Reaching For The Goal

INTRODUCCIÓN

Nuestra única palabra o frase para el libro de Filipenses es Exaltado. En el capítulo 3, Pablo continúa hablando a los filipenses acerca de hacer la voluntad de Dios. Wiersbe divide este capítulo en tres secciones: el pasado de Pablo
(vv. 1-11); El presente de Pablo (vv. 12-16); y el futuro de Pablo (vv. 17-21).¹

ENSEÑANZA

Filipenses 3:1-11: Wiersbe describe a Pablo, mirando su pasado, como "el contador", con el resultado de nuevos valores.² Pablo explica que estaba escribiendo para cuidarlos, para protegerlos (v. 1). Su preocupación era sobre los judaizantes
que mezclaban la fe y las obras en una visión del cristianismo (v. 2). Pablo utilizó tres términos para ellos. En primer lugar,
los llamó "perros", el mismo término que los judíos usaban para referirse a los gentiles. Al usar ese término, Pablo estaba "comparando a estos falsos maestros con los sucios carroñeros, tan despreciables para la gente decente."³ Wiersbe explica que estos falsos maestros "le pisaban los talones a Pablo y lo seguían de un lugar a otro 'ladrando' sus falsas doctrinas."⁴
En segundo lugar, Pablo los llamó "malos obreros," quienes "enseñaban que el pecador se salvaba por la fe, más las
buenas obras, especialmente la obra de la ley"⁵ Él explica que sus buenas obras eran en realidad obras del mal, porque
eso ponía el énfasis en lo que los obreros hacían, en lugar de lo que Cristo hizo por ellos.

Pablo los llamó "mutiladores de la carne." Los judaizantes enseñaron que la circuncisión era necesaria para la salvación, mientras que la muerte de Jesús en la cruz reemplazó el requisito de la circuncisión física por la circuncisión espiritual. Wiersbe resume los problemas con la enseñanza de los judaizantes: "La Biblia no tiene nada bueno que decir acerca
de la carne y, sin embargo, la mayoría de la gente hoy en día depende por completo de lo que ellos mismos pueden hacer
para agradar a Dios. La carne solo corrompe el camino de Dios en la tierra. No aprovecha nada en lo que se refiere a la vida espiritual. No tiene nada bueno. ¡Con razón no debamos confiar en la carne!"⁶

Pablo explica que "nosotros" (los creyentes) "somos la circuncisión" y, por lo tanto, no tenemos ninguna confianza en la circuncisión física (v. 3). Pablo continuó explicando que él había dependido una vez de su propia circuncisión y de su posición como judío para estar bien con Dios (vv. 4-6). En un tiempo, Pablo pudo jactarse de sus logros obtenidos bajo la ley. Wiersbe afirma: "Las personas que dependen de la religión generalmente se jactan de lo que han hecho. El verdadero Cristiano no tiene nada de que jactarse. ¡Se jacta solo en Cristo!"⁷ Pablo había sido un verdadero judío; ahora él era un cristiano completo, y vivía según una nueva norma. Wiersbe describe este cambio en Pablo: "Cuando se miraba a sí mismo o a los demás,
Saulo de Tarso se consideraba justo. ¡Pero un día se vio a sí mismo comparado con Jesucristo! Fue entonces cuando
cambió sus apreciaciones y valores, y abandonó la “justicia de las obras” por la justicia de Jesucristo."⁸

Pablo, entonces, compartió todo lo que había ganado a través de la circuncisión espiritual:

• Primero, Pablo había recibido el valor superior de conocer a Jesucristo nuestro Señor: había ganado una relación personal con Cristo (v. 8a).
• Segundo, Pablo había recibido la justicia de Dios que se basa en la fe en Cristo Jesús (v. 9).
• Tercero, Pablo estaba ahora en comunión con Cristo (v. 10). No había nada que Pablo pudiera hacer para recibir estas cosas; vino sólo como un regalo de la gracia de Jesucristo. La meta de Pablo era "¡conocerlo a Él y el poder
  de su resurrección!" Él estaba dispuesto a sufrir por Jesús, porque lo conocía personalmente. Como un contador, Pablo enumeró todas las bendiciones que había recibido de Cristo en el pasado.

Filipenses 3:12-16: En estos versículos, Wiersbe describe el presente de Pablo como "el atleta" con "nuevo vigor."⁹ Explica que aún no ha alcanzado la meta de ser espiritualmente maduro, pero que trabaja hacia esa meta con todo su esfuerzo
puesto en Cristo (v. 12). Se describe a sí mismo como un corredor que presiona hacia la línea de meta (v. 13). Noten
que Pablo tenía solo una meta y él pasó su tiempo enfocándose en esa meta: ¡[…] al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús!" (v. 14). Pablo animó a los filipenses a vivir de la misma manera (v. 15).

Filipenses 3:17-21: En estos versículos, Wiersbe relata el futuro de Pablo como "el extranjero" con una "nueva visión."¹⁰ Pablo anima a sus lectores a seguirlo e imitarlo, no a los judaizantes (v. 18). Pablo describe a los maestros enemigos
en el versículo 19: "Ellos sólo piensan en lo terrenal. Su dios es el vientre, su orgullo es su vergüenza, y su fin será la perdición.” Pero, nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.
No corremos para ganar esa ciudadanía porque ya es nuestra. Por lo tanto, somos extranjeros aquí en la tierra, pues nuestro hogar está en el cielo (v. 20).

CIERRE

Pablo enfatizó que él era quien era por causa de Cristo:

Pablo sabía que había sido aceptado en Cristo (Juan 1:12; 15:15; Romanos 5:1). Podía renunciar a la mentira
de que era rechazado, no amado, sucio o vergonzoso, porque en Cristo, la verdad es que era completamente aceptado en Él.

Pablo sabía que había sido asegurado en Cristo (Romanos 8:1-2, 28, 33-34). Podía renunciar a la mentira de
que era culpable, estaba desprotegido, solo o abandonado, porque en Cristo estaba totalmente seguro.

Pablo sabía que él era significativo en Cristo (Mateo 5:13-14; Juan 15:5, 16; Hechos 1:8). Podía renunciar
a la mentira de que era inútil, inadecuado, indefenso o sin esperanza, porque en Cristo era importante.

Ustedes también han sido aceptados por Cristo, han sido asegurados en Él. Ustedes también son importantes en Cristo.