Reign Of Davidic King; Israel Regathered

INTRODUCCIÓN

Isaías fue un profeta que habló durante los reinados de Uzías, Yotán, Ajaz y Sedequías. Isaías recibió una visión del
Señor, quien lo llamó a dar mensajes al pueblo. Isaías caminó confiadamente su llamado al mismo tiempo que entregaba palabras muy duras a su pueblo, a los israelitas. Isaías les dijo a los habitantes de Judá que, debido a su desobediencia
a Dios y a su estilo de vida pecaminoso, serían llevados en cautiverio. Pero, Isaías también les dio un mensaje de esperanza. A través de sus palabras proféticas, entregó el mensaje de un futuro que llegaría a buen término. Una de esas señales se da en Isaías 7:14. Una virgen concebiría un hijo y lo llamaría Emanuel, que significa "Dios con nosotros." Sabemos que esta profecía se refería a Jesús. Juan 1:1-3 nos dice que "la Palabra," Jesús, estaba "en el principio con Dios." Él se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:14). Isaías 10 reveló que Dios usaría a Asiria, una nación enemiga, para traer juicio. Aunque Dios usaría a este enemigo para juzgar a Judá, su juicio eventualmente caería sobre Asiria. Pero el remanente fiel volvería a Dios y dependería fielmente de Él (Isaías 10:20-21).

ENSEÑANZA

Isaías 11:1: MacArthur dijo, "Con el cautiverio del año 586 a.C., la dinastía davídica se veía tan diezmada como el ejército asirio. La principal diferencia entre los dos era la vida que quedaba en el tronco y la raíz del linaje davídico."¹ Aunque Dios
los mandó al cautiverio, Él no se dio por vencido. Dios prometió sacar vida del remanente. La palabra "Renuevo" es un título para el Mesías (Isaías 4:2). De los sobrevivientes, del remanente, saldría el Mesías. "El tronco de Isaí" es un cuadro notable. Isaí era el padre de David. El Mesías vendría de Isaí, a través de su hijo David (Rut 4:22 proporciona la genealogía). En 1 Samuel 16:1, Dios le dijo a Samuel que fuera a la casa de Isaí, en Belén, para seleccionar al rey de entre sus hijos. Samuel ungió a David como el próximo rey de Israel (1 Samuel 16:12-13).

Isaías 11:2: Esta unción, que viene a la línea davídica, es un juego de palabras de 1 Samuel 16:13, que dice: "[…] Y a partir
de ese día el espíritu del Señor estuvo sobre David." Isaías describió las características de Aquel que funcionaría en el poder
del Espíritu: el Espíritu de sabiduría y entendimiento; el Espíritu de consejo y de fuerza; el Espíritu de conocimiento y temor del Señor. Comparen estas características con la descripción que hace Isaías del Mesías venidero en Isaías 61:1. Bajo la unción del Señor y del Espíritu de Dios, el Mesías traería buenas nuevas a los pobres, sanaría a los quebrantados de corazón, proclamaría liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros. Isaías estaba hablando con un pueblo que iba a estar en esclavitud. Este fue obviamente el modelo que Cristo cumplió. En Lucas 4:18-21, Jesús dijo que este versículo lo describía a Él.

Isaías 11:3-9: Aunque Isaías no nombra a Yeshúa, sus palabras describen claramente a Jesús. Hablando de los ojos y los oídos (v. 3), MacArthur dijo: "Estos son medios ordinarios para que un rey obtenga la información necesaria para gobernar; pero, el futuro Rey tendrá una percepción sobrenatural, más allá deestas fuentes habituales."² Ahí, donde los dirigentes se han aprovechado de los pobres y oprimidos, Jesús ahora redimirá la situación (v. 4). El versículo 5 proporciona una imagen temprana de la armadura de Dios. La justicia y la fidelidad son preparación para el fin. Recuerden los tres círculos que hemos usado para entender los eventos descritos en Isaías: la situación actual de su nación, la primera venida de Jesús, y el regreso de Jesús y el período milenario.

En los versículos 1-2, Isaías habló de la primera venida de Jesús, pero también dijo que habría un tiempo de juicio (v. 4),
que podría referirse al regreso de Jesús. En los versículos 6-9, Isaías describió el milenio. En el versículo 9, dijo: "[…] la
tierra estará saturada del conocimiento del Señor, así como las aguas cubren el mar." ¡Qué imagen tan poderosa!
La profecía de Isaías acaba de pasar de una mala situación hasta el final, cuando la gente sabrá acerca de la Presencia
de Dios.

Isaías 11:10-11, 16: Cuando hablamos de "las naciones", estamos refiriéndonos a los gentiles. Jesús es judío. Su pueblo
se volverá a Él, y así lo harán los gentiles. Su hogar será Jerusalén, y su lugar de descanso será glorioso. La primera vez,
Dios reunió a su pueblo de Egipto mediante el Éxodo, y los llevó a la Tierra Prometida. Luego, la perdieron. Habrá una segunda vez cuando Dios los bendiga, el "levantará una vez más su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria" (v. 11). Un remanente se puede definir como "permanecer" o "sobrar." MacArthur dijo que esto "se refiere
a las pocas personas que sobreviven después de una catástrofe… [y] se refiere principalmente a la población israelita
disminuida que sobrevivió al exilio."³ Los profetas usaron esta palabra para describir a los pocos que permanecieron fieles
a Dios (Amós 5, 14-15). Isaías describe al Mesías como quien, un día, reuniría el remanente de todas las naciones (Isaías 10:20-22). Este es un lenguaje común; Dios quiere obrar a través del remanente. En el versículo 16, Isaías describe "una calzada para el remanente de su pueblo que sobreviviría Asiria," similar al que utilizaron los israelitas cuando huyeron de Egipto. Dios claramente trazaría un camino para su remanente. Todo lo que debían hacer era permanecer obedientes a lo que Dios les había pedido que hicieran.

A través de todo esto, se encuentra un hilo conductor. Este hilo es el remanente: Noé y su familia (Génesis 7), José
y su familia que sobrevivieron a la hambruna en Egipto (Génesis 45), Israel en la patria (Deuteronomio 4), y los 7.000
que no adoraron a Baal (1 Reyes 19). Miqueas 2:12-13 dice que Dios recogerá al resto de Israel.

Isaías 11:12: ¿Podría este versículo describir la formación de Israel como nación en el año 1948? Este versículo es una imagen de: "ya, pero todavía no." Compárenlo con Apocalipsis 20:8, que tiene una mentalidad similar. Ya sea que hable
de un remanente, o de toda la gente, Jesús siempre estará preparando el camino para su pueblo.

Isaías 11:13-15: Isaías describió el milenio. Va a haber un tiempo cuando este remanente dirija la restauración de Israel.

CIERRE

Aférrense a su fe y dejen que Jesús continúe preparando el camino para el remanente de su pueblo. Dios está abriendo
un camino a través de su fidelidad y voluntad de seguirlo. Y, tal vez, su servicio como remanente para el Señor sirva
como un camino para la restauración y el avivamiento de Israel.