The Righteous Branch of David

INTRODUCCIÓN

Nuestra frase para el libro de Jeremías es El nuevo Pacto. Jeremías se oye similar a Isaías. Esta semana, sin embargo, Jeremías realmente experimentará sus propias palabras proféticas.

Jeremías profetizó años después de Isaías y, por lo tanto, estuvo mucho más cerca del cautiverio babilónico que se avecinaba. Jeremías tuvo la oportunidad de profetizarles a cuatro de los reyes de Judá, todos los cuales eran malos. Joacaz fue rey de tres a cinco meses, Joacín reinó durante 11 años, Joaquín por tres meses, y Sedequías por 11 años.

En Jeremías 22, Jeremías le dijo a Sedequías que se volviera al Señor, o experimentaría de inmediato un juicio.

Recuerden que, en Isaías, el rey Ezequías invitó a los enviados asirios a su reino, y les mostró todas sus riquezas y tesoros. Sedequías cumplió la insensatez de Ezequías. Jeremías 22:25-30, es "el juicio más severo jamás pronunciado
en la Palabra de Dios. Es más duro que el juicio pronunciado por Dios sobre Caín, o por el Señor Jesús sobre Judas.
Es aterradora y, al mismo tiempo, una de las profecías más singulares de la Palabra de Dios.”¹

La gente todavía estaba esperando que el Mesías viniera, y el juicio de Dios proclamó que no vendría a través del linaje de estos reyes. Después de todas estas palabras de juicio, en Jeremías 23, el profeta trae un mensaje de esperanza.

ENSEÑANZA

Jeremías 23:1-8: En estos primeros versículos, Jeremías dio la profecía de reunir al remanente. Los falsos maestros (pastores) recibirían el juicio de Dios y serían desterrados de la tierra (vv. 1-2). MacArthur explica que estos falsos maestros “contrastaban con los pastores que Dios, más tarde, daría a la nación.”² Entonces, Dios reuniría al remanente
y los devolvería a su tierra donde serían fructíferos y se multiplicarían (v. 3). El pueblo de Dios había sido guiado
por reyes malvados, líderes perversos y falsos profetas, por lo que Dios traería de vuelta al remanente fiel y los
iba a prosperar, mientras que al mismo tiempo castigaría a aquellos que no habían sido fieles. Wiersbe explica:
"Dios… prometió reunir a su pueblo y transformar el remanente en una nación. Un remanente volvió a Judá después
del cautiverio, reconstruyó el templo y restauró la vida nacional."³ En el versículo 4, Jeremías proclamó que Dios levantaría un pastor para gobernar el remanente que regresara.

Como vimos en Israel, la profecía de Jeremías fue sobre el cautiverio babilónico de 586 a.C., pero también sobre la venida de Jesús como el Mesías y el regreso de Cristo en los últimos tiempos. En 1948, hubo un cumplimiento parcial
de esta profecía, cuando Israel se convirtió en nación. Algunos dirían que los versículos 3-8 se refieren a la restauración de Israel durante el milenio.

En los versículos 5-6 Jeremías ofreció la segunda profecía: Dios levantaría un "Renuevo justo de David." MacArthur explica que esto significaba que el Mesías vendría "del árbol genealógico de David, y reinaría sobre el pueblo de Dios
en el futuro"⁴ (Jeremías 33:15). Los versículos 7-8 parecen respaldar la primera profecía dada en los versículos 1-4.

Jeremías 23:9-40: En estos versículos se describen los pecados de los falsos profetas. Jeremías 14:14 nos facilita
un resumen de estos versículos:

"Y el Señor me dijo: ‘Eso que los profetas anuncian en mi nombre es una mentira. Yo no los envié, ni los mandé,
ni les hablé. Lo que ellos anuncian es una visión falsa, una adivinanza. De su mente sacan palabras huecas
y engañosas.’"

Constable explica que, en el versículo 11, el Señor anuncia que tanto los profetas como los sacerdotes se habían contaminado de infidelidad. Incluso, practicaron su maldad en el templo donde, de todos los lugares, debieron haber
sido fieles al Señor."

3 Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Jeremiah (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2002), p. 112.
⁴ MacArthur, p. 862.
⁵ Thomas Constable, Dr. Constable’s Bible Expository Study Notes, p. 215; available online at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/jeremiah.pdf.

En los versículos 13-20, Jeremías dio una tercera profecía. Los profetas del Reino del Norte habían profetizado por el
dios Baal y habían extraviado al pueblo (v. 13). Pero, en Jerusalén, Dios vio "una cosa horrible:" sus profetas cometieron adulterio, dijeron mentiras, y ninguno le dio la espalda al mal (v. 14). Dios los describió como peores que las personas malvadas de Sodoma y Gomorra. Por lo tanto, Jeremías profetizó que Él iba a darles de beber a los profetas del Reino
del Sur ajenjo y agua envenenada (v. 15).

Jeremías declaró que estos profetas estaban pronunciando falsas profecías y hablando de visiones que no provenían
del Señor (v. 16). Incluso, prometían que el Señor les daría a todos la paz: mintieron para darle a la gente falsas esperanzas a cerca de su futuro (v. 17). MacArthur explica que los falsos pastores "llegaron a ser como paja, en lugar
de grano, mientras prometían paz a aquellos cuyos pecados provocan que Dios traiga calamidad, no consuelo."⁶
Wiersbe señala que los falsos profetas dieron "falsa esperanza" (vv. 16-20), "falsa autoridad" (vv. 21-24) y "bajo
una falsa inspiración" (vv. 25-32).⁷ Wiersbe resume esta sección de las Escrituras (vv. 9-40) como una "conducta vergonzosa" (vv. 9-15), un "mensaje deshonesto" (vv. 16-32) y una "actitud irrespetuosa" (vv. 33-40).⁸

CIERRE

Jeremías continuó profetizando al pueblo la venida del juicio. Realmente veremos que el juicio ocurre antes de terminar nuestro estudio sobre el libro de Jeremías.