The Second Servant's Song

INTRODUCCIÓN

Nos dirigimos al estudio de Isaías 49. Pero hay mucho en qué adentrarnos antes de llegar a ese capítulo. Todavía estamos en la segunda mitad de Isaías, o del "libro del consuelo" (Isaías 40-66). En el capítulo 47, Isaías dice a sus oyentes que Dios llamó a Babilonia a lamentarse porque confiaban en la magia y la astrología. Luego, en el capítulo 48, Dios da a la gente la orden de marcharse de Babilonia. En el versículo 12 del capítulo 48, Dios da su nombre, "Yo soy Él; Yo soy el primero, también soy el último", conectando tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento.

En nuestro estudio de Isaías 45 escuchamos que Ciro fue ungido. En los versículos 14-15 de Isaías 48, Dios anuncia que ama a Ciro, el rey persa, y que usaría a Ciro para cumplir su propósito divino. El único otro rey en el Antiguo Testamento que fue descrito como ser amado por Dios fue Salomón, un judío. Ciro era un persa (un gentil), y para el ser amado por Dios era algo impactante. Curiosamente, el uso de Ciro por parte de Dios no estaba dirigido a Israel, sino a Babilonia. Noten que la profecía de Isaías sobre Ciro fue escrita 200 años antes de que Ciro se convirtiera en rey. Ciro algún día conquistaría Babilonia y enviaría al remanente judío de vuelta a la tierra de Israel. Ciro incluso pagaría por la reconstrucción del templo en Jerusalén. Dios tenía un plan, que incluía un rey persa. Dios siempre había tenido la intención de bendecir a Israel, pero Israel no quiso cooperar. Por lo tanto, Isaías profetizó que Israel tendría una oportunidad más para recibir la bendición de Dios.

Esto nos lleva a Isaías 49. Hablamos en nuestro estudio de Isaías 42 de los cuatro "cantos del siervo" de Isaías que describen el servicio, el sufrimiento y la exaltación del siervo del Señor, el Mesías. En el capítulo 49, veremos la segunda canción del siervo en los versículos 1-13.

ENSEÑANZA

Isaías 49:1-7: La segunda canción del siervo habla de la obra del Mesías en el mundo y su éxito. Alan Redpath dijo: "Este capítulo está lleno de nuestro Señor Jesucristo, y las palabras citadas no podrían tener su cumplimiento completo en ningún otro salvo en nuestro Salvador."¹ En el versículo 1, Isaías declara que el siervo había sido llamado por el Señor mientras estaba todavía en el vientre de su madre (Jeremías 1:5; Miqueas 5:2). En el versículo 2, el siervo describe cómo Dios había fortalecido y usado su boca como una espada afilada. Efesios 6:17; Hebreos 4:12; Apocalipsis 1:16; 2:12,16; 19:15 también describen el uso profético de una espada.

En el versículo 3, la declaración, "Tú eres Mi Siervo, Israel," se entiende mejor para considerar a Israel como una referencia al Mesías. Esto es importante porque, en primer lugar, el Mesías viene de Israel y es un representante de la nación, y en segundo lugar, el Mesías cumple con el nombre de Israel, que significa, "gobernado por Dios."² El versículo 4 continúa describiendo el sufrimiento y la gran pérdida que el Siervo sintió. Isaías pudo ver el desaliento que Jesús sintió durante la tentación, el desaliento que sintió cuando los discípulos confundieron o malinterpretaron su enseñanza, y el desaliento que sintió en el huerto de Getsemaní cuando los más cercanos a Él lo defraudaron. Isaías muestra que a pesar de que el Mesías ministró en circunstancias difíciles y desalentadoras, Él nunca se dejó llevar por el desánimo. Él siempre puso su confianza en el Señor. Incluso sería honrado a los ojos de Dios.

El versículo 5 muestra que un aspecto importante de la misión del Mesías era traer a Israel de vuelta al Señor. Israel tiene un lugar permanente en el plan de Dios, y su plan será cumplido. Romanos 11:26 dice: “y después de eso todo Israel será salvo. Como está escrito: ‘El Libertador vendrá de Sión, y apartará de Jacob la impiedad.”El Mesías restaurará el pueblo de Dios y será escogido para redimir a los gentiles (v. 6). Simeón vio al niño Jesús como "luz reveladora para las naciones, y gloria para tu pueblo Israel" (Lucas 2:32). ¿Comprendió Simeón que la profecía de Isaías estaba en sus manos? El Mesías no solo traería la salvación, sino que sería su salvación hasta el fin de la tierra (v. 6b).

El versículo 7 describe la aclamación que el Mesías recibiría en todo el mundo, incluso después de haber sido despreciado por el pueblo. Seguramente nadie que haya escuchado este mensaje de Isaías hubiera creído que el Mesías algún día sería despreciado y rechazado. Y sin embargo sucedió.

Isaías 49:8-13: El siervo del Señor supervisaría la restauración de la tierra y el establecimiento de un reino pacífico (vv. 8-13). El Mesías sería el pacto para el pueblo y restauraría la tierra de Israel (v. 8b). El ministerio del Mesías liberaría a la gente de la esclavitud y del encarcelamiento (vv. 9-10). En un sentido inmediato, esto se refiere al suministro y sostenimiento por parte de Dios a los exiliados que regresan de Babilonia a Judá, a través de la mano invisible del Mesías. En un sentido más amplio, habla de la misericordia y provisión de Dios para las personas que regresan a Él en el último día.

El versículo 11 declara que Dios haría de todas sus montañas caminos. Todo significa TODO. Eso significa que no hay nada en la vida, ningún obstáculo, ninguna soledad, ninguna prueba, ninguna tristeza, que no sea un camino hacia las bendiciones más ricas de Dios. "Mis montañas" significa que los que están en el camino todavía son las montañas del Señor y se les permite estar allí con un propósito. Cristo está allí en medio de las montañas, en medio de las pruebas.

Dios prometió traer de vuelta a su pueblo de los confines del mundo (v. 12). Sinim podría ser un lugar alrededor de Asuán en Egipto o tal vez en China. Un comentario teorizó que Isaías estaba siendo intencionalmente confuso, usando un lugar inventado, para mostrar que Dios traería de vuelta a los cautivos de todos los lugares imaginables de la tierra. El Mesías será el agente del consuelo y la salvación del Señor para su pueblo (v. 13).

Nótese que en su primer viaje misionero, Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a los gentiles en Antioquía y citaron Isaías 49:6: "[…] Te he puesto también como luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta los confines de la tierra.” (Hechos 13:47). La respuesta de los gentiles en Antioquía fue pura alegría: “Cuando los que no eran judíos oyeron esto, se alegraron y glorificaron la palabra del Señor, y todos los que estaban destinados a recibir la vida eterna creyeron. Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia.” (Hechos 13:48-49). Efesios 2:11-18 explica cómo los judíos y los gentiles son hechos uno solo.

Isaías 49:14-26: Sión se refiere a la colina más alta de Jerusalén y al lugar del pueblo de Dios por asociación. En el versículo 14, Sión se opuso a lo que estaba sucediendo, y creyó que Dios lo había abandonado. El resto del capítulo 49 responderá a la pregunta: "¿Se preocupa Dios realmente por nosotros?" Dios se preocupa, y el Señor proclamó su amor y fidelidad a Sión. El versículo 16 describe las manos del Mesías después de la resurrección (Juan 20:27).

CIERRE

Cuando vemos las manos llenas de clavos de Jesús, vemos cómo Él nos ha inscrito en las palmas de sus manos. Con tal amor, ¿cómo podría Dios olvidar a su pueblo?