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Introducing the Psalms

Descubre a Jesús como: King of Glory Psalms 1-3 Leer en Bible Gateway (RVR1960)

Día 394 de 730
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Notas de Enseñanza

INTRODUCCIÓN

Este es el comienzo de nuestro estudio de los Salmos, y nuestra lección 393 hasta la fecha. Estoy un poco nervioso
por la enseñanza de los Salmos, no porque tenga miedo de mostrar mis emociones, sino porque los salmistas estaban dispuestos a exponer sus corazones en estos salmos. El desafío para todos nosotros es dejar que el estudio de los salmos expanda nuestra capacidad de ser vulnerables a Dios. Este libro se llamó primero Alabanzas y luego, El Libro

}de Alabanzas. En la creación de la Septuaginta, el nombre fue cambiado a Salmos, proveniente de la palabra griega
que significa "puntear o hacer sonar las cuerdas," lo que indica que cada salmo fue creado para ser entonado con instrumentos musicales.1 Muchos de los salmos tienen títulos y subtítulos que "transmiten diversos tipos de información como la autoría, dedicación, ocasión histórica, asignación litúrgica a un director de culto, instrucciones litúrgicas, más otras instrucciones técnicas de significado incierto debido a su gran antigüedad."2

Los 150 salmos individuales tienen una variedad de autores. El rey David escribió 73; los hijos de Coré, 10; Asaf, 12; Salomón, 2, y Moisés, Hemán y Etán, uno cada uno. Se escribieron cincuenta salmos de manera anónima, aunque muchos estudiosos sugieren que el profeta Esdras escribió algunos de ellos. Los salmos cubren un período de 900
años o más, comenzando cuando Moisés escribió el Salmo 90 y terminando con el Salmo 126, escrito después del exilio. MacArthur describe un trasfondo doble para los salmos: "(1) los actos de Dios en la creación y la historia, y (2) la historia
de Israel."3 MacArthur describe además dos dimensiones opuestas que existen en los salmos: "(1) una realidad horizontal o temporal, y (2) una realidad vertical o trascendente."4 En pocas palabras, esto significa que las experiencias de la humanidad se ven de manera horizontal, mientras que las experiencias con Dios de modo vertical.

La colección de salmos tiene una variedad de contenido: salmos de sabiduría sobre cómo vivir, de lamento por los problemas de la vida, de arrepentimiento o penitencia, de la realeza (reales), de acción de gracias, y mesiánicos.
Además, la colección se divide en cinco libros. Cada sección termina con una doxología de uno o varios versículos:
(1) Salmos 1-41; (2) Salmos 42-72; (3) Salmos 73-89; (4) Salmos 90-106; y (5) Salmos 107-150.5

El Salmo 2 es uno de los salmos mesiánicos, y conforme avancemos estaremos estudiando muchos de ellos, como también salmos proféticos. La frase para el libro de los Salmos es Rey de gloria, y es donde iniciaremos y veremos cómo nos va. A medida que avancemos, tengamos presente que los salmos proféticos contienen tanto un mensaje para la gente de esa época, así como un mensaje futuro sobre la venida del Mesías.

ENSEÑANZA

Salmo 2:1-6: Este salmo trata de la rebelión humana contra Dios (v. 1). Los reyes y gobernantes de la tierra se habían unido en rebelión contra Dios y Su Ungido, Su Hijo, el Mesías (v. 2). En rebelión, la gente quería ser liberada de las restricciones de Dios que ellos sentían que los retenían (v. 3). Ellos veían las restricciones como "yugos-ataduras"
que Dios estaba usando paradetenerlos6 (Jeremías 5:5; Oseas 11:4). Dios respondió a su rebelión con una risa burlona
y luego habló "con su ira perfectamente equilibrada"7 (v. 4-5). Dios explicó que Él ya había consagrado a Su Rey-Su Hijo-en Sión, Su santo monte quien presentaría su decreto al mundo (v. 6-7). Tengan en cuenta que esta es "la única referencia del AT a la relación Padre/ Hijo en la Trinidad, una relación decretada en la eternidad pasada y demostrada en la encarnación, por lo tanto, una parte importante del NT."8 Dios prometió que las naciones serían la herencia del Ungido (v. 8).

Salmo 2:9-12: Los rebeldes serán quebrantados con vara de hierro, para que los reyes del mundo escuchen y reciban instrucción (vv. 9-10). Dios dio a los rebeldes la oportunidad de arrepentirse para que pudieran servirle con temor
y regocijo (v. 11). A las personas rebeldes se les dio dos opciones: "Podían amar y respetar al Ungido del Señor
y así experimentar su gran bendición, o podían negarse a someterse, incurriendo en la ira de Dios."9

CIERRE

El Salmo 2 también es para nosotros. Nosotros también hemos sido rebeldes. Nosotros también tenemos que tomar
una decisión. Podemos elegir ser redimidos a través de la obra salvadora de Jesucristo, y experimentar la gran
bendición de Dios en nuestras vidas, o permanecer rebeldes, rehusar someternos a Dios e incurrir en la ira de Dios.
La elección es nuestra y debe hacerse individualmente.

  1. John MacArthur, John MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 596.

  2. MacArthur, p. 595.

  3. MacArthur, p. 595-596.

  4. MacArthur, p. 596.

  5. MacArthur, p. 596-598.

  6. MacArthur, p. 598.

  7. MacArthur, p. 598.

  8. MacArthur, p. 599.

  9. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, y H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 649.

Preguntas

  1. El escritor del Salmo 1 usó las palabras “andar”, “detenerse” y “sentarse.” ¿Por qué cree que usó esta verborrea? ¿Qué se entiende por "no andar en el consejo de los impíos"? ¿Qué hay de "estar en el camino de los pecadores"?
  2. El Salmo 1:3 usa un símil para describir al hombre que se deleita en la ley del Señor. ¿Se ve en esta descripción? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Qué tendría de significativo un árbol que crece junto a corrientes de agua?
  3. Cuando leemos las palabras, "el camino de los impíos lleva a la ruina" en el Salmo 1:6, ¿qué debería impulsarnos
    a hacer?
  4. En el Salmo 2:9, el escritor dijo: "Con cetro de hierro los quebrarás." Si es padre de familia, ¿alguna vez ha necesitado "gobernar con vara de hierro" a sus hijos? Explique este versículo a través de la mirada de un padre amoroso.
  5. ¿Hacia quién nos dirige el Salmo 2? ¿Qué versículo en este capítulo le trae mayor satisfacción? ¿Por qué?
  6. ¿Ha experimentado la protección y defensa del Señor tal como lo describe David en el Salmo 3? Si es así,
    ¿de qué manera?
  7. ¿Qué le hizo ver el Espíritu Santo en los Salmos 1-3 a través de la lectura o la enseñanza?

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Palabra Diaria

Laura Martin Psalm 1:1-2

“How happy is the man who does not follow the advice of the wicked or take the path of sinners or join a group of mockers! Instead, his delight is in the Lord’s instruction and he meditates on it day and night.”

El libro de los Salmos comienza con una decisión: seguir el consejo de los impíos, tomar el camino de los pecadores, y unirse al grupo de los burlones,o deleitarse en la instrucción del Señor y meditar en ella día y noche. La Palabra
de Dios dice que, si eliges la segunda opción, ¡serás feliz! La felicidad expresa sentimientos de alegría y satisfacción. Todos los que se refugian en el Señor son felices. Aun así, la felicidad no se basa en circunstancias o pruebas. Debes encontrar el gozo del Señor en toda circunstancia, incluso a través de las pruebas. Lo haces manteniendo tus ojos fijos en Jesús y no en ti mismo, conforme avanza el día.

Así que hoy, intenta algo. Toma la decisión de abrir la Palabra de Dios y pedirle al Señor un versículo para enfocarte
todo el día en él. Escucha música de manera intencional con letras edificantes. Júntate con personas que también
se deleitan en Jesús. Luego, al final de tu día, pídele al Señor que te muestre cómo el considerar su Palabra y verdad afectó tu día. Intenta esto durante varios días seguidos, como una disciplina paramantenerte conectado con el Señor,
¡y puede que cambie tu vida!

"¡Bienaventurado el hombre que no anda en compañía de malvados, ni se detiene a hablar con pecadores, ni se sienta
a conversar con blasfemos.  Que, por el contrario, se deleita en la ley del Señor, y día y noche medita en ella."

- Salmo 1:1-2

Lecturas adicionales

  • Salmo 2:12 - "Ríndanse a los pies de su Hijo, no sea que él se enoje y ustedes perezcan, pues su enojo se enciende
    de repente. ¡Bienaventurados son los que en él confían!"
  • Eclesiastés 2:26 - "Es un hecho que Dios da sabiduría, conocimientos y alegría a quien es de su agrado, y que al pecador le da el trabajo de recoger y amontonar, para dárselo a quien es del agrado de Dios. ¡Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu!"
  • Santiago 1:2 - "Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando estén pasando por diversas pruebas."