The Millennial Reign Of Christ

INTRODUCCIÓN

Apocalipsis 19 registra que Jesús regresa en un caballo blanco para limpiar la casa. Las naciones serán destruidas, y la bestia y el falso profeta serán arrojados a un lago de fuego. Todo lo que hemos estado leyendo desde el Huerto del Edén está llegando a un punto crítico (Génesis 3). La palabra que hemos usado para el libro de Génesis fue SEMILLA, y la palabra que hemos usado para el libro de Apocalipsis es YO SOY. Desde el principio de los tiempos hasta hoy, Cristo estuvo y está presente. La batalla de Armagedón ya ha ocurrido cuando comenzamos el capítulo 20. El capítulo 20 comienza a mostrar el proceso de restauración.

ENSEÑANZA

Apocalipsis 20:1-2: El ángel con la llave del abismo agarró a Satanás y lo ató por mil años. El ángel también llevaba una cadena. Tienes que creer que hubo algún tipo de lucha aquí, que Satanás no fue voluntariamente encadenado por mil años. Esto habría sucedido después de la batalla de Armagedón, y Jesús ya habría estado en la tierra. Aquí hay un gran debate teológico. A la gente le encanta discutir si Satanás estuvo realmente atado por mil años o si fue simbólico. Yo creo que estuvo atado durante mil años.

Apocalipsis 20:3: Recuerda que la bestia, el Anticristo, y el falso profeta ya estaban en el abismo o lago de fuego. Ahora, Satanás se uniría a ellos. La gente llama a este tiempo el Milenio. MacArthur describe las tres principales escuelas de pensamiento sobre esta esclavitud de 1000 años.

1. "El premilenialismo interpreta esto como un período literal de 1,000 años durante el cual Jesucristo, en cumplimiento de numerosas profecías del Antiguo Testamento (2 Samuel 7:12-16; Salmo 2; Isaías 11:6-12; 24:23; Oseas 3:4, 5; Joel 3:9-21; Amós 9:8-15; Miqueas 4:1–8; Sofonías 3:14-20; Zacarías 14:1–11; Mateo 24:29-31, 36-44), reina en la tierra."
2. "El postmilenialismo entiende la referencia a un período de 1,000 años como un símbolo de una edad de oro de justicia y prosperidad espiritual. Será iniciada por la difusión del Evangelio durante la presente era de la iglesia y llevada a término cuando Cristo regrese. Según este punto de vista, las referencias al reinado de Cristo en la tierra describen su reino espiritual en los corazones de los creyentes en la iglesia."
3. "El amilenialismo entiende que los 1,000 años son meramente simbólicos de un largo período de tiempo. Este punto de vista interpreta las profecías del Antiguo Testamento de un Milenio como siendo cumplidas espiritualmente ahora en la iglesia, ya sea en la tierra o en el cielo, o como referencias al estado eterno."¹

Nunca he tomado una postura, pero es difícil no hacerlo cuando se ve lo que está por venir. Juan escribió que finalmente Satanás será liberado y luego encarcelado de nuevo. Creo que si no se toman los 1000 años literalmente, es muy difícil interpretar Apocalipsis 20-22. Vamos a utilizar el argumento de que apunta a 1,000 años literal. Después de esos años, Satanás será liberado. MacArthur declara: "Satanás será liberado para que Dios pueda acabar definitivamente con el pecado antes de establecer un nuevo cielo y una nueva tierra."² Satanás hará un último esfuerzo con los que rechazan a Cristo, y serán aplastados.

Apocalipsis 20:4: Aquellos que fueron martirizados por rechazar la marca de la bestia se levantarán y gobernarán con Cristo, habiendo recibido la autoridad para juzgar por estos 1,000 años. Juan vio una resurrección corporal. Tom Constable describe las veces que Dios ha resucitado o resucitará a los justos:

Primero, Él resucitó a Jesucristo, que es la primicia de los que duermen (1 Corintios 15:23).

Segundo, Él resucitó a algunos santos cerca de Jerusalén poco después de la resurrección de Jesús (Mateo 27:52-53).

Tercero, Él resucitará a los Cristianos en el Rapto (1 Tesalonicenses 4:13-18).

Cuarto, Él resucitará a los dos testigos durante la Gran Tribulación (Apocalipsis 11:3, 11).

Quinto, Él resucitará a los mártires de la Tribulación al comienzo del Milenio (Apocalipsis 20:4-5).

Sexto, Él resucitará a los santos del Antiguo Testamento al mismo tiempo (Isaías 26:19-21; Ezequiel 37:12–14; Daniel 12:2-4).

Séptimo, Él aparentemente resucitará a los santos que mueran durante el Milenio (Apocalipsis 12-13)."³

Esto parece ser un patrón del Señor. Él no tiene ningún problema en resucitar a la gente. En este contexto, vemos a los mártires de la tribulación regresar a la vida. Tenemos que interpretar estos versículos con consistencia, así que, si dicen que los 1,000 años son simbólicos, ¿qué van a hacer con el versículo 4?

Apocalipsis 20:5: Muchos eruditos sugieren que aquellos resucitados después del período de 1,000 años serían los cuerpos de los incrédulos. Estos incrédulos aún no han sido juzgados.

Apocalipsis 20:6: La primera resurrección es la resurrección de la vida. MacArthur escribe que la resurrección de la vida es "la resurrección de los justos' (Lucas 14:14), la resurrección de los que son de Cristo en su venida' (1 Corintios 15:23), y la mejor resurrección' (Hebreos 11:35). Incluye solo la era de la iglesia redimida, el Antiguo Testamento y la Tribulación. Ellos entrarán al reino en cuerpos de resurrección, junto con los creyentes que sobrevivieron la Tribulación."⁴ Los creyentes reinarán y gobernarán con Cristo por estos mil años. La segunda muerte no tiene poder sobre ellos. "La primera muerte es solo física; la segunda es espiritual y eterna en el lago de fuego, el infierno final y eterno."⁵ Hay siete declaraciones "benditas" en Apocalipsis. Aquí Juan escribió: "¡Bendito y santo es el que participa en la primera resurrección!" Los que mueren en el Señor son bendecidos con el privilegio de entrar en su reino.

Apocalipsis 20:7: Después de los mil años, Cristo todavía es rey en la tierra. Cristo tiene a todos sus creyentes con Él, pero todavía habrá no creyentes. Esos mil años no son un período de glorificación aquí en la tierra. Todavía habrá pecado. Satanás será liberado para tener una última oportunidad. Sabemos que va a fracasar.

Apocalipsis 20:8-9: Técnicamente hay dos batallas: la batalla de Armagedón y la batalla después de que Satanás sea liberado. Satanás reunirá un enorme ejército que rodea el "campamento de los santos." Un fuego descenderá del cielo y consumirá a todos los enemigos.

Apocalipsis 20:10: Nuevamente, recuerden que, en este punto, la bestia y el falso profeta todavía están en el lago de fuego. El diablo ahora se unirá a ellos y será torturado día y noche para siempre. Ha habido maestros increíbles de la Biblia que se han extraviado, diciendo que el infierno no existe. Si eso es verdad, ¿por qué murió Jesús en la cruz? Él fue resucitado de la cruz para darnos vida. Tampoco quería que experimentáramos esta tortura día y noche para siempre. Cuando se quita "el día y la noche de tormento", se quita el poder de la cruz. La gente quiere hacer el mensaje suave.

Apocalipsis 20:11-15: Este será el juicio final de Satanás. Será hecho y oficialmente terminado. Ahora comenzamos a ver el gran trono blanco del juicio. Los incrédulos que fueron criados después del período de 1000 años deben ser juzgados por sus acciones y pensamientos en la tierra. Los que rechazan a Cristo se enfrentarán al juicio. Nadie está exento de ello. La muerte ya no tiene lugar.

CIERRE

Algunos dicen que no hay que predicar el infierno cuando se trata de convertir a alguien a Cristo. ¡Yo digo, háganlo! Jesús tiene mucho que ofrecer. El infierno es real. La revelación debe conducirnos a la verdad, al amor y a la compasión. Si su nombre no está escrito en el libro de la vida, no van a entrar. Nadie debería tener que enfrentar eso. Espero que podamos usar esto como una motivación para compartir a Cristo. El juicio está a la vuelta de la esquina.