Revival With the God of Israel

INTRODUCCIÓN

El Salmo 80 es otro salmo de lamento. El pueblo había sido destituido a causa de la apostasía: se alejaron de Dios y se fijaron en falsos ídolos. Por lo tanto, este salmo es una petición de oración para la restauración a Dios. MacArthur explica: "Este salmo fue escrito probablemente desde Jerusalén en asombro por el cautiverio de las diez tribus del norte en el año 722 a.C."¹ Este es otro salmo de Asaf y estaba destinado a ser cantado.

ENSEÑANZA

Salmo 80:1-3: Wiersbe describe estos versículos como, "Salva a tu rebaño."² Asaf pidió a Dios, el Pastor de Israel, que se levantara para salvar a su rebaño (v. 1). Asaf describió a Dios como sentado sobre un querubín en el Lugar Santísimo. Este es un salmo de avivamiento. La presencia de Dios estaba allí, y Asaf quería que Él diera a conocer su presencia ante las tribus de Efraín, Benjamín y Manasés (v. 2). Asaf repitió su petición de que Dios los salvara mirándolos con favor (v. 3). "Míralos con favor" también puede traducirse como "rostro que brilla" y se refiere a un rey que sonríe a quien se presenta ante él con una petición, mostrando al solicitante que su petición será bien recibida³ Dios es el Pastor, Él cuidará de nosotros y no nos faltará nada (Salmo 23) y como Dios reúne a sus ovejas, llamándolas, ellas responderán (Juan 10)].

Salmo 80:4-7: Wiersbe describe estos versículos como, "Apiádate de tu pueblo."⁴ En el versículo 4, Asaf cuestionó cuánto tiempo Dios permanecería enojado porque sus oraciones parecen no tener respuesta. En cambio, habían recibido sólo maná de lágrimas para comer y agua de lágrimas para beber (v. 5). Estaban peleando con sus vecinos y siendo burlados por sus enemigos (v. 6). Asaf volvió a pedir a Dios que los salvara (v. 7). Es importante notar la repetición de pedirle a Dios que los salve (Números 6:24).

Salmo 80:8-19: Wiersbe describe estos versículos como, "Revive tu vid."⁵ Asaf pasó de la imagen de un pastor a un viñador. MacArthur explica: "La vid es una metáfora para Israel, a quien Dios liberó de Egipto y convirtió en una nación poderosa"⁶ (Isaías 5:1-7). Los límites de Israel habían sido "la región montañosa en el sur hasta los poderosos cedros del Líbano en el norte, desde el mar Mediterráneo en el oeste hasta el Éufrates en el este y más allá."⁷ Estos límites están delineados en los versículos 10-11. Sin embargo, los muros de Israel habían sido derribados (v. 12). Los estaban invadiendo las bestias y las criaturas del campo (sus enemigos) (v. 13). Asaf pidió de nuevo a Dios que cuidara de la vid que Dios había plantado (vv. 14-15). Asaf clamó desesperado por la destrucción que había tenido lugar (v. 16). El Salmo 80 es un esfuerzo desesperado de buscar la ayuda de Dios. MacArthur explica la frase "con el hombre a tu derecha" como "una referencia a Israel". En un sentido secundario, el hijo del hombre puede aludir a la dinastía davídica e incluso extenderse al Mesías, ya que Él es tan frecuentemente llamado por ese título en el Nuevo Testamento"⁸ (Mateo 2:15). Asaf declaró que no se apartarían de Dios otra vez y le pidió a Dios que los reviviera (v. 18). Por tercera vez, Asaf pidió que Dios los salvara (v. 19). En El comentario de Nelson se explica: "En respuesta a la obra de liberación de Dios, el poeta promete renovada alabanza centrada en el nombre de Dios."⁹ El versículo 18 está basado en el versículo 17. Cuando eso sucede, el avivamiento tiene lugar.

CIERRE

El avivamiento puede tener lugar cuando lo miramos a Él como el Dios de Israel que trajo el avivamiento. Si no vemos a Dios como el Dios de Israel, me pregunto si el verdadero avivamiento puede tener lugar porque hay una falta de imagen completa de quién es Dios.