Hallelujah!

INTRODUCCIÓN

Los Salmos 146 y 147 se complementan entre sí. La reciprocidad entre ambos salmos apunta a un Arquitecto Divino,
que ordenó la colocación de estas obras dentro del canon de las Escrituras.

ENSEÑANZA

Salmo 146:1: Salmo 147:1: Ambos salmos comienzan con una declaración de alabanza a Dios: "¡Aleluya!" El Salmo 147 describe nuestra adoración como algo "agradable y bueno" a Dios. El Salmo 146 invita a nuestra alma a alabar al Señor.
Se puede resumir el alma como la totalidad de nuestro ser. Este es un llamado para que todos nos comprometamos
en la alabanza al Señor.

Salmo 147:2-5: El tema principal del Salmo 147 es la reconstrucción de Israel. Isaías 61 utiliza un lenguaje similar:
"Las ruinas antiguas serán reconstruidas, los asolamientos de antaño serán levantados, las ciudades en ruinas serán reparadas, junto con los escombros de tiempos pasados" (Isaías 61:4). Parte de la reconstrucción de Jerusalén vería
que el Señor reanimaría a los descorazonados, y sanaría sus heridas (v. 3). De nuevo, esto es semejante al lenguaje
de Isaías 61:1, "El espíritu de Dios el Señor está sobre mí. Sí, el Señor me ha ungido; me ha enviado a proclamar
buenas noticias a los afligidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a anunciar libertad a los cautivos, y liberación
a los prisioneros."

El salmista alabó al Señor por su conocimiento. Para ser específicos, el Señor no solo conoce el número de estrellas en
el cielo, sino que también le ha puesto nombre a cada una de ellas. Debido a esto, el Señor "es grande, y poderoso y su sabiduría no tiene límite" (v. 5). El teólogo A. W. Tozer enumeró 18 atributos de Dios:

1. Sabio
2. Infinito
3. Soberano
4. Santo
5. Trino
6. Fiel
7. Inmutable
8. Eterno
9. Autosuficiente
10. Auto existente
11. Omnisciente
12. Omnipresente
13. Omnipotente
14. Bueno
15. Justo
16. Misericordioso
17. Amoroso
18. Transcendental¹

Salmo 146:8-9; Salmo 147:6: El salmista continuó declarando la ayuda del Señor para "los afligidos" y contrastó este
deseo con su oposición hacia los malvados (147:6). Una vez más, hay una semejanza con Isaías 61:2-3: "[…] a proclamar
el año de la buena voluntad del Señor, y el día de la venganza de nuestro Dios; a consolar a todos los que están tristes;
a alegrar a los afligidos de Sión; a ponerles una diadema en lugar de ceniza, perfume de gozo en lugar de tristeza,
un manto de alegría en lugar de un espíritu angustiado. Y se les llamará robles de justicia plantados por el Señor,
para gloria suya."

Salmo 147:7-9: Según la enciclopedia judía, una lira era como una versión más pequeña de un arpa, utilizada en la adoración personal.² El salmista alabó al Señor por proveer y sostener a las criaturas de la tierra. El Salmo 136:25
dice del mismo modo, "El Señor alimenta a todos los seres vivos. ¡Su misericordia permanece para siempre!"

1 A.W. Tozer, The Knowledge of the Holy: The Attributes of God, (San Francisco: Harper Collins, 1961).
² Emilil G. Hirsch and Immanuel Benzinger, “Harp and Lyre,” Jewish Encyclopedia; available online at http://www.jewishencyclopedia.com/articles/7266-harp-and-lyre.

Salmo 147:10-11: El salmista declaró que el Señor valora "a los que le honran" y esperan en Él, no en los caballos
briosos o sus jinetes, "Ahora sé que el Señor salvará a su ungido, que lo escuchará desde su santo cielo, y que con
su diestra poderosa le dará la victoria.  Algunos confían en sus carros de guerra; otros confían en su caballería, pero nosotros confiamos en el Nombre, ¡confiamos en el Señor, nuestro Dios!" (Salmo 20:6-7). En lugar de enorgullecerse
de las cosas del mundo, el salmista nos exhortó a sostenernos en el Señor por encima de todo. "Porque todo lo que hay
en el mundo, es decir, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre,
sino del mundo" (1 Juan 2:16).

Salmo 147:12-20: El Señor era responsable de la prosperidad y fortuna de Israel (vv. 12-14). Su poder soberano se extendía incluso a controlar el clima, específicamente en traer la nieve y, luego, limpiarla de la tierra (vv. 15-18). El Señor reveló "su palabra a Jacob" (v. 19). El salmista escribió que "El Señor no ha hecho esto por ninguna otra nación" (v. 20). Barnes señaló, "Él ha favorecido a Israel más que a cualquier otro pueblo, al darle su verdad revelada. Así fue. No había nación en el mundo antiguo tan favorecida como el pueblo hebreo en este sentido. No hay nación hoy tan favorecida como la nación que tiene la voluntad revelada de Dios: La Biblia. La posesión de ese libro le da a una nación una gran superioridad en todos los aspectos, sobre todas las demás. En leyes, costumbres, moral, inteligencia, vida social, pureza, caridad, y prosperidad."³

CIERRE

El simple hecho de que el Señor le reveló a Israel su Palabra fue suficiente para que el salmista concluyera este salmo
con un "¡Aleluya!"