From Evil Leadership to Godly

INTRODUCCIÓN

Hemos estado estudiando a los reyes de Judá, algunos buenos a los ojos del Señor, y otros malos. Hoy, pasamos de
lo malo, a lo peor, y al avivamiento. El hijo de Yotán, Ajaz, encontró una manera de cometer todo acto concebible de idolatría. Nuestro tema para 2 Crónicas es Trono real. La pregunta para ustedes hoy es, ¿a quién ponen en el Trono real? Esta fue la cuestión principal para nuestros dos protagonistas, en los capítulos 28 y 29.

ENSEÑANZA

2 Crónicas 28:1-8: Ajaz llegó a ser rey a la edad de 20 años y reinó durante 16 años (v. 1). Recuerden que Crónicas se centra en el templo y lo que llevó al cautiverio espiritual de los exiliados en Babilonia. Como rey, Ajaz cometió todos los actos imaginables de idolatría, incluso sacrificando y quemando a sus propios hijos. Esto era algo que los malvados reyes de Israel nunca habían hecho (vv. 2-3). El lugar donde los niños eran sacrificados al dios cananeo Moloch conducía al valle llamado Gehena, palabra designada para el infierno. Él, personalmente, quemó incienso en los lugares altos, en las colinas y debajo de todo árbol frondoso (v. 4). Pocos hombres en la Biblia se opusieron tan fuertemente a Dios como lo hizo el rey Ajaz de Judá.

Entre los versículos 4 y 5, Dios le demostró a Ajaz que podía confiar en Dios (Isaías 7:1-17). Él declinó la invitación
de Isaías a creer en la Palabra de Dios con falsa piedad, diciendo que no pondría al Señor a prueba (Isaías 7:12). Dios todavía le dio una señal, la profecía del nacimiento virginal del que sería llamado Emanuel (Isaías 7:14). Esta era una profecía futura para Cristo, así como la profecía de la invasión asiria venidera. Dios entregó a Ajaz en manos del rey de Siria, quien llevó judíos cautivos a Damasco y emtregó a Ajaz al rey de Israel. El rey de Israel lo hirió profundamente (v. 5).

El comentarista Winfried Corduan escribió: "El abandono a Dios inevitablemente llevó al abandono de Dios."¹ En los versículos 5b-8, los ejércitos de Israel mataron a cientos de miles de hombres de Judá y mataron a Maseías, hijo de Ajaz; a Azricán, el gobernador del palacio; y a Elcana, el segundo hijo de Ajaz. Los israelitas también tomaron 200,000 cautivos (incluyendo mujeres y niños), y saquearon a Samaria. Dios no sólo usó a los arameos para cumplir el castigo
de Judá, sino que también usó al ejército de Israel, el idólatra reino del norte, para derrotarlos también.

2 Crónicas 28:9-15: El versículo 9 comienza un interesante interludio. Obed, un profeta del Señor de gran importancia, salió al encuentro del ejército israelita que llegó a Samaria y le dijo que estaba empujando su suerte contra Dios. Él lo utilizó para castigar a Judá, pero eso no le dio licencia para hacer lo que quisiera, así que tuvo que llevar a los rehenes de regreso a Judá (vv. 9-11). En respuesta, los líderes de Efraín dijeron que los cautivos y el botín debían volver a Judá, para que la culpa de los israelitas no fuera traída sobre la tribu de Efraín (vv. 12-13). Los hombres de Efraín cuidaban de los cautivos, daban ropa y sandalias a los que las necesitaban (algunos de los cuales estaban desnudos), los alimentaban, vendaban sus heridas, y proveían asnos para todos los débiles. Luego, llevaron a los judíos de regreso a Jericó (vv. 14-15). Hicieron todo lo posible para minimizar el sufrimiento de los cautivos en su viaje de regreso. El pueblo de Israel escuchó la advertencia de Obed y respondió.

2 Crónicas 28:16-27: Judá continuó deteriorándose bajo el reinado de Ajaz. Ajaz pidió ayuda al rey de Asiria (v. 16).
En respuesta, los edomitas y los filisteos atacaron a Judá, tomaron cautivos y se apoderaron de sus aldeas, y los asirios atacaron también (vv. 17-18, 20). "Y es que por culpa del rey Ajaz de Israel el Señor había humillado a Judá, pues la conducta de Ajaz en Judá había sido desenfrenada, y Ajaz había pecado gravemente contra el Señor (v. 19). Él incluso había saqueado el templo del Señor para tratar de sobornar a los asirios, pero ellos no le ayudaron (v. 21). Entonces,
se volvió aún más infiel al Señor y ofreció sacrificio a los dioses de Damasco con la esperanza de que lo ayudaran (vv. 22-23a). "Pero esos dioses fueron la ruina de Ajaz y la de todo Israel " (v. 23b).

En lugar de volver a Jehová el Señor, Ajaz continuó tratando de conectarse con otros países, adorando a sus dioses extranjeros, para obtener apoyo para Judá. Para Ajaz, un regreso a la adoración de Dios era impensable, pero la religión híbrida de Damasco, que combinaba deidades cananeas con algunos de sus propios dioses, le parecía correcta. Entonces, Ajaz redujo los utensilios del templo de Dios, cerró el templo, hizo altares en cada esquina de Jerusalén, y creó lugares altos en cada ciudad de Judá (v. 24). Ajaz quería suplantar la adoración de Dios en todo su reino. La buena noticia es que Ezequías, su hijo, le sucedió como rey (vs. 26-27). La línea davídica todavía se mantuvo a pesar de ese terrible rey.

El estado de fe en Judá era tan malo como podía ser. Hay un tiempo similar en la historia norteamericana, en 1790, cuando la Iglesia parecía ser la más débil y los estudiantes universitarios ni siquiera reconocían su creencia en Jesús. Fue en ese tiempo que tuvo lugar el segundo gran despertar, como un movimiento de oración, con cinco estudiantes
en la Universidad de Yale en New Haven, Connecticut. Ese movimiento de oración llevó al avivamiento en Yale, y a un movimiento explosivo del Espíritu Santo en toda nuestra nación.

2 Crónicas 29:1-19: Ezequías tenía 25 años cuando comenzó a reinar, y reinó 29 años. "Hizo lo recto a los ojos del Señor, tal y como lo había hecho David, su padre" (vv. 1-2). El nombre de Ezequías significa: "Mi padre es Jehová"
o "Voluntad de Dios." El nombre de su madre era Abías (un nombre que a menudo hemos visto usado para los hombres) y era una hija de Zacarías (no el profeta). El cronista dio a Ezequías la más alta alabanza posible al comparar su conducta con su antepasado David. La historia de Ezequías fue tan significativa, que fue relatada tres veces en el Antiguo Testamento: en 2 Reyes, 2 Crónicas e Isaías.

Ezequías nunca se vio a sí mismo como una víctima del desastroso reinado de su padre, pero en su lugar, con entusiasmo y de manera deliberada, fue a trabajar para deshacer el daño causado por su padre. Ezequías comenzó
con la recuperación del templo. Instruyó a los sacerdotes y levitas para que se purificaran, y luego restablecieran el templo (vv. 3-11). Su discurso fue posiblemente basado en la oración de dedicación de Salomón para el templo, 250 años antes (2 Crónicas 6:14-42). Ezequías también inició un cambio de paradigma para el reino de Judá al comprometerse a un nuevo pacto. Los levitas, retomando sus deberes, también señalarían una nueva relación entre Dios y su pueblo. Los levitas y los músicos del templo se pusieron de pie y abrazaron el nuevo proyecto con entusiasmo (vv.12-14). Se consagraron y se pusieron a trabajar según el mandato del rey y las palabras del Señor. (vv. 15-19). Esta descontaminación tomó dos semanas.

2 Crónicas 29:20-36: Ezequías encabezó la rededicación del templo con una variación del día de la expiación anual (Levítico 16:18) y la ofrenda por el pecado (Levítico 4), excepto que usó más animales de lo que normalmente sería
el caso. Observe el simbolismo cuando acercaron al rey la multitud los machos cabríos y puso sobre ellos sus manos, no para usurpar el papel del sacerdote sino para demostrar la necesidad de la gente. Lo hizo correctamente de acuerdo con la ley (vv. 20-24). En la celebración y dedicación, cantaron los salmos de David, trayendo nuevamente la adoración a Dios a Jerusalén (vv. 25-26). Los versículos 27-33 hablan acerca de los sacrificios llevados ante el Señor. Un total de 600 toros y 3,000 ovejas y cabras fueron consagrados. Entonces, Ezequías invitó a otros a traer sus sacrificios. El número de los sacrificios y de las ofrendas era enorme, hasta el punto que no había suficientes sacerdotes para manejar los sacrificios, pues varios sacerdotes no habían terminado con el rito de purificación (Levítico 8:136).

Como no había suficientes sacerdotes, los levitas ayudaron. Habían sido más concienzudos en consagrarse que los sacerdotes (v. 34). Después de los sacrificios y las ofrendas, Ezequías y el pueblo se regocijaron de cómo Dios había preparado a las personas, pues esto había sucedido sólo en un mes (vv. 35-36). En el primer mes del reinado de Ezequías (2 Crónicas 29:3), Judá había pasado de ser una nación sumida en la idolatría nacional de Ajaz a una relación renovada con el Señor.

CIERRE

¿Qué les está llamando a hacer Dios, por su poder? ¿Qué es lo que Dios les impulsa a hacer en relación con Dios?
El cambio se produce, no por nuestras fuerzas, sino por las del Señor. ¿Qué está pasando a nuestro alrededor? Podría tratarse de sus familias. El rey Ezequías sabía que era necesario hacer cambios, tenía trabajo que hacer. ¿A quién van
a poner en el Trono real? ¿A quién van a llamar junto a sumarse a este trabajo? ¿Van a hacer esto por el Señor? Él es el que está en el Trono real. Se lo merece todo.