Nebuchadnezzar's Golden Statue

INTRODUCCIÓN

Ayer fuimos rápidamente, a través del sueño del rey Nabucodonosor, hacia el final de Daniel 2. En el sueño, el rey vio
una estatua que Daniel interpretó, explicando que el rey había recibido poder y fuerza del Dios del cielo. Las partes de
la estatua representaban potencias mundiales. Babilonia era la cabeza dorada de la estatua, y había dominado a sus enemigos. Otros reinos menores se levantarían en contra y en lugar de Babilonia, representando cada uno de los otros materiales: medos persas, plata; Grecia, bronce; Imperio romano, hierro. Los pies de barro/hierro y los dedos de los pies se convertirían en un reino dividido, con parte del hierro aún en él y representaría al Imperio romano. Una parte del reino dividido sería fuerte y la otra frágil. El sueño era sobre la caída de los reinos. En este sueño, Daniel vio la palabra que representa a Jesús: Piedra (Daniel 2:45).

Nabucodonosor se postró delante de Daniel al escuchar la interpretación, y luego promovió a Daniel a la tercera posición más alta del reino. El rey también vistió a Daniel con ropa real y le puso una cadena de oro. Daniel pidió que a sus amigos: Sadrac, Mesac y Abednego, también se les dieran cargos; por lo que Daniel estuvo rodeado de amigos fieles.
Al final del capítulo 2, Nabucodonosor estaba asombrado del Señor Dios, pero eso parece cambiar en el capítulo 3. Wiersbe explica: "No sabemos cuánto tiempo transcurrió entre la noche en que Nabucodonosor soñó con la imagen metálica (Daniel 2) y el día en que ordenó a la gente que se postrara ante la imagen dorada que el mismo construyó. Algunos estudiantes creen que el evento descrito en el capítulo 3 podría haber ocurrido veinte años después de la promoción de Daniel y sus amigos, alrededor del tiempo en que Jerusalén fuera finalmente destruida (586 a.C.)"¹

ENSEÑANZA

Daniel 3:1-7: Nabucodonosor construyó una estatua enorme y la puso en el campo de Dura. Probablemente la cubrieron
en oro de arriba a abajo (v. 1). Wiersbe afirma: "No había suficiente oro en todo su reino para hacer una imagen sólida
de noventa pies de alto y nueve de ancho, por lo que la imagen probablemente estaba hecha de madera, recubierta en
oro."² El rey exigió que todos sus oficiales designados (ocho tipos diferentes) asistieran a la dedicación de la estatua (v. 2). Los líderes/oficiales se reunieron ante la estatua (v. 3) y se les ordenó que se postraran ante ella en adoración, cuando escucharan el sonido de instrumentos musicales (vv. 4-5). Wiersbe dijo: "Esto era más que una asamblea política; era
un servicio religioso, completo con música, y exigía un compromiso total por parte de los adoradores."³ Sin embargo, los dirigentes de allí no tenían otra opción: morirían si no obedecían (v. 6). Por lo tanto, cuando sonaba la música, todos se postraban ante la estatua para adorarla (v. 7).

Daniel 3:8-18: Sin embargo, algunos caldeos acusaron a los judíos de no obedecer la orden y de negarse a adorar la misma (vv. 8-12a). Los judíos que mencionaron fueron Sadrac, Mesac y Abednego (v. 12b). Nabucodonosor dio órdenes para que los tres judíos fueran llevados a su presencia (v. 13). El rey preguntó si lo que se le había dicho era cierto (v. 14);
estaba dispuesto a darles una segunda oportunidad de adorar la estatua. El rey preguntó: "¿Quién es el dios que puede rescatarlos de mi poder?" (v. 15). Los tres judíos respondieron que no necesitaban responderle al rey, ya que si el Dios en que creían era real, los rescataría del horno de fuego y del castigo del rey (vv. 16-17). También le dijeron al rey que, si aun su Dios no los rescataba, no servirían a sus dioses (v. 18).

Daniel 3:19-30: Nabucodonosor estaba tan enojado por su desobediencia que ordenó subir la temperatura del horno. MacArthur, explica que el rey "no estaba literalmente requiriendo que el fuego fuera siete veces más caliente, ya que
un regulador marcaría o requeriría siete veces más de tiempo para calentar, o siete veces la cantidad de combustible.
El rey furioso se refiere a intensamente caliente, 'usando siete' en un sentido figurado, para denotar completitud."⁴
Había una puerta abierta en la parte inferior del horno para poner carbón y una puerta en la pared, en la que se habría insertado la fundición para derretir el oro. El rey les ordenó a los hombres de su ejército que ataran a los hombres,
los envolvieran en sus ropas, y luego los llevaran a la parte superior del horno (v. 22). Eso significa que los tres judíos fueron arrojados al horno. El horno estaba tan candente que los soldados que llevaban a los tres judíos a la cima, fueron asesinados por el calor de las llamas (vv. 20-22).

El rey, con sus consejeros, vieron a los hombres caer en el horno. El rey saltó cuando vio a cuatro hombres en el horno
en lugar de tres (vv. 23-25). Nabucodonosor describió al cuarto hombre como "un hijo de los dioses." El rey podía ver
que los hombres que estaban dentro del horno ya no estaban atados, y caminaban ilesos por el fuego (v. 25).

Esta es una imagen del Cristo pre-encarnado, lo que significa que antes de nacer en la tierra, hubo veces en que apareció en distintos relatos bíblicos (Jueces 6:11).

El rey llamó a los jóvenes tres judíos para que salieran del horno. La gente se sorprendió cuando aparecieron sin haber sido dañados por el fuego, sin evidencias en sus cuerpos o sus ropas (vv. 26-27). Entonces, Nabucodonosor alabó al Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, quien había enviado a su ángel para rescatarlos (v. 28). El rey decretó que todo pueblo, nación o lengua que profiera alguna blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, sea descuartizado,
y que su casa sea convertida en muladar (v. 29). Luego, el rey exaltó a los tres judíos en la provincia de Babilonia (v. 30).

CIERRE

Sadrac, Mesac y Abednego demostraron una fe verdadera. En la respuesta a su fe, Wiersbe enfatiza que "la verdadera
fe enfrenta desafíos, la verdadera fe confiesa al Señor, la verdadera fe enfrenta al enemigo y la verdadera fe confirma
las promesas [de Dios]."⁵