José vendido como esclavo

INTRODUCCIÓN

Hemos definido el libro de Génesis con una palabra, Semilla. A lo largo de Génesis 1-35, la Semilla de la mujer apunta hacia Cristo. ¿Cómo se transmitió esta Semilla? A través de múltiples personas… Abraham y su esposa Sara; Isaac y su esposa Rebeca; y Jacob y sus mujeres Lea y Raquel. Este es el linaje de Jacob. Sabemos que la Semilla, Cristo, el Mesías, viene a través de Judá (Apocalipsis 5:5; 2 Samuel 7:12; Génesis 29).

ENSEÑANZA

En el capítulo 36 de Génesis, hay 43 versículos dedicados al linaje de Esaú que vino de la misma línea que Jacob. Esaú tuvo tres esposas, cinco hijos (vv. 1-8) y diez nietos (vv. 9-14). Su linaje está repleto de jefes: políticos y militares (vv. 15-19); el jefe de los horeos que vino de los edomitas, y que se casaron entre sí (vv. 20-30); reyes de Edom (vv. 31-39); y una lista de jefes relacionados (vv. 40-43). El linaje de Esaú es enorme comparado con el de Jacob. Constable dice que: "la grandeza secular se desarrolla más rápido que la grandeza espiritual. Por consiguiente, los piadosos deben esperar pacientemente por el cumplimiento de las promesas de Dios".¹ Dios aún cumplirá sus promesas a través de las 12 tribus de Israel (Jacob).

Génesis 37:1-2: El versículo 1 dice que Jacob se quedó en la tierra de Canaán. En el versículo 2, los 12 hijos de Jacob, los 12 que identificamos en el capítulo 35, trabajaban juntos como pastores. En este punto, José estaba trabajando directamente con Dan, Neftalí, Gad y Aser; sólo estos cinco. José le llevó un mal informe sobre sus hermanos a su padre, Jacob. Un mal informe significaba que se trataba de una muy mala conducta. Cuando Dina fue violada, todos los hijos de Jacob participaron en el saqueo. Estaba en su ADN. Este no fue el primer mal paso que dieron los hermanos de José. Wiersbe sugiere: "La presencia de José en el hogar no creó los problemas, sino que los reveló." ²

Génesis 37:3-4: Versículo 3 dice que Israel amaba más a José. El favoritismo de los padres nunca es bueno. Jacob le dio a José una túnica de muchos colores. Sólo hay otra ocasión en que se menciona una túnica de este tipo en las Escrituras (2 Samuel 13:18). Cuando José apareció con su nueva túnica, todos los hermanos, no sólo Dan, Neftalí, Gad y Aser, reconocieron el favoritismo y odiaron a José.

Génesis 37:5-8: José tuvo un sueño, y cuando lo contó a sus hermanos, lo odiaron aún más (v. 5). ¿No se daba cuenta José? ¿Por qué habrá compartido esos sueños? Ya hemos considerado que Dios todavía da sueños y visiones (Joel 2:28), y que Dios habla a través de los ancianos y jóvenes (Hechos 2:17). En el versículo 6, José comparte su sueño: "Resulta que estábamos en medio del campo haciendo manojos, y mi manojo se levantaba y se quedaba derecho, mientras que los manojos de ustedes estaban alrededor mío y se inclinaban ante él". (v. 7). Y lo odiaron aún más (v. 8).

Génesis 37:9-14: José tuvo otro sueño y lo contó a sus hermanos: "Esta vez el sol, la luna y 11 estrellas se inclinaban ante mí" (v. 9). En este sueño, el sol era su padre, la luna era su madre y las estrellas eran sus hermanos, así que ahora toda la familia se inclinaría ante él. Su padre (Jacob-Israel) lo reprendió (v. 10), pero meditó en ello (¿tal vez como María reflexionó sobre los acontecimientos del nacimiento de Jesús?) (v. 11). Miren la creciente controversia en estos versículos: celos, conflicto, oscuridad, ira, todo dirigido hacia José. ¿Actuaría José por fe o por necedad para decir a sus hermanos estas cosas? El comentarista bíblico Meir Sternberg dice: "El futuro agente y portavoz de Dios en Egipto difícilmente podría causar una peor impresión en la primera aparición: ¡mocoso mimado, hablador, fanfarrón!"³Los hermanos de José pastoreaban ovejas en Siquem (donde Dina fue violada). Cuando Jacob le dijo a José que le reportara cómo estaban sus hermanos, él respondió: "¡Estoy listo!" Hay mucho en la respuesta de José. José fue enviado de Hebrón a Siquem para ver a sus hermanos, una distancia de 80-90 km. en un viaje de tres días, sólo para informar a su padre. Eso te hace pensar que José demostró ser bueno para informar.

Génesis 37:15-17: En el versículo 15, dice que "un hombre" encontró a José vagando en un campo. José nunca había estado lejos de casa, así que no tenía idea de a dónde iba. Los hermanos de José se habían mudado a Dotán (v. 17). Noten que en Salmo 105:17, Dios había enviado a un hombre delante de ellos, José, que se convirtió en esclavo. ¿Por qué los hijos de Jacob pastoreaban rebaños entre 80 y 90 kilómetros de distancia? ¿Por qué irían a un lugar tan peligroso como Siquem? ¿Por qué Jacob enviaría a José solo con su túnica puesta?

Génesis 37:18-22: Los hermanos vieron a José, probablemente su túnica, desde lejos y antes de que pudiera llegar a ellos, planearon matarlo. ¿Quién empieza esa clase de conversación? El asesinato ya estaba en sus corazones. Constable dice que los hermanos: "querían alterar la voluntad que Dios reveló en los sueños de José."4 En el versículo 20, los hermanos dicen: "¡Aquí viene el soñador!" En este relato, los sueños de José lo llevaron al pozo. Trece años después, interpretar sueños sacará a José de la cárcel. Rubén (el primogénito) trató de rescatar a José (v. 21, posiblemente para compensar el mal que había hecho al dormir con la concubina de su padre, Bilá).

Génesis 37:23-27: José no fue bien recibido. Por el contrario, los hermanos le quitaron la túnica y lo arrojaron al pozo vacío (vv. 23-24). Luego se sentaron a comer (v. 25). Estos hermanos eran despiadados. Cuando se tiene un corazón duro, se es capaz de hacer cualquier cosa (Jeremías 17:9). Lo increíble es que la próxima vez que cenen juntos, será con José en Egipto. En Génesis 42:21, cuando vemos a los hermanos suplicando para no llevar a Benjamín a Egipto, probablemente estaban pensando en este momento.

Una caravana llegó (v. 25b). Rubén había sido el portavoz, pero ahora Judá, por donde pasa la semilla, habló (v. 26). Los hermanos "no sólo vendieron a su hermano, sino que en José echaron fuera a un miembro de la Semilla prometida dada a Abraham, Isaac y Jacob."⁵ Eran de la Semilla de la mujer, pero funcionaban en la semilla de la serpiente. Puett escribe: "El secuestro y venta de seres humanos como esclavos es un crimen que se considera un delito capital"⁶,colocando el delito al mismo nivel que el asesinato.

Génesis 37:28-35: El precio de 20 piezas de plata era común para la venta de cualquier esclavo de cinco a 20 años. Cuando Rubén se enteró de lo que pasó con José, se angustió mucho. Los hermanos degollaron un cabrito, y con la sangre tiñeron la túnica de José. Constable dice: "Jacob había engañado a su padre con la piel de una cabra. Ysus hijos lo engañaron con sangre de cabra."⁷ Cuando Jacob examinó la túnica, la reconoció y dijo: "¡Alguna mala bestia se lo comió!" (v. 33). Un escritor declaró que la "mala bestia" era en realidad los hermanos de José. Jacob aún lloraba por su hijo 20 años después (Génesis 42:36). Jacob rechazó el consuelo (v. 35). Jacob no sólo lloraba la pérdida de su hijo, sino el rol que se había perdido con José en el plan de Dios (1 Crónicas 5:2).

Génesis 37:36: Sabemos que José es una ilustración de Cristo. Wiersbe describe a José como: "amado por su padre y obediente a su voluntad; odiado y rechazado por sus propios hermanos y vendido como esclavo; acusado falsamente y castigado injustamente; finalmente elevado desde un lugar de sufrimiento a un trono poderoso, salvando así a su pueblo de la muerte." 8 Aunque José tuvo que pasar por todo esto, también lo hizo Cristo. Génesis 50:20 dice: "Ustedes pensaron hacerme mal; pero Dios cambió todo para bien, para hacer lo que hoy vemos, que es darle vida a mucha gente". ¡José estaba en el linaje para salvar a todos sus hermanos!] Aunque Judá llevó la Simiente, Cristo, José tuvo que salvar a sus hermanos.

CIERRE

Daniel 4:35 registra que Dios está en control: "Todos los habitantes de la tierra son contados como nada, y Él hace lo que Él quiere con el ejército del cielo y los habitantes de la tierra. No hay nadie que pueda sostener Su mano o decirle, "¿qué has hecho?" (Romanos 8:28). Dios no permitirá que la Semilla sea destruida.