Witnesses for the Son of God

INTRODUCCIÓN

Saltamos al capítulo 5 de Juan. Lo que me gusta del Evangelio de Juan es que se siente como nuevo y fresco. Ayer hablamos de Jesús y de la samaritana en el pozo. Vimos a Jesús romper todas las normas. Salió de Su camino para ministrar, amar, escuchar y responder a una mujer que, en absoluto, no debería haber estado interactuando con un rabino judío. Jesús continuó modelando cómo amar a la gente. Los versículos Juan 5:1-15 se trata de señales. Jesús había realizado la tercera señal. Recuerden, hay siete señales. Aquí, Él estaba haciendo un milagro al sanar a una persona enferma. Juan 5:16-23 trata de honrar al Padre y al Hijo. Estos versículos sirven como una transición del Padre y del Hijo a la vida y el juicio. Recuerden, la frase para el libro de Juan es Hijo de Dios.

ENSEÑANZA

Juan 5:30: Este es un versículo transicional. El Dr. Tom Constable escribió, "El punto de Jesús era que Él no podía hacer nada independientemente del Padre ("por Mi propia iniciativa'), debido a Su sumisión a Él ("No busco Mi propia voluntad'). Su juicio es el resultado de escuchar a Su Padre. Su juicio “es justo” porque el deseo de gloriarse a sí mismo no lo contamina. La voluntad del Hijo es totalmente hacer (“buscar” solamente) la voluntad del Padre."¹Aquí tienen el testimonio del Padre sobre el Hijo. Dios dijo: "¡Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco!" El Padre es uno de los tres testigos que validan la identidad de Cristo (Deuteronomio 19:15). Para que cualquier información se considerara como verdadera, se requería que fuera validada por dos o tres testigos.

Juan 5:31-32: Jesús dijo: "Si yo testifico de mí mismo, mi testimonio no es válido" (v. 31). ¿Contradice esto Juan 8:14? No lo creo. En Juan 8:14, Jesús estaba hablando de Su conocimiento personal; aquí, Jesús estaba discutiendo las cosas que Su Padre sabía. Cuando Jesús dijo que 'Otro' testificaría sobre Él, se refería al Padre.

Juan 5:33-35: Juan el Bautista fue el primer testigo. Tengan en cuenta que Jesús estaba hablando con los líderes religiosos judíos. Jesús se refirió a la conversación que los líderes religiosos tuvieron con Juan el Bautista (Juan 1:7,19). Juan dijo la verdad sobre la identidad de Cristo. Jesús era el Señor viviente.

Cuando Juan vio que Jesús se acercaba, inmediatamente lo reconoció como elHijo de Dios:

Juan 1:29: “El siguiente día Juan vio que Jesús venía hacia él, y dijo: “Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.””

Juan 1:33: “Yo no lo conocía; pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquél sobre quien veas que el Espíritu desciende, y que permanece sobre él, es el que bautiza con el Espíritu Santo.””

Juan 1:34: “¡Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.”

Jesús señaló que por un tiempo estos líderes religiosos estaban dispuestos a disfrutar la luz de Juan (Salmo 132:17;
2 Corintios 4:7).

Juan 5:36: Las obras que Jesús hizo fueron el segundo testigo. Él Dijo: "¡Juan era bueno, pero tengo un mejor testigo! ¡Miren Mis obras!" (Isaías 35:5-6; Isaías 61; Lucas 4; Juan 10:25; Juan 14:11). Las obras de Jesús literalmente apuntaban al Padre, literalmente obrando a través de Él. Jesús estaba usando un lenguaje común.

El Dr. Constable escribe, "Estas obras incluyeron todas las actividades de Jesús: Sus milagros, Su vida de obediencia perfecta, y Su obra de redención en la cruz. Los milagros por sí solos no probaban la deidad de Jesús, ya que Moisés, Elías y Elíseo también habían hecho milagros. Todo lo que Jesús hizo fue simplemente una extensión de la obra del Padre (vv. 19-30)."²Juan 17:4 dice, "Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciera." ¡Todo lo que hacemos debe testificar o apuntar hacia Cristo!

Juan 5:37-38: El Padre mismo fue el tercer testigo. El Dr. Constable escribió, "Probablemente Jesús se refería a que el testimonio completo del Padre hacia su persona, contenía: Las profecías del Antiguo Testamento, además de eventos proféticos y tradiciones, que incluían Su testimonio en el bautismo de Jesús."3 Creo que hay una distinción entre el Padre y las Escrituras. Constable escribe: "Él [Jesús] probablemente se refería a toda la revelación anticipada de Dios acerca de Jesús."4 Hebreos 1:1 explica, "Dios, que muchas veces y de distintas maneras habló en otros tiempos a nuestros padres por medio de los profetas" (Génesis 32:30-31; Éxodo 33).

Juan 5:39-47: Las Escrituras constituyen el testimonio final.

Juan 3:34: "Porque el enviado de Dios habla las palabras de Dios; pues Dios no da el Espíritu por medida."

Juan 17:7-8: "Ahora han comprendido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti. Yo les he dado las palabras que me diste, y ellos las recibieron; y han comprendido en verdad que salí de ti, y han creído que tú me enviaste."

Pueden ver que tanto el tercer como el cuarto testigo definitivamente van juntos. Esos líderes religiosos creían que había más esperanza en las Escrituras, que en Cristo.

Los líderes judíos se volcaron a las Escrituras (1 Corintios 8:1). El conocimiento de ustedes, no tiene sentido si no ven el amor de Cristo. El Comentario de Nelson dice, "También hoy, hay quienes dominan las Escrituras, pero no permiten que las Escrituras les dominen."5 Jesús quiere más que la lectura de la Escritura, que se la obedezca (Santiago 1:22-25). ¿Por qué leer las Escrituras si no tienen amor por Dios?

Jesús dijo, "Su acusador es Moisés." Moisés siempre estaba mostrando al Hijo de Dios. Esos líderes religiosos no estaban escuchando a Moisés. Si le hubieran creído a él, habrían creído en Jesús (Lucas 24). Jesús mostró que si estos hombres hubieran estado realmente en la Palabra de Dios, habrían visto que Jesús es el Hijo de Dios.

CIERRE

Warren Wiersbe preguntó, "¿El conocimiento de la Biblia nos envanece o nos da un corazón ardiente?"6 Pablo enfatizó: "Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica" (1 Corintios 8:1).

¿Tienen una mente envanecida o un corazón ardiente? Si creen que se trata del conocimiento, se han equivocado. Se trata del cambio de corazón. Sólo hemos podido rascar, literalmente, la superficie de estos versículos. Les animo a regresar a estos pasajes y profundizar más en ellos.