Our Will and God's Will

INTRODUCCIÓN

La carta de Santiago es parte de las Cartas generales, las epístolas que Pablo no escribió. Él escribió la mayoría de las cartas del Nuevo Testamento. Santiago, se escribió para creyentes, específicamente un grupo de judíos que, debido
a la persecución, habían sido dispersados. Santiago dirigió la carta a las 12 tribus dispersas.

Santiago animó a sus lectores a no ceder a las tentaciones y pruebas que enfrentarían. Les dijo que debían esperar
y ser pacientes. Él estaba sugiriendo que la madurez llegaría y que, eventualmente, comenzarían a actuar como Cristo,
a sonar como Cristo, a parecerse a Él. La preocupación era por posibles formas de compromiso. Wiersbe declaró que esos cristianos estaban "en guerra unos con otros."¹

ENSEÑANZA

Santiago 4:1-17: Jesús fue llamado la Ley Perfecta. Cuando los creyentes tenían sus ojos en Cristo, perseveraban en la ley de Cristo; cuando hacían buenas obras, eran bendecidos por lo que habían hecho. Tenían que mantener sus ojos en la Ley Perfecta de la libertad y no hacer guerra entre ellos. Se suponía que Cristo era a quien debían obedecer. Santiago hizo la pregunta, ¿de qué estaban en guerra o cuál era el desacuerdo entre ellos? Luchaban contra ellos mismos. La razón del desacuerdo era debido a sus propios placeres. Se centraban principalmente en sí mismos y no en los demás. Peleaban porque querían más.

La audiencia eran creyentes cristianos. El comentario bíblico de Nelson usó el término "cristianos carnales" al describir
a la audiencia a la queSantiago se dirigía.² Eran individuos que creían en Cristo pero no reflejaban su naturaleza. MacArthur declaró que la gente estaba, "actuaba con maldad, motivados por la gratificación personal y deseos egoístas."³ Para Santiago, los pleitos, el asesinato y la guerra tenían su causa en el materialismo. Estos creyentes querían más. En 1Juan, 2:15-16 el apóstol declaró que los individuos no deben amar al mundo, porque todo lo que pertenece al mundo no es del Padre. Pelear para tener más no reflejaba a Cristo.

Santiago dice que los creyentes piden y no reciben porque piden con motivos equivocados (v. 3). Estaban en guerra entre
sí y dentro de sí mismos porque pedían con un propósito y deseo equivocados. El Comentario bíblico de Nelson dice, "Santiago responde sugiriendo que estaban orando por las cosas equivocadas. En lugar de orar por sus deseos pecaminosos, deberían haber estado orando por la buena voluntad de Dios para ellos. A menudo la razón por la que Dios
no provee lo que una persona desea es simplemente que Él sabe que no beneficiaría a esa persona (Filipenses 4:19)."⁴

Santiago explicó que a veces Dios no respondía porque sus peticiones eran por motivos equivocados. Si no había beneficio en la relación del individuo con el Señor, entonces algo solicitado podría darles más consuelo, pero Dios sabía que no sería beneficioso a largo plazo. El comentario bíblico de Nelson señala, "Dios no está obligado a responder a nuestras oraciones afirmativamente."⁵ Dios no actuará de manera contraria a su voluntad, aunque lo pidamos en oración. El comentario bíblico de Nelson también declara: "En la oración, Dios no se inclina a nuestra voluntad; en cambio, nosotros nos sometemos a su buena voluntad en nuestra vida."⁶

Los creyentes de las 12 tribus, independientemente de lo que estuvieran pidiendo, lo estaban haciendo por razones equivocadas. Las oraciones que hacían para beneficio personal no eran contestadas porque eso les quitarían los ojos
de la ley perfecta de libertad en Cristo. Cristo sabía eso de cada persona.

Wiersbe identifica los versículos 4-10 como "el pueblo que está en guerra con Dios."⁷ Todo lo que se convierte en una fuerza impulsora en la vida de los creyentes pero les resta importancia a enfocarse en los caminos de Cristo se debe evitar. Cualquier duda de la acción o motivo, bien podría ser el Espíritu Santo hablando en la vida de los creyentes. El enfoque debe estar en la ley perfecta de la libertad. Hacer pequeñas cosas que llevan a la persona a hacerse amiga del mundo, puede convertirla en enemiga de Dios.

El versículo 5 señalaba que el Espíritu Santo se movía dentro de los creyentes. Había una imagen de la vieja naturaleza y de la nueva naturaleza en la vida de los creyentes. Si tendían hacia la vieja naturaleza, se alejaban de Dios. Dios estaba celoso de su pueblo. El Espíritu Santo quería moverse en la vida de los creyentes, y el Espíritu Santo anhelaba más en sus vidas.

Santiago explicó que Dios da mayor gracia a los humildes (v. 6). Proverbios 3:34 también señala que Dios da gracia
a los humildes. Proverbios 16:18 enfatiza que cuando la humanidad funciona con orgullo, eso se convierte en una garantía para la caída. El orgullo precede a la destrucción. Los israelitas apartaron sus ojos de Dios y trataron de controlar su entorno.

Los versículos 7-10 dan una lista de mandamientos tangibles. Según MacArthur, los diez mandamientos incluyen:

1. Sométanse a Dios (v. 7).
2. Resistan al mal (v. 7).
3. Acérquense a Dios (v. 8).
4. Limpien sus manos (v. 8).
5. Purifiquen sus corazones (v. 8).
6. Lloren (v. 9).
7. Aflíjanse (v. 9).
8. Hagan lamento (v. 9).
9. Conviertan su risa en llanto (a causa de tu pecado), y su alegría en tristeza (v. 9).
10. Humíllense (v. 10)."⁸

Santiago trataba de ser práctico en cuanto a la obediencia de la ley perfecta de la libertad, y el mantener los ojos de los creyentes en Cristo. Esta lista fue el esfuerzo de Santiago para ayudar a los individuos a vivir su fe. Según El comentario bíblico de Nelson, "Esto se refiere principalmente a la relación espiritual con Dios."⁹ Los versículos 11-12 se refieren a la exaltación de sí mismo. Los versículo 13-16 son acerca de la autosuficiencia. El versículo 17 habla del pecado de omisión al declarar que era un pecado para laspersonas que sabían qué hacer pero no lo hacían.¹⁰

CIERRE

En Santiago hay un proceso en el que los creyentes pasan de recibir gracia a vivir su fe. Dios no quiere que la gente viva en el estado de su vieja naturaleza. Dios quería que esos creyentes judíos se acercaran a Él.