Walking In Truth

INTRODUCCIÓN

Hemos estado estudiando las cartas que componen las llamadas Cartas generales. Hasta ahora, hemos estudiado Hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro, y 1 Juan. Hoy, nos enfocamos en 2 Juan. Nuestra palabra temática para Jesús, en
2 Juan, es Verdad. Esta viene de 2 Juan 1:4, "Gran regocijo me ha causado el hallar a algunos de tus hijos andando
en la verdad […]." La pintura de Mindi para 2 Juan, tiene una Biblia. Esta es la primera vez que ella pinta una Biblia,
y representa la Verdad que Jesús cumple en la Palabra. Lean los primeros tres versículos de 2 Juan, y verán cómo
la palabra Verdad se usa repetidamente. Cristo es la Verdad. Segunda de Juan es la segunda de tres cartas.

MacArthur afirma que 2 y 3 Juan "presentan la aproximación más cercana en el Nuevo Testamento a la forma de carta convencional del mundo grecorromano contemporáneo, ya que fueron dirigidas por un individuo a varios individuos."¹ Estas son las cartas más cortas del Nuevo Testamento, que contienen menos de 300 palabras griegas. Segunda de
Juan es tan corta que habría cabido en una hoja de papel de papiro. Al igual que 1 Juan, 2 y 3 Juan fueron escritas por
el apóstol Juan. En 2 Juan 1, él se identificó a sí mismo como “El Anciano.” En este punto, Juan estaba avanzado en
edad y era el último apóstol vivo que había estado con Jesús. Se desconoce la fecha en que escribió esta carta pero, posiblemente, fue escrita desde Éfeso, en sus últimos años (90-95).²

Segunda de Juan abordó los mismos problemas que 1 Juan: el surgimiento de los falsos maestros dentro de la iglesia
(1 Juan 2:18-19, 22, 23). En 2 Juan, se refiere a los maestros itinerantes de las iglesias de Juan, que estaban apartando
a los miembros de Jesús, quien es la Verdad. Los falsos maestros estaban usando la hospitalidad cristiana para entrar en los hogares de los miembros y luego alejarlos de Jesús. Esta es la misma situación que también se encontraba en 3 Juan.³

MacArthur, explica que 2 Juan “es paralelo al tema de 1 Juan de ‘recordar los fundamentos de la fe’, o de ‘volver a los fundamentos del cristianismo’ (vv. 4-6). Para Juan, los fundamentos del cristianismo se resumen en la adhesión a la verdad (v. 4), el amor (v. 5), y la obediencia (v. 6).”⁴ Estos fundamentos también proveen pautas para brindar hospitalidad cristiana (Romanos 12:13). La hospitalidad cristiana consiste en andar con fe, mientras se ministra en el hogar. Sin embargo, Juan hizo una advertencia sobre cómo se debe ofrecer la hospitalidad cristiana.

ENSEÑANZA

2 Juan 1-3: Juan dirigió esta carta a “la señora elegida y sus hijos.” Los eruditos bíblicos no están seguros de a quién
incluía esta forma de dirigirse, pero muchos lo interpretan literalmente: Juan se dirigió a una mujer específica y a sus hijos. Juan se estableció en el rol de autoridad y luego incluyó su posición con todos los que conocían la verdad. En el versículo 2, Juan señaló que Jesús es la verdad eterna. En el versículo 3, él saludó personalmente a la familia. Él los conocía en algún nivel de su ministerio.⁵

2 Juan 4-6: Wiersbe resume los versículos 4-6 como caminar en la verdad.⁶ Estos versículos son de naturaleza práctica
y explican cómo se logra andar en la Verdad. Puesto que "algunos" de sus hijos estaban caminando en la verdad, el contexto sugiere que posiblemente algunos de sus hijos no lo estaban haciendo (v. 4). Juan instó a la señora a caminar
en la verdad a través del amor, tal como Jesús les había dicho originalmente (v. 5). Tenía que haber un problema en la iglesia, o en la familia a la que Juan se dirigía, para que él escribiera nuevamente sobre esto (v. 6).

2 Juan 7-11: Wiersbe resume los versículos 7-11 como instrucciones para permanecer en la verdad, dentro del marco
de la hospitalidad cristiana.⁷ Juan describió a los engañadores que no confesaron a Jesucristo como Señor y combinaron sus acciones con las del "engañador" (Satanás) y "el anticristo" (v. 7). Marcos 13:22-23, describe a estos falsos maestros/ engañadores. Marcos usó el término "los elegidos" para identificar a los creyentes (1 Timoteo 4:1-4; 1 Pedro 2:1;
1 Juan 4:1). Debido a estos engañadores, Juan les advirtió a sus lectores que se cuidaran de los falsos maestros, que entraban a sus hogares (v. 8). Según MacArthur, el versículo 7 es "la pieza central del pensamiento de Juan en esta epístola… los creyentes deben estar en guardia contra el error, teniendo un conocimiento íntimo de la verdad."⁸
1 John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), pp. 1971.

Luego, Juan señaló que aquellos que no permanecen en las enseñanzas de Cristo, sino que aceptan las enseñanzas falsas no tienen a Dios (v. 9). "Ir más allá" significa agregar cosas a la Palabra de Dios, que Él no incluyó. Cuando nos apegamos a las enseñanzas de Dios, estamos andando en su verdad. Juan instruyó a la señora a "no recibir" a nadie
en su casa que enseñara algo contrario a la verdad de Dios (v. 10).

MacArthur afirma: "Estos falsos maestros estaban llevando a cabo una campaña regular para destruir las verdades
básicas y fundamentales del cristianismo."⁹ ¿No es eso lo que Satanás hace hoy? En el versículo 11, Juan declaró que permitir a estas personas entrar en el hogar, significa que el anfitrión comparte la obra maligna de los falsos maestros. MacArthur explica: "La desvinculación completa de tales herejes es el único curso de acción apropiado para los genuinos creyentes."¹⁰ Esto es difícil para las personas que tienen el don de la hospitalidad.

Hay tres razones por las que no debemos permitir que los falsos maestros entren en nuestra casa. Invitar a un falso maestro:

1. Damos la impresión con los vecinos de que las falsas enseñanzas tienen algo de verdad.

Podemos contagiarnos de las falsas enseñanzas.

Podemos descuidar la verdad.¹¹

2 Juan 12-13: Juan concluyó su carta diciendo que tenía más para compartir de lo que podía escribir, y que quería hacerlo en persona. Luego, Juan envió saludos de la hermana de la señora, o de otra congregación.

CIERRE

Segunda de Juan es una advertencia: no deben permitir que los falsos maestros se infiltren en la vida de los creyentes
en un intento de ser buenos, o de ofrecer hospitalidad cristiana. Ellos ya habían escuchado la Verdad de Dios y, ahora, estaban trabajando en contra de ella.