La conducta santa de los sacerdotes

INTRODUCCIÓN

La mayoría de los comentaristas describen a Levítico 21 como un Manual de Instrucciones para los sacerdotes. Sí, se les había dado ropa, se les habían dado algunas asignaciones específicas mencionadas en Levítico 10, y habían sido ungidos y ordenados, pero todavía había mucho más. Necesitaban un manual para la vida cotidiana. ¿Los sacerdotes podrían casarse, o no? ¿Cómo se supone que era todo esto?

McArthur dice, "Se dan leyes para los sacerdotes, que exigen un estándar más alto de conducta santa que para los israelitas en general."¹ Así es que vamos a elevar, en este contexto, a los sumos sacerdotes y a los sacerdotes, y lo que
se esperaba de ellos, para recibir perdón sobre sus vidas y en las vidas de todos los israelitas. Los sacerdotes no eran perfectos, se equivocaban también, pero sabemos qué se esperaba de ellos.

ENSEÑANZA

Levítico 21:1-2: El Señor instruyó a Moisés para hablar a los hijos de Aarón, los sacerdotes. No debían hacerse ceremonialmente impuros por estar con una persona muerta entre sus parientes, excepto en el caso de su madre, padre, hijo, hija, hermano o familiar inmediato. (Más tarde, veremos a los hijos sacerdotes de Aarón, Nadab y Abiú morir a causa de su desobediencia, mientras que Eleazar e Itamar fueron obedientes.)

Levítico 21:3-4: Otra excepción habría sido una hermana soltera joven que no tuviera a nadie que la cuidara. ¿Y si muere un cuñado? Los sacerdotes no tendrían que hacer nada. No debían contaminarse cuidando de ellos.

Levítico 21:5: Los sacerdotes no debían lamentarse indebidamente. No debían tener marcas supersticiosas de dolor como los paganos. Ellos no debían hacer nada para indicar que no eran santos. Un ejemplo sobre estas prácticas se puede leer en 1 Reyes 18:28.

Levítico 21:6: Los sacerdotes debían seguir la norma que Dios había establecido: ser santos para Él. Al raparse la cabeza, cortar los bordes de sus barbas, hacer cortes y marcas, estaban profanando el nombre de Dios. Los sacerdotes no debían venir al Señor de esta manera. Para presentar las ofrendas de fuego (comida a Dios), tenían que ser santos. Es como si estuvieran aprendiendo sobre la marcha. Esto sucedió en Levítico 10, y ahora Moisés estaba escribiendo
al respecto.

Levítico 21:7-8: Los sacerdotes no podían casarse con una mujer que hubiera sido contaminada por la prostitución, o que hubiera sido divorciada de su marido. ¿Por qué? Pues traerían otra carne y esto era considerado inmundo (Génesis 2:24; Marcos 10:8). Tenían que asegurarse de que si se casaban, con quien quiera que lo hicieran, entrarían en una unión santa, como ellos.

Hay tensión entre el ministerio y el matrimonio. Tenemos familia, y sin embargo hemos sido llamados a este ministerio. Va a haber tensión, y deberían esperarla.

Cuando ustedes estén pensando en casarse, consideren 2 Corintios 6:14-18. No se casen con un incrédulo y no se casen con personas para cambiarlas; es un terreno peligroso. A Israel se le dijo una y otra vez que no se mezclara
y juntara con otros mundos. Hoy esto significa no mezclar sistemas de creencias, de razas, como por ejemplo el islam
y cristianismo. Dios le dijo al sacerdote: "¡No te manches, quédate solo y entiende que eres santo! Ustedes han sido apartados."

Levítico 21:9: Si la hija del sacerdote se equivocaba una vez, se acababa y sería quemada. No había lugar para la gracia. Esto se remonta a que el estándar que Dios quería para sus sacerdotes, los líderes del tabernáculo: la santidad.

Levítico 21:10-12: Aarón, el sumo sacerdote, no podía contaminarse y dejar su puesto cuando sus hijos murieron. Su vocación era muy alta porque la consagración del aceite de la unción estaba a cargo de él. No podía dejar su puesto para enterrar a sus hijos. Aaron amaba a sus hijos, así que la tensión entre el ministerio y el matrimonio era alta en ese momento.

Levítico 21:13-15: Si un sacerdote se casaba, debería hacerlo con una mujer virgen. Era necesaria una unión santa.
Había una conexión de amor entre Dios e Israel (Ezequiel 16:8-14). Dios dijo: "He elegido casarme contigo Israel.
Tenemos un perfecto ajuste." El Señor se casó con su pueblo elegido (Jeremías 31:32; Isaías 54:5).

Esta imagen de Dios e Israel no se puede romper. Es un acuerdo de una sola carne. Dios no va a separarse de ellos.
Él no ha terminado. No se divorciará de los israelitas. Israel se apartó de Dios, y luego siguió regresando a Él una y otra vez (Oseas 2:7). Dios constantemente los corteja, los atrae hacia Él y les dice: "Todavía estoy aquí." La relación del sacerdote con su esposa, o futura esposa, necesitaba ser pura.

Levítico 21:16-23: No era una opción para un sacerdote representar al Señor si tenía defectos. Un sacerdote no estaba calificado para venir a la presencia de Dios si tenía un defecto.

CIERRE

¡Jesús andaba con la gente que tenía defectos! Jesús andaba con gente que parecía rara (Lucas 14:21). Intencionalmente fue tras esas personas. Jesús era el sacerdote perfecto (Hebreos 7:26). Él también fue la víctima perfecta (Hebreos 9:14). Así es como podemos conectarnos con Él. El perfecto Sumo Sacerdote se ofreció sin mancha (1 Pedro 1:19). Jesús era perfecto. Él pudo haberse quedado allí, dentro del tabernáculo, a salvo, puro. Él pudo haber dejado que la gente defectuosa se quedara afuera (1 Pedro 2:22). ¡Sin embargo, Jesús hizo lo contrario! Como víctima, entregó Su vida
y se acercó a aquellos que lo necesitaban desesperadamente.

Este es un cuadro impresionante del cambio del Antiguo al Nuevo Testamento. No necesitamos un tabernáculo. Romanos 5:8 dice, "Siendo aún pecadores"… Mientras tenemos un defecto de lujuria, mientras tenemos un defecto de impaciencia, ¡nombra el defecto, no importa! Dios muestra Su propio amor por nosotros en que aunque todavía estamos lidiando con fallas y con pecados (no defectos físicos), Cristo murió por nosotros. ¡El Sumo Sacerdote ha venido ahora a nosotros!
Ya no hay nada que se interponga en nuestro camino para tener acceso al Padre.