La línea de Judá vino por Lea

INTRODUCCIÓN

En la lección anterior aprendimos que Jacob robó la primogenitura y la bendición. Esaú estaba tan enojado que quería matar a su hermano. Rebeca le dijo a Jacob que huyera a Harán con su hermano Labán porque ella sabía lo que Esaú planeaba hacer (Génesis 27:41-43). Isaac bendijo a Jacob y le dijo que no tomara por esposa a una mujer cananea (Génesis 28:1). Así, la profecía mesiánica continuaría a través de Jacob (Génesis 28:3-4). Esaú hizo lo contrario de lo que Isaac quería y se casó con una cananea. La simiente de la serpiente y la Semilla de la mujer continuaban enfrentándose. Los edomitas (descendientes de Esaú) harán la guerra contra los israelitas (descendientes de Jacob). Sería una continua batalla (Génesis 28:8-9). Jacob tuvo un sueño donde veía ángeles subiendo y bajando por una escalera. El Señor le habló a Jacob y lo bendijo; le prometió una tierra, y le confirmó que él era el elegido (Génesis 28:10-12). Este es el escenario de Génesis 29.

ENSEÑANZA

Génesis 29:1: Jacob sabía que él llevaba la semilla, pero no tenía en quién engendrarla (una esposa). Lo primero que hizo el sirviente de Abraham fue orar. Jacob, sin embargo, siguió su viaje de Beerseba a Harán, una distancia a pie aproximadamente 700 km. El hebreo aquí implica, "le levantó sus pies."¹No pueden ir a donde Dios les ha llamado si no mueven sus pies. Jacob necesitaba encontrar una esposa. Las Escrituras dicen que el matrimonio puede ser opcional; no es una orden. Para Jacob, sin embargo, no era una opción. Sabía que necesitaba una portadora de la semilla.

Génesis 29:2-4: Tres rebaños de ovejas rodearon el pozo que estaba cubierto con una piedra. Normalmente se necesitaban de dos a tres hombres para mover esa piedra (v. 2). Jacob les preguntó a los pastores de dónde eran y ellos respondieron, de "Harán" (v. 3). El objetivo de Jacob en este proceso era buscar una esposa. Mientras interrogaba a los pastores, Jacob descubrió que ya había llegado a su destino (v. 4). ¡Alabado sea Dios! Eso era lo que Jacob había estado buscando (v. 5). Entonces apareció Raquel, con el rebaño. Los incrédulos le llamarían a esto una coincidencia. Pero los creyentes se darían cuenta de que la mano de Dios estaba sobre Jacob (v. 6).

Génesis 29:7-10: En el pozo, Jacob les dijo a los pastores lo que tenían que hacer. Él no quería que los pastores estuvieran cerca cuando hablaba con Raquel (v. 7). Los pastores no se querían ir. Tal vez estaban esperando más ayuda o simplemente eran perezosos (v. 8). La tradición judía dice que Jacob era un gigante. Se "armó de valor" y rodó él solo la piedra. Esta era una imagen muy poderosa de lo que podía hacer por Raquel. Había algo entre Jacob y las piedras. Jacob puso su cabeza sobre una piedra cuando tuvo el sueño, y ungió la piedra cuando terminó. Quería recordar todo lo que Dios había hecho (Génesis 28:18-19). Más tarde en Génesis 31:45-53, pondría una columna de piedras como señal de su pacto con Labán. Jacob usaba columnas de piedras como señales cada vez que tenía un encuentro con Dios.

Génesis 29:11: Esta es la única vez en las Escrituras donde un hombre y una mujer se besan. Jacob lloró en voz alta porque se dio cuenta de que había conseguido su propósito. Comparen la respuesta de Jacob en Génesis 24:26-27. Cuando el sirviente de Abraham llegó a su destino, se inclinó y adoró al Señor. Pero cuando Jacob besó a Raquel y lloró en voz alta, no alabó a Dios. No alabó a Dios porque no oró a Dios. Parece que Jacob hacía todo con sus propias fuerzas. No parecía incluir a Dios, y no alababa a Dios.

Génesis 29:12-15: Cuando Jacob se encontró con Labán, "le contó todo lo que había acontecido" (v. 13). ¿Omitió Jacob la parte de su engaño a Isaac y Esaú, lo cual hizo necesario su viaje a Harán? Labán ignoró la relación familiar entre él y Jacob. Todo lo que Labán quería era una relación de tipo económico.² Waltke describió a Labán como "un señor opresivo con un siervo obligado a pagar el precio de su futura esposa." ³

Génesis 29:16-21: Lea era la hija mayor, y Raquel la menor (v. 16). Los ojos de Lea eran ordinarios, lo que podría significar "delicados, débiles, suaves". Al contrario, Rachel era bien formada y hermosa. Lea significa "vaca" y Raquel quiere decir "oveja." Labán trataba a sus hijas como mercancías con las que podía negociar.⁴

Jacob amaba a Raquel, por lo que acordó trabajar siete años por ella (v. 18). Esta fue una extraña respuesta de Labán, pero Jacob no estaba en condición espiritual de discernir que algo estaba mal (v. 19). Siete años no le parecieron nada a Jacob debido a su amor por Raquel (v. 20). Jacob no tenía la mente clara. Él no estaba pensando en la continuidad de la Semilla de Cristo. Sólo pensaba en sus deseos. Jacob había trabajado durante siete años por Raquel, y él quería hacerla su esposa.

Génesis 29:22-24: Labán hizo un gran banquete, y aunque Jacob había trabajado siete años por Raquel, no por Lea, Labán le entregó a Lea esa noche. ¿Cómo pudo Jacob no saber que era Lea? Se han ofrecido varias explicaciones posibles. La tienda estaba oscura. La novia entró en la tienda completamente cubierta.⁵ Fue justo como cuando Jacob fingió ser su hermano mayor. Y ahora se cerraba el círculo por completo. Rebeca hizo que Jacob fingiera ser su hermano mayor. Ahora Labán hizo que Lea fingiera ser la hermana menor.⁶ Era costumbre que el padre le diera una esclava a su hija recién casada. Así que Labán le dio a Lea la esclava Zilpa, cuyo nombre significaba "nariz pequeña."

Génesis 29:25-27: A la mañana siguiente, Jacob le preguntó a Labán: "¿Por qué me has engañado?" Cuando Jacob dijo esto, me pregunto si el Espíritu Santo vino sobre él y le mostró a Jacob de su propio engaño. Así como Jacob se aprovechó de la mala vista de Isaac, Labán se aprovechó de la oscuridad de la tienda de Jacob. Uno de los comentaristas dice que Labán se llevó el premio del ser más despreciable.⁷ ¿En qué fue el engaño de Labán diferente al de Jacob con Isaac? Quizás fue el tiempo que pasó. Labán dijo que en su cultura era costumbre dar a la hija mayor en matrimonio primero. Jacob había vivido entre esta gente por siete años. ¿Por qué Jacob no se dio cuenta de algo? Sailhamer menciona que: "Jacob había planeado tomar a Raquel como esposa. Pero Dios quiso que fuera Lea."⁸ Labán explicó que no era costumbre dar a la hija menor en matrimonio antes de la mayor. En Levíticos 18:18 (obviamente escrito después de estos eventos), la Ley Mosaica dice que un hombre no debe casarse con dos hermanas. ¿Por qué? ¡Porque eso provoca una rivalidad enfermiza!

Génesis 29:28-30: Pareciera que Raquel sería dada a Jacob después de siete días, y luego trabajó siete años más para Labán (v. 28). Aquí vemos de nuevo la costumbre de dar una esclava a la hija recién casada. Bilá significa "despreocupada" (v. 29).] Curiosamente, Jacob hizo lo mismo que sus padres, Isaac y Rebeca, habían hecho. Él mostró su favoritismo. Él favoreció a Raquel. La poligamia y la bigamia nunca fueron la voluntad de Dios. Eran sólo Adán y Eva. Cada vez que se añade algo al plan de Dios, simplemente se complica todo. Pero Dios continuó obrando de todas maneras. Creo que el trabajo que Jacob tuvo que hacer durante 14 años le ocurrió por su engaño a Isaac sobre Esaú (Proverbios 3:12; Gálatas 6:7; Hebreos 12:5-6). Yo creo que Dios todavía disciplina a Su pueblo para que se ocupe del pecado no resuelto. Creo que este ajuste de siete a catorce años fue una disciplina para Jacob. Dios fue fiel para mantener la Semilla en marcha, pero disciplinó a Jacob en el proceso. Dios estaba refinando a Jacob, y estaba empezando a hacer algo especial con él. Vemos el resultado en Génesis 29 con los hijos de Jacob.

Génesis 29:31-35: Jacob prefirió a Raquel, así que Dios abrió el vientre de Lea porque ella no era amada (v. 31). Lea, muy pronto tuvo cuatro hijos: Rubén, Simeón, Leví, Judá. Estos hijos fueron parte de las 12 tribus de Israel. Lea probablemente se sintió indigna y no amada, pero Dios eligió usarla. ¿Entienden la magnitud y el significado de que Lea haya dado a luz a Judá? Mateo 1:2 revela que, ¡Judá está en el linaje de Cristo! Hebreos 7:14 dice que Judá fue el que Dios escogió para llevar la Semilla. La semilla de Jacob y la portadora de la semilla, Lea, sigue la continuidad de Cristo. ¡Judá vino de Lea, no de Raquel!

CIERRE

La Semilla vino a través de la mujer que nadie quería y es una señal hacia el linaje de la tribu de Judá. Dios puede remediar cualquier situación. El origen de David, el Mesías, vino a través de la tribu de Judá (Apocalipsis 5:5).