Daniel's Prayer, Daniel's Vision

INTRODUCCIÓN

Daniel 8 es muy similar a Daniel 2 y 7. Daniel 2 y 7 son acerca de los reinos terrenales y la bestia. El cuerno pequeño en el capítulo 7 representa al anticristo. Entonces el Hijo del Hombre vendrá y anunciará el reino de Dios.

Daniel 8 incluyó una visión sobre un carnero y una cabra. Daniel vio la imagen de un carnero de dos cuernos con un cuerno más largo que el otro. La imagen del carnero representaba a los medos y persas. El macho cabrío simbolizaba a Grecia y tenía un cuerno. La cabra golpeó el carnero. Rompió el cuerno del carnero y lo pisoteó. En el versículo 9 el cuerno pequeño fue destrozado, pero cuatro cuernos aparecieron en su lugar. Esta imagen fue un presagio del Anticristo.

En los versículos 15-28 una voz que parecía humana, la voz de Gabriel, habló a Daniel. Gabriel le dijo a Daniel que la visión que estaba viendo representaba el fin de los tiempos. El final de la tribulación fue entonces explicado a Daniel. Finalmente, Gabriel ofreció una explicación de lo que representaba la visión de Daniel.

El resultado de la visión fue que Daniel se enfermó durante días. A Daniel le dijeron que tenía que sellar la visión. La visión era de grandes reinos y grandes líderes cayendo.

ENSEÑANZA

Daniel 9:1-23: El rey gobernante en este momento era el rey Darío, y fue el primer año de su reinado. Babilonia había sido conquistada y destruida, y ahora los medos y los persas eran el principal poder gobernante. Darío gobernó sobre los caldeos, también conocidos como los babilonios. Daniel hizo referencia a las palabras del profeta Jeremías sobre el número de años que duraría la desolación de Jerusalén: setenta años. Por lo tanto, Daniel habría asumido que viviría en cautiverio durante al menos setenta años. Daniel fue capturado en 605 a.C. y, en el momento de su escritura, y basándose en la época del reinado de Darío, habría sido alrededor del 538 a.C.

Daniel buscó al Señor Dios. Él oró, pidió y ayunó. Daniel estaba en el exilio y fervientemente le pidió a Dios que honrara sus mandamientos. En el versículo 5, Daniel reconoció los pecados del pueblo, y se hizo cargo de los pecados de su pasado. Lamentó la desobediencia del pueblo y confesó esos pecados en sus oraciones.

En 2 Crónicas 36:21, los setenta años fueron referidos y designados como un tiempo para que la tierra descansara. Después de sesenta y siete años, el tiempo del cautiverio de Daniel, él reconoció que el pueblo todavía no había apaciguado al Señor. Daniel declaró que el pueblo no había obedecido a Dios. Luego pidió a Dios la restauración en tres áreas: en la ciudad de Jerusalén, en el monte santo, y en el santuario. MacArthur declaró: "Daniel oró por la restauración en tres aspectos. En efecto, le pidió a Dios que trajera de vuelta a:

• (1) Tu ciudad' (vv. 16, 18).
• (2) Tu santuario’ (v. 17).
• (3) Tu pueblo' (v. 19).

La respuesta de Dios abarcó las tres cosas (vv. 24-27)."¹ Daniel continuamente pedía misericordia.

Daniel 9:24-27: Dios escuchó las oraciones de Daniel y envió al ángel Gabriel para traerle una respuesta. Gabriel vino a dar a Daniel una explicación y ayudar a dar comprensión a la línea de tiempo de la visión, así como para responder a la oración de Daniel. En los versículos 24-27, Gabriel explicó que se decretaron setenta semanas para cumplir las promesas de Dios. Estas promesas fueron en dos conjuntos de tres logros.

MacArthur explica:

"Primero, los relacionados con el pecado son: terminar la transgresión, terminar el pecado y hacer la reconciliación.

Segundo, los logros relacionados con la justicia son: traer la justicia, sellar la visión y ungir al Santísimo."²

En esta respuesta a Daniel, el plazo de una semana representaba siete años. Constable explica el desglose de semanas y años de Daniel 9:27:

Una semana representa siete años, así que cada mitad de una semana equivale a tres años y medio, y el período de siete años representa la tribulación.

Sesenta y nueve semanas equivalían a 483 años, que comenzarían en el año 444 antes de Cristo. El decreto para restaurar Jerusalén hasta el tiempo del Mesías sería representado en 69 semanas.

El desglose de 69 semanas incluye siete semanas que equivalen a 49 años y 62 semanas que equivalen a 434 años.

Después de las 62 semanas el Mesías será cortado, lo cual fue interpretado como la muerte de Cristo. Esto lleva la línea de tiempo al año 33 d.C., que fue durante el tiempo del decreto de Artajerjes para la muerte del Mesías.³

Las 70 semanas no tienen ninguna correlación y no están relacionadas con los 70 años de cautiverio. La edad actual se considera "La Edad de la Iglesia."⁴ Esta Edad de la Iglesia es un período de espera.

MacArthur da una explicación del período de la línea de tiempo que tendría lugar desde el 445 a.C. hasta el 33 d.C., que iría desde el "decreto de Artajerjes que autoriza a Nehemías a reconstruir Jerusalén en el 445 a.C. (Nehemías 2:1-8)" al reino del Mesías.⁵ Esto llegaría hasta el momento en que Cristo entró a Jerusalén en el burro.

Este tiempo de 69 semanas sería seguido por "La Era de la Iglesia" cuando hay un tiempo de espera. Ese marco de tiempo será seguido por una semana, o siete años, del reinado del anticristo. Esto terminará con la segunda venida de Cristo. Wiersbe explica: "Ahora estamos en los últimos siete años del calendario profético que Gabriel le dio a Daniel, el período que conocemos como ‘la tribulación’ o ‘el día del Señor’. Mientras el mundo como siempre conoce las guerras y las desolaciones (Mateo 24:3-24), el final de la era introducirá un tiempo de sufrimiento terrible que culminará con el regreso de Jesucristo (Apocalipsis 6-19; Mateo 24:15-35)."⁶ Esta era la interpretación de la línea de tiempo, y era la información que Daniel tenía que usar para comunicar el plan de Dios.

Daniel 10: En el capítulo 10, Daniel se lamentó durante semanas para prepararse, sólo para poder recibir claridad de Dios con respecto a las visiones que había recibido. Miguel, otro ángel, tuvo que venir a ayudar a interpretar sus visiones.

CIERRE

Daniel tenía que prepararse constantemente para recibir visiones. Mientras luchamos por entender, necesitamos llevar todo esto ante el Señor y orar por la respuesta a la pregunta de cómo nos preparamos para el fin de los tiempos.