Hypocritically Seeking God's Will

INTRODUCCIÓN

El pasaje de las Escrituras de hoy es bastante entretenido y educativo. La frase para el libro de Jeremías es El nuevo Pacto. Jeremías no es el libro más edificante, pero da esperanza al señalar la venida de la Ramá Justa. Jeremías 31:31 resume esta esperanza: "Vienen días en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá"

ENSEÑANZA

Jeremías 40:1-16: Jeremías fue finalmente liberado por el capitán de la guardia en Ramá. Jeremías había sido atado con cadenas con todos los otros exiliados de Jerusalén y Judá que se dirigían a Babilonia como cautivos (v. 1). El capitán reconoció que el Señor había hablado a través de Jeremías y el pueblo no había escuchado (vv. 2-3). El capitán le dio libertad a Jeremías y le ofreció la oportunidad de venir a Babilonia bajo su protección o regresar a casa (v. 4). El capitán le dijo a Jeremías que regresara a Gedalías, quien había sido nombrado por el rey de Babilonia como el supervisor de Judá y le dio a Jeremías una ración de comida y un regalo (v. 5). Jeremías hizo lo que el capitán le dijo que hiciera (v. 6).

Cuando los comandantes de los ejércitos babilónicos se enteraron del nombramiento de Gedalías sobre la tierra y los más pobres de la nación que habían sido dejados atrás y no exiliados, vinieron a ver a Gedalías y trajeron sus ejércitos con ellos (vv. 7-8). La lista de los que vinieron está en los versículos 8-13. Johanán (v. 13) advirtió a Gedalías que el rey de los amonitas había enviado a Ismael para matarlo. Gedalías no le creyó (v. 14). Johanán entonces ofreció ir y matar a Ismael en secreto para que nadie supiera de la amenaza contra Gedalías (v. 15). Pero Gedalías acusó a Johanán de mentir sobre Ismael (v. 16).

Jeremías 41:1-10: El capítulo 41 se vuelve bastante gráfico sobre lo que sucedió después. Ismael, del que Johanán había advertido a Gedalías, llegó con diez hombres a Mispá y comió con Gedalías. Después de la comida Ismael mató al Gedalías, el designado por el rey de Babilonia, así como a los otros judíos y los soldados caldeos que estaban allí (vv. 1-3). Al día siguiente, 80 hombres que se habían preparado para el duelo llegaron con ofrendas para el templo del Señor (v. 4-5). Ismael se encontró con ellos en la puerta y, llorando, les dijo que los llevaría a Gedalías (v. 6). Pero cuando entraron en la ciudad, Ismael y sus hombres masacraron a 70 de los 80 hombres y los arrojaron a una cisterna (v. 7).

Diez de los hombres impidieron que Ismael los matara diciendo que habían escondido tesoros (trigo, cebada, aceite y miel) en el campo (v. 8). La cisterna era grande, e Ismael la llenó de cadáveres (v. 9). Ismael se llevó “cautivos a los sobrevivientes que había en Mispá, [incluyendo] a las hijas del rey" y se fue con ellos para ir con los amonitas (v. 10).

Jeremías 41:11-18: Johanán y los jefes de los ejércitos se enteraron de las acciones de Ismael y fueron a luchar contra él. Lo encontraron junto al estanque de Gabaón (vv. 11-12). Cuando los cautivos con Ismael vieron a los hombres que se acercaban, se regocijaron y se reunieron con Johanán (vv. 13-14). Ismael escapó con ocho hombres (v. 15). Johanán se llevó con él a los hombres, soldados, mujeres, niños y funcionarios judiciales restantes (v. 16).

Jeremías 42:1-6: Johanán, los comandantes de los ejércitos, y todo el pueblo que había sido liberado en Gabaón, vino a Jeremías y le pidió que buscara lo que el Señor quería que hicieran después (vv. 1-3). Esto suena como una petición de oración legítima, pero el versículo 19 mostrará lo contrario. Los versículos 4-6 describen el acuerdo de Jeremías para orar y el compromiso del pueblo de obedecer las instrucciones de Dios. Sin embargo, Johanán ya había decidido lo que harían y adónde irían.

Jeremías 42:7-22: Después de diez días de oración, Jeremías regresó con la respuesta de Dios: Quédate en esta tierra, y Él los reconstruiría y los protegería (vv. 7-12). Sin embargo, si decidían no obedecerlo y se iban a Egipto, este remanente moriría "por causa de la espada, el hambre y la peste; ni uno solo de ellos quedará con vida, ni podrá escapar del mal que traeré sobre ellos" (vv. 13-18). Wiersbe explica que la respuesta del Señor abarca tres partes.

1. La promesa de Dios a Johanán y todo el pueblo que estaba con él, fue que si se quedaban en la tierra, Él les proporcionaría protección de Babilonia, reconstruiría la tierra, replantaría los cultivos, y no tendrían ningún desastre (vv. 7-12).¹ MacArthur explica la declaración "El Señor lamenta" (v. 10): "Por esto, Dios quiere decir que estoy satisfecho con el castigo infligido si no añades nuevas ofensas."²

La advertencia de Dios a todos ellos era que no debían ir a Egipto o se enfrentarían a una muerte segura y terrible (vv. 13-18).³

La exposición de Dios de los corazones engañosos (vv. 19-22). Wiersbe explica Jeremías "anunció públicamente que habían tratado de engañarlo cuando prometieron obedecer los mandamientos del Señor. Ellos realmente no querían ni sus oraciones ni los planes de Dios, querían que el Señor aprobara lo que ya habían decidido hacer."⁴ MacArthur lo expresa con más fuerza: "Los que ya deseaban estar en Egipto eran hipócritas."⁵

Noten que Jeremías tenía el discernimiento espiritual para saber que aun cuando entregaba el mensaje de Dios, la gente lo ignoraría. Wiersbe afirma: "Esta fue una decisión fatal por su parte, porque si llevaban a cabo sus planes, morirían en Egipto."⁶

CIERRE

Wiersbe señala este pasaje: "es una advertencia para nosotros, para que no seamos poco sinceros mientras buscamos la voluntad de Dios."⁷ Wiersbe llama a pedirle a Dios que bendiga solo lo que ya hemos decidido hacer como el "síndrome de Johanán."⁸ Lo que se reduce a 'Quiero que Dios bendiga mis ideas y pensamientos y, bueno, si no lo hace probablemente lo haré de todos modos.’ Dios esencialmente dice que si quieren jugar ese juego confiando en su propio corazón morirán.