmo 69:22-23. Según Wiersbe, las bendiciones de Israel se convirtieron en una carga y un juicio. "Sus bendiciones espirituales deberían haberlos llevado a Cristo, pero en cambio se convirtieron en una trampa que los mantuvo alejados de Cristo."3

Romanos 11:11-15: Debido a que el pueblo judío tropezó, la salvación vino a los gentiles para poner celoso a Israel (v. 11). Si las riquezas han llegado a los gentiles, imagina lo que sucederá cuando la plenitud de los judíos tenga lugar (v. 12). Pablo estaba dispuesto a magnificar su ministerio a los gentiles para que los judíos se pusieran celosos para que algunos de ellos pudieran ser salvos (vv. 13-14). Su aceptación traería vida de entre los muertos (v. 15). Solo porque estamos en este período de los gentiles, no significa que Dios ha terminado con su pueblo Israel.

Romanos 11:16-17: La primera parte de la masa ofrecida a Dios es un símbolo para que el resto de la masa también pueda ser santa (v. 16a). En la fiesta de las primicias, el sacerdote ofrecía una gavilla como símbolo de que toda la cosecha era suya. "Si la raíz es santa, también lo son las ramas" (v. 16b), era la misma mentalidad. Las raíces representaban todo lo demás. Como escribió Wiersbe, "Cuando Dios acepta la parte, santifica la totalidad."4 Dios aceptó al fundador de la nación, Abraham. A pesar de los pecados de Isaac y Jacob, Dios todavía aceptó el resto de Israel.5 Las ramas que se habían roto eran el pueblo judío que no creía (v. 17a). Los gentiles, representados por las ramas de olivo silvestre, fueron injertados en la "rica savia del olivo" (v. 17b). Mirando hacia atrás al versículo 16, la raíz santa era el llamado de los patriarcas, por lo tanto todas las ramas son santas. El problema es que algunas de esas ramas se han roto. La imagen es la siguiente: muchas de las ramas naturales se rompieron, lo que resultó en más ramas injertadas que las ramas naturales.6

Romanos 11:25-27: " Parte de Israel se ha endurecido, y esto será así hasta que se haya incorporado la totalidad de los no judíos" (v. 25). No sabemos cuál es ese número. Sabemos que tenemos que ir a cada país, tribu, lengua y nación. El endurecimiento parcial significa que habrá muchas ramas naturales rotas hasta que Dios diga que todos los gentiles que Él ha escogido han llegado a conocer al Señor. El plan de Dios incluía un endurecimiento entre los judíos, para que los gentiles pudieran ser parte de su reino. " …y después de eso todo Israel será salvo" (v. 26). Pablo cita Isaías 59:20-21 para hacer este punto. El Libertador, Jesús, vendrá de Sión y quitará sus pecados (vv. 26b-27). Dios va a cumplir su promesa. Todo Israel será salvo cuando la plenitud de los gentiles tenga lugar.

Romanos 11:28-32: “Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables." (v. 29). En Malaquías 3:6 Dios dice: "Yo soy el Señor, y no cambio." ¡Dios no cambia! La desobediencia de los judíos permitió a los gentiles ser salvos por la misericordia de Dios, que a su vez permite que los judíos que creen en Jesús también sean salvos (vv. 30-31).

Hay un endurecimiento parcial de los judíos hasta que la plenitud de los gentiles tenga lugar. En algún momento de este proceso, cuando vean a Jesús el Mesías en nuestras vidas, comenzarán a darse cuenta de lo que han hecho. Zacarías 12:10 dice que los judíos mirarán al Mesías a quien traspasaron y llorarán amargamente por Él. En ese momento, según Mateo 23:39, dirán: "Bendito el que viene en el nombre del Señor." Cuando eso suceda, veremos que Jesús, porque Mesías volverá. Zacarías 14 nos dice que Jesús pondrá sus pies en el Monte de los Olivos y lo partirá en dos cuando regrese por su pueblo.

CIERRE

Romanos 9-11 nos muestran que Dios no ha terminado con su propio pueblo, los israelitas.

  1. Warren W. Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: New Testament (Colorado Springs: David C Cook, 2007), p. 438.

  2. Wiersbe, p. 438.

  3. Wiersbe, p. 439.

  4. Wiersbe, p. 439.

  5. Wiersbe, p. 439.

  6. Wiersbe, pp. 439-440.

Preguntas

  1. ¿Ha rechazado Dios a su pueblo, los israelitas (Romanos 11:1, 15, 26-29)? ¿Somos ahora el pueblo escogido de Dios? (Romanos 2:29; 11:24-26)
  2. ¿Qué quiere decir Romanos 11:11b con: "su transgresión redundó en la salvación de los no judíos, para que los israelitas se pongan celosos.” (Romanos 11:14-15)?
  3. A los gentiles se les conoce como ramas de olivo silvestre, y a los judíos como ramas de olivo cultivadas. ¿Quién es la raíz del olivo? (Jeremías 11:16-17; Oseas 14:4-6; Romanos 11:16-18)
  4. ¿Qué causó que las ramas naturales mencionadas en Romanos 11:21 fueran cortadas (Romanos 11:17, 20, 23)? ¿Qué no creyeron? (Juan 3:16-18; Romanos 10:9-10)
  5. ¿Alguna vez ha sentido que Dios le debía algo (Job 41:11; Romanos 11:35)? Cuando lee Romanos 11:36, ¿lucha con todo lo que es de Él, a través de Él, y hacia Él? ¿Por qué o por qué no?
  6. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en Romanos 11 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Romans 11:11–12

“I ask, then, have they stumbled in order to fall? Absolutely not! On the contrary, by their stumbling, salvation has come to the Gentiles to make Israel jealous. Now if their stumbling brings riches for the world, and their failure riches for the Gentiles, how much more will their full number bring!”

Dios no ha terminado con su pueblo escogido, el pueblo judío. Dios tendrá misericordia de todos, tanto gentiles como judíos. El pueblo judío se encontrará con la Piedra Angular, Jesús, mientras los gentiles les dan celos al retratar el amor de Cristo. Así que hay un llamado para que los gentiles, cualquiera que no sea judío, vivan su fe de una manera que provoque a los judíos celos. Permíteles ver lo asombrosa que es la gracia y el amor de Jesús, lo impresionantes que son sus caminos y la profundidad de sus riquezas, tanto la sabiduría como el conocimiento. Hoy, vive tu vida para Jesús de tal manera que los judíos querrán recibir al Mesías como su Mesías.

Hay más que considerar con respecto a la bondad de Dios. Ha llamado a su pueblo a sí mismo. Por lo tanto, Él no ha terminado. Que vean la única y verdadera Piedra Angular, la Piedra Viviente, Jesús, en sus vidas. Porque de Él y a través de Él y para Él son todas las cosas. Vive tu vida en Cristo de una manera que le traiga gloria. Que se haga la voluntad de Jesús hasta que Él regrese.

"Pregunto entonces: ‘¿Será que los de Israel tropezaron para caer?’ ¡De ninguna manera! Más bien, su transgresión redundó en la salvación de los no judíos, para que los israelitas se pongan celosos. Pues si su transgresión ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los no judíos, ¡mucho más será lo que logre su plena restauración!"

- Romanos 11:11-12

Lecturas adicionales:

  • Zacarías 12:10 - "Sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de buena voluntad y de oración, y volverán los ojos a mí y llorarán por el hombre a quien traspasaron, como se llora y se guarda luto por el hijo primero y único."
  • Mateo 23:37, 39 - "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como junta la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!

[…] ¡Porque yo les digo que no volverán a verme, hasta que digan: “Bendito el que viene en el nombre del Señor!"

Romanos 11:33, 36 - "¡Qué profundas son las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos! [...] Ciertamente, todas las cosas son de él, y por él, y para él. ¡A él sea la gloria por siempre! Amén."