Deuteronomio 32–34

INTRODUCCIÓN

En esta última lección de Deuteronomio, voy a empezar en Deuteronomio 31:30, para dar un panorama de hacia dónde nos dirigimos. Voy a dar un resumen completo de toda la enseñanza, y luego me centraré en un texto.

ENSEÑANZA

Deuteronomio 31:30: En el versículo 30, se le dijo a Moisés que escribiera un cántico, y recitara cada una de las palabras a toda la asamblea de Israel, alrededor de 2 millones de personas. Moisés también escribió otra canción en Éxodo 15:1-18, como un tributo por haber sido rescatados en el Mar Rojo; en Números 21, los israelitas estaban cantando como si les hubieran dado pozos de vida. Esa era la canción fúnebre de Moisés, que cantó justo antes de su muerte. En Jueces 5, Débora y Barac entonaron un canto de victoria después de que los israelitas derrotaran a los cananeos. Las mujeres israelitas, en 1 Samuel 18:6-7, cantaron una canción para celebrar la derrota de Goliat en manos de David. La mayoría de estas canciones eran sobre victorias que ganaron. Los levitas en 2 Crónicas 29:30 cantaron un canto de alabanza y dedicación para el templo de Jerusalén. La canción de Moisés en este capítulo era acerca de Israel como un pueblo rebelde.

Deuteronomio 32:1-14: Dios es constante, pero nadie más, particularmente los israelitas, lo fueron. Wiersbe explica que Moisés comenzó a identificar el carácter de Dios en este proceso.¹El versículo 4 describe a Dios como “...nuestra Roca, y su obra es perfecta; todos sus caminos son de justicia. Es el Dios de la verdad, justo y recto; en él no hay ninguna maldad." Después se presenta la elección de Israel por parte de Dios. Dios tenía un plan para Israel (vv. 8-9). La canción de Moisés comenzó recordándoles el cuidado de Dios por ellos en el desierto. Dios los había protegido. Moisés les recordó que las bendiciones de Dios se encontraban en la tierra que les había prometido (vv. 13-14).

Deuteronomio 32:15-21: Pero en el versículo 15, Moisés presentó el abandono de la bondad de Dios: "Pero Jesurún engordó y dio de coces (engordó, se llenó de grasa), y abandonó al Dios que lo hizo; ¡menospreció a la Roca de su salvación!" "Jesurún" es otro nombre para Israel, y creo que las palabras al final del versículo son proféticas, señalando la manera en que los judíos rechazarían la Piedra Angular en el Nuevo Testamento. Si los israelitas permanecían en esta posición, rechazarían todo lo que Dios les presentaba. Los israelitas se alejaron tanto de Dios que incluso hicieron sacrificio a los demonios (v. 17). Estaban cediendo a la adoración demoníaca y a los ángeles caídos. Dios respondió con ira e incluso escondió Su rostro de ellos (v. 20). Provocaron los celos de Dios con dioses desconocidos (v. 21), así que Él dijo que "…Pero yo también los provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; provocaré su enojo con una nación insensata.” Este es el versículo en que haremos hincapié después del resumen.

Deuteronomio 32:28-52: Israel mostró una obstinación ciega contra los mandatos de Dios (vv.28-33), por lo que Él los despojó de su poder (vv. 34-38). Cuando Dios dice que Él alzará Su mano al "[…]los cielos y juro que vivo para siempre, cuando afile mi espada reluciente " (v. 40-42), se nos da una hermosa imagen de la espada resplandeciente de Cristo en Apocalipsis. En el versículo 43, las naciones pueden regocijarse, porque Dios sana: "¡Él hará expiación por la tierra de su pueblo!" La canción de Moisés se convirtió en una advertencia (v. 46), por lo que el pueblo debe prestar atención. Entonces Dios le dijo a Moisés que subiera al Monte Nebo donde moriría por su propia infidelidad. Moisés podría contemplar la tierra de Canaán, aunque nunca entraría en ella (vv.48-52).

Deuteronomio 33: En los versículos 1-5, Moisés bendice a todos los israelitas, y luego a partir del versículo 6, bendice a las tribus de Rubén, Judá, Leví, Benjamín, José, Zabulón, Gad, Dan, Neftalí y Aser. En los versículos 26-29, instruyó a los israelitas a considerar a Dios en todo esto.

Deuteronomio 34: A Moisés se le dio una visión de la Tierra Prometida (vv. 1-4), y en los versículos 5-8, muere y todo el país estuvo de luto. Los versículos 9-12 indican que a Josué se le dio mucha sabiduría, pero que nunca más hubo otro nombre como el de Moisés. Este fue el fin de la era de Moisés y el liderazgo se le transfirió a Josué.

Ahora, volviendo a Deuteronomio 32:21, Moisés sirvió como un profeta que nos dirigió hacia otro Profeta-Jesús. Esa es la historia de Deuteronomio. Dios les advirtió a los israelitas que si seguían siendo rebeldes, Él estaría tan celoso que usaría una nación insensata para darles celos a los israelitas (judíos).

El grupo del que Dios hablaba para poner celosos a los judíos somos nosotros, los no judíos, los gentiles.

He aquí por qué es tan importante estudiar el Pentateuco. Nosotros como creyentes necesitamos saber más acerca de la Palabra de Dios que los judíos. ¿Por qué? Para que ellos quieran lo que tenemos en Cristo. Los cinco primeros libros de la Biblia en última instancia nos dirigen hacia Jesús… con la Semilla, el Libertador, la Expiación, la Roca y el Profeta. Estas cinco palabras dirigen a Jesús.

Los judíos siguen siendo el pueblo elegido de Dios. “Tú eres un pueblo santo para el Señor tu Dios. El Señor tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo especial, por encima de todos los pueblos que están sobre la tierra. El Señor los quiere, y los ha escogido, no porque ustedes sean más numerosos que todos los pueblos, pues ustedes eran el pueblo más insignificante de todos, sino porque el Señor los ama y porque quiso cumplir el juramento que les hizo a sus padres. Por eso el Señor los ha sacado con mano poderosa; por eso los ha rescatado de la esclavitud y del poder del faraón, el rey de Egipto" (Deuteronomio 7:6-8). Los judíos eran el pueblo elegido de Dios.

Romanos 1:16: "No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree: en primer lugar, para los judíos, y también para los que no lo son." La frase “en primer lugar" significa que el evangelio era para los judíos. Pero por su rechazo al evangelio (Nueva Alianza), la salvación llegó a los gentiles. El estudio de los israelitas a través del Pentateuco hace que su rechazo a Jesucristo tenga sentido.

Romanos 11:11: "Pregunto entonces: ¿Será que los de Israel tropezaron para caer? ¡De ninguna manera! Más bien, su transgresión redundó en la salvación de los no judíos, para que los israelitas se pongan celosos.” En cambio, debido a su obstinación, la salvación llegó a la gentiles. Deuteronomio 32:21 profetizó este momento, cuando el evangelio vino a los gentiles para enfurecer a los judíos. Hay un remanente de judíos que ponen su confianza en Jehová como su Cristo. Todo lo que pasó en Deuteronomio llevó a que la salvación llegara a los gentiles. Dios no ha rechazado a los judíos; Él sigue teniendo un plan para Su pueblo elegido.

Romanos 10:19-20: "Y vuelvo a preguntar: ¿En verdad Israel no ha comprendido esto? En primer lugar, Moisés dice: ‘Yo haré que ustedes sientan celos de un pueblo que no es pueblo; Y haré que ustedes se enojen con un pueblo insensato.’ También Isaías dice resueltamente: ‘Los que no me buscaban, me encontraron; me manifesté a los que no preguntaban por mí.’" Los gentiles no buscaban a Dios, pero Dios eligió darles la salvación para darles celos a los judíos. Para los judíos celosos que vuelven a Jesús después de convertirse, el velo se levanta y serán vueltos a la vid, y traerán riquezas al mundo. Romanos 11:12: "Pues si su transgresión ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los no judíos, ¡mucho más será lo que logre su plena restauración!"

Romanos 11:24: "Porque si tú, que por naturaleza eras un olivo silvestre, contra la naturaleza fuiste cortado e injertado en el buen olivo, ¡con más razón éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo!” Dios había previsto que los judíos aceptaran la salvación debido a la caída del hombre y quería traerlos de vuelta a Su familia. ¿Cuándo van a conseguir esto los judíos? Cuando digan sí a Jesús, los judíos desearán lo que tenemos. ¿Estamos viviendo en Cristo de una manera que los ponga celosos? Tenemos que ser diferentes y apartados para que vean lo que tenemos. Y debemos estar agradecidos por la bendición espiritual que hemos recibido desde que los judíos la rechazaron. Tenemos que verter de nuevo en el pueblo elegido de Dios, los judíos. Comenzó con el pueblo elegido de Dios, y terminará con el pueblo elegido de Dios.

Romanos 15:27:"pues les pareció que era lo correcto, y se sienten en deuda con ellos. Porque si los que no son judíos han sido hechos partícipes de las bendiciones espirituales, deben también compartir las bendiciones materiales." Como gentiles, estamos obligados a ministrar a los judíos física y materialmente con lo que necesitan.

CIERRE

Somos los beneficiarios de la terquedad de los judíos y de lo que sufrieron por su rebelión contra Dios. Es nuestro trabajo ministrarles y devolverles lo que podamos.