Baptism by the Holy Spirit and Fire

INTRODUCCIÓN

En los dos primeros capítulos, Mateo escribió sobre el árbol genealógico de Jesús, y los sabios que vinieron buscando al Rey de los judíos. En este capítulo, Juan el Bautista proclamó que venía a preparar el camino para el Rey de los judíos. Al que anunciaba la venida de un rey también se le llamaba precursor. John Walvoord dice que el precursor iba adelante del rey anunciando que iba a visitar una ciudad, y se aseguraba de que la ciudad estuviera en buenas condiciones para recibirlo. A veces, se le pedía al precursor que hiciera un trabajo menor allanando el camino para la visita del rey,¹preparando todo para su llegada.

ENSEÑANZA

Mateo 3:1: La zona en la que Juan estaba, se encuentra al oeste del mar Muerto (o mar Salado). Ustedes tiene que preguntarse por qué alguien que vino a anunciar la venida de un Rey estaría predicando en un zona desierta donde no había nadie, pero esto muestra que así fue como Dios lo diseñó (1 Corintios 1:26). Dios puso a Juan el Bautista en el desierto para que todos supieran que no se trataba de él, sino de Dios.

Mateo 3:2: En el segundo versículo, Juan dio su mensaje, "Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado." Arrepentirse significa cambiar radicalmente tu vieja manera de hacer las cosas, a un cambio radical de mente sobre de cómo has estado haciendo las cosas; a darle la espalda a ese pecado, y correr radicalmente al reino de los cielos. A los judíos no les gusta decir el nombre "Dios" porque quieren honrarlo y respetarlo. Así que Mateo usó el término "reino de los cielos" en lugar de "reino de Dios." MacArthur afirma que el "reino de los cielos" de Mateo apunta hacia el "reino de Jesús" que reside "en el corazón de su pueblo. . . y requiere arrepentimiento interno, no sólo sumisión externa."²Juan el Bautista le dijo a la gente que necesitaban comenzar a cambiar su corazón.

Mateo 3:4-6: Juan "usaba un vestido de pelo de camello, llevaba un cinto de cuero alrededor de la cintura, y se alimentaba de langostas y miel silvestre." En Levítico 11:22, se les permitía comer: cualquier tipo de langosta: chicharras, grillos y saltamontes." En 2 Reyes 1:8 hay una descripción del profeta Elías, otro precursor de Cristo: "iba vestido con pieles de animales y se ceñía con un cinturón de cuero." Tanto Elías como Juan el Bautista parecen tener la misma imagen ante el pueblo. La gente acudía a Juan (v. 5) y "allí en el Jordán la gente confesaba sus pecados y Juan los bautizaba."(v. 6).

Juan el Bautista, como el precursor, debía reflejar lo que Jesús más tarde comunicaría. El Comentario de Nelson ofrece una comparación entre Juan el Bautista y Jesús: (1) los dos eran agentes de Dios y enviados por Él; (2) ambos anunciaban un mensaje; (3) ambos experimentaron conflictos con Israel; (4) ambos fueron entregados y murieron en manos de Israel; (5) Los dos tuvieron una muerte violenta y vergonzosa.³ Todo esto se le hizo primero al precursor, luego a Jesús.

¿En qué fue diferente el bautismo de Juan el Bautista al de Jesús? Era un presagio de lo que estaba por venir; no era la historia completa. En el Antiguo Testamento, los israelitas tenían rituales de purificación, así que hay una conexión entre el bautismo y el Antiguo Testamento. Si un judío iba a venir ante la presencia del Señor, tenía que purificarse y ponerse ropa limpia primero.

Mateo 3:7-12: Los fariseos y saduceos se unieron a la gente que venía a bautizarse (v. 7). Juan les decía: "¡Generación de víboras! ¿Quién les enseñó a huir de la ira venidera?" (v. 8). Su lenguaje en este y los siguientes versículos suena muy parecido a las palabras de Jesús (Mateo 12:34). Juan decía que si hubiera un verdadero arrepentimiento de estos líderes religiosos, entonces ellos deberían haber comenzado a ver frutos tangibles (cambios) en sus vidas (v. 8). Primera de Tesalonicenses 1:9 da una imagen del verdadero arrepentimiento. Si los fariseos y los saduceos se hubieran arrepentido, ya no hubieran estado centrados en sí mismos o en sus deberes religiosos, sino en el Señor.

Juan entonces les dijo a los fariseos y a los saduceos que dejaran de pensar que podían confiar en ser descendientes de Abraham (v.9). No podían depender de su linaje religioso para recibir un lugar especial en el plan de Dios, porque Dios podía criar otros hijos en su lugar. En el versículo 10, Juan el Bautista dijo que el hacha estaba lista para derribar de raíz los árboles si no estaban dando fruto. Como precursor, parte de lo que Juan el Bautista tenía que hacer era preparar el camino lleno de baches, arreglarlos, y deshacerse de la basura religiosa para que todo estuviera listo para recibir a Jesús.

Juan les dijo a los fariseos y a los saduceos que venía Uno del cual no era digno de llevar su calzado (v.11), Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. MacArthur explica que aquí se enumeran tres tipos de bautismo: (1) el bautismo "con agua para arrepentimiento"; el bautismo de arrepentimiento de Juan el Bautista; (2) bautismo "en el Espíritu Santo", el cual reciben todos los creyentes; y (3) bautismo "con fuego"-como un medio de juicio y refinamiento⁴(Hechos 1:5,8). Así como Juan el Bautista vino como precursor de Jesús, nosotros estamos investidos por el Espíritu Santo para ser los precursores de la segunda venida de Jesús, Su regreso. La manera en que nos preparamos es mediante el bautismo en el Espíritu Santo y por el fuego.

Levítico 6:13 dice: "El fuego del altar deberá mantenerse siempre encendido; nunca deberá apagarse." Nunca se debe apagar el fuego en la presencia de Dios. El fuego de Dios dentro de ti nunca se apaga. El bautismo de fuego es para quemar la paja que está dentro de ti, para que puedas expresar el Espíritu Santo en tu vida cotidiana (v. 12). ¿Por qué? Para que puedan ser precursores del regreso del Mesías. La quema de la paja siempre debe señalarnos a Él y a los demás. Yo creo que si nunca entendemos que el fuego de Dios que está dentro de nosotros está quemando la paja en nuestras vidas, entonces nunca abordaremos los problemas de nuestra vida, y nos volveremos religiosos otra vez. Nos convertimos en aquellos que dicen que se arrepienten pero nunca dan fruto.

Mateo 3:13-17: En los versículos 13-14, Jesús vino a Juan el Bautista para Su bautismo. Juan pensaba que no era digno ni siquiera de desatar las sandalias de Jesús, menos de bautizar a Jesús. Jesús respondió: "Por ahora, déjalo así, porque conviene que cumplamos toda justicia" (v. 15). Juan hizo lo que Jesús le pidió. En realidad, Jesús fue bautizado en agua. Se mojó todo. El Comentario de Nelson dice que hay cuatro cosas que debemos de ver en el bautismo de Jesús: (1) un cuadro de muerte y resurrección; (2) prefigura el significado de los cristianos que siguen a Jesús en el bautismo; (3) marca el principio de la identificación de Jesús con aquellos cuyos pecados vino a cargar; y (4) afirmó públicamente el mesianismo de Jesús con el testimonio directo del cielo.5

CIERRE

Wiersbe señala que Dios habló tres veces desde el cielo: "en el bautismo de Cristo, en la Transfiguración (Mateo 17:3), y cuando Jesús se acercó a la cruz (Juan 12:27-30)." ⁶ Wiersbe agrega que en el pasado, Dios le habló a su Hijo, pero que hoy, Jesús se sienta a la diestra del Padre, y Dios nos habla a través de su Hijo.⁷ Esta es una imagen increíble. Si quieren estar en sintonía con el Señor, ya no se trata de rituales religiosos. Se trata de ir mediante el Hijo, que está sentado a la diestra del Padre. Todo comienza con la obediencia. ¿Les está pidiendo el Señor que se vuelvan a Él? Si así es, simplemente háganlo, porque el Padre nos habla hoy a través de Su Hijo.