Be Not Ashamed Of The Gospel

INTRODUCCIÓN

Hoy comienza nuestro estudio de la segunda carta de Pablo a Timoteo. En 1 Timoteo, vimos que Jesús es nuestro Mediador. En 2 Timoteo, Jesús es presentado como el Juezjusto (2 Timoteo 4:8). Debido a la muerte y resurrección
de Jesús, somos victoriosos. A través de Él, podemos recibir la corona de justicia. En nuestro estudio de 1 Timoteo, aprendimos que el nombre de Timoteo significa "aquel que honra a Dios."¹ Fue criado en la Palabra de Dios por su madre Eunice y su abuela Loida. Su padre era griego y probablemente no era creyente (Hechos 16:1). Timoteo era de la ciudad de Listra, que era una ciudad romana en Galacia (ahora es Turquía). Pablo pasó por Listra en su primer viaje misionero (Hechos 14:6-23), conoció a Timoteo allí; y probablemente lo llevó a Cristo, y con lo que se convirtió en el "hijo muy amado" de Pablo. En su segundo viaje, Pablo visitó de nuevo a Listra y decidió llevar a Timoteo con él en el resto
de su viaje (Hechos 16:1-3).

MacArthur describe la relación de Pablo y Timoteo, declarando: "Timoteo se iba a convertir en discípulo de Pablo, su amigo y colaborador por el resto de la vida del apóstol, ministrando con él en Berea, Atenas, Corinto, y acompañándolo
en su viaje a Jerusalén."² Durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma, Timoteo estuvo con él, y permaneció
con él hasta que Pablo fue liberado. Luego, Timoteo fue a Filipos. Él también sirvió como representante de Pablo, visitando muchas de las iglesias que Pablo fundó. En la época de 1 Timoteo, Timoteo servía como pastor de la iglesia
de Éfeso (1 Timoteo 1:3).³ Hebreos 13:23 declara que, en algún momento, Timoteo fue encarcelado y luego liberado.⁴

Pablo escribió 1 Timoteo y Tito, poco después de ser liberado de su primer encarcelamiento en Roma (62-64).⁵ Pablo escribió 2 Timoteo durante su segundo encarcelamiento (66-67 d.C.) y poco antes de su ejecución. Durante su segundo encarcelamiento, Pablo tenía pocas esperanzas de ser liberado (2 Timoteo 2:9; 4:6-8, 13), y le escribió a Timoteo para darle sus últimas palabras de consejo y aliento.⁶ MacArthur compara estos dos períodos de encarcelamiento de Pablo:

"A diferencia de la confianza que Pablo tenía de ser liberado durante su primer encarcelamiento, esta vez no las tenía.
En su primer encarcelamiento en Roma antes de que Nerón comenzara la persecución de los cristianos (64 d.C.),
solo estuvo bajo arresto domiciliario y tuvo oportunidad de interactuar mucho con la gente y el ministerio (Hechos 28:16-31). Sin embargo, en ese momento, cinco o seis años más tarde (66-67 d. C), se encontraba en una celda fría (2 Timoteo 4:13), encadenado (2 Timoteo 2:9) y sin esperanza de ser liberado (2 Timoteo 4:6)."⁷

Dentro de la carta, Pablo le dio a Timoteo seis exhortaciones: (1) permanecer fiel en su trabajo (2 Timoteo 1:6); (2) enseñar y vivir con una doctrina sana (2 Timoteo 1:13-14); (3) evitar errores (2 Timoteo 2:15-18); (4) aceptar que se enfrentaría persecución por su fe (2 Timoteo 2:3-4; 3:10–12); (5) persistir confiado en la Palabra de Dios; y (6) predicar la Palabra de Dios sin cesar (2 Timoteo 3:15-4:5).⁸ Pablo quería que Timoteo se mantuviera fuerte en su fe y en su llamado.

ENSEÑANZA

2 Timoteo 1:1-12: Wiersbe resume estas voces como un entusiasmo valiente.⁹ Pablo expresó su llamado al ministerio (v. 1), su amor por Timoteo (v. 2), su apoyo en oración por Timoteo (v. 3), su gozo en su relación con Timoteo (vv. 4a, 5), y su deseo de ver a Timoteo (v. 4b). Pablo parecía estar reconociendo que no había experimentado ese gozo mientras estuvo encarcelado por segunda vez y anhelaba estar con su amado hijo en Cristo.

Tener gozo es importante en la Biblia. Robert Driskell ofrece siete cosas que debemos saber respecto del gozo: "El gozo mundano es voluble y pasajero" (Job 20:5, 18); "en el Antiguo Testamento, el gozo estaba asociado con la verdadera adoración a Dios" (1 Crónicas 15:16; Esdras 3:12; 6:16); "el gozo es un don de Dios" (Gálatas 5:22); "hacer la voluntad de Dios aumenta nuestro gozo" (2 Corintios 1:24; 2:3; Filipenses 1:4; 2:2); "las circunstancias no pueden quitarnos el gozo" (2 Corintios 6:10; 1 Pedro 4, 13); "la única cosa que puede robar nuestro gozo es el pecado"; y "los cristianos deben regocijarse siempre" (1 Tesalonicenses 5:16-18). C. S. Lewis declaró: "El gozo es un asunto serio del cielo."¹⁰
Pablo anhelaba experimentar ese gozo con Timoteo.

En el versículo 6, Pablo animó a Timoteo a continuar usando ("avivar el fuego") del don que había recibido de Dios.
El cuadro que Pablo dibujó fue que él estaba sentado en su celda, revisando su ministerio, y recordando un tiempo santo cuando él y otros impusieron las manos a Timoteo para comisionarlo al ministerio (v. 6). El General Booth del Ejército
de Salvación dijo: "La tendencia del fuego es apagarse; vigila el fuego en el altar de su corazón. Cualquiera que haya cuidado un fuego de una chimenea sabe que necesita ser avivado de vez en cuando."¹¹ La imposición de manos se ve
a lo largo de s Escrituras para bendición, sanidad y consagración (Números 27:18; Marcos 10:16; Lucas 4:40; Hechos
8:17; 1 Timoteo 5:22; Apocalipsis 1:17).

Luego, Pablo le recuerda a Timoteo que el temor no proviene de Dios, sino que de Él vienen el poder, amor y dominio propio (v. 7). Pablo explica su propia situación y le dice a Timoteo que no se avergüence de él en la cárcel, ni de quién
es Timoteo en Cristo (v. 8); porque Cristo nos ha rescatado (nos ha salvado) de la muerte y del castigo (el proceso
de la justificación) y nos ha llamado con un llamamiento santo a ser apartados para Él (vv. 9-10). Pablo volvió a revisar
su propio llamado como heraldo, apóstol y maestro, y le recordó a Timoteo que sufrió a causa de este llamamiento
(vv. 11-12).

2 Timoteo 1:13-18: Pablo le recuerda a Timoteo que le había sido dada autoridad espiritual y que debía aferrarse a la
fuerte enseñanza doctrinal que había recibido (v. 13). También le recuerda que habían compartido el evangelio durante dos años, con muchos conversos. Sin embargo, todos los que estaban en Asia se habían apartado, incluyendo a
Figelo y a Hermógenes (vv. 13-15). Sin embargo, Onesíforo no se había apartado, sino que había visitado a Pablo a menudo en prisión y no se había avergonzado de sus cadenas (vv. 16-17). Pablo oró para que Onesíforo y su familia recibieran la misericordia de Dios (v. 18).

CIERRE

Esto es 2 Timoteo 1. Continuaremos la historia mañana.