Preparing to Build the Temple

INTRODUCCIÓN

Hoy comenzamos nuestro estudio de 2 Crónicas. Originalmente, Crónicas fue escrito como un libro, y no fue hasta más tarde que se convirtió en 1 y 2 Crónicas. Nuestra frase para 1 Crónicas es Hijo de David porque el libro constantemente nos dirige hacia el Mesías venidero, el Hijo de David. Nuestra frase para 2 Crónicas es Trono real, porque se centra en los reyes de Judá, no de Israel, que también estaban vinculados a David. Las pinturas de Mindi para 1 y 2 Crónicas conforman un díptico (dos pinturas separadas que crean un cuadro al unirlas), y verás que las trompetas de la primera pintura se continúan en la segunda.

Crónicas refiere a "los anales o acontecimientos de los días", y fue escrito a los judíos después de que regresaron de su cautiverio en Babilonia. En un momento dado, el libro se tituló, "Las cosas omitidas", porque contenía mucho material no incluido en ninguna otra parte de las Escrituras. La tradición sostiene que Esdras fue el cronista (Esdras 7:1-6). Los exiliados regresaron a Jerusalén después de 70 años de cautiverio, en tres fases, con: (1) Zorobabel (Esdras 1-6); (2) Esdras (Esdras 7-10); y (3) Nehemías (Nehemías 1-13).

MacArthur explica que los exiliados regresaron a una ciudad en ruinas sin un rey hebreo, sin seguridad, sin templo, sin región dominante en la que habitar, pocas bendiciones divinas, poco de la antigua riqueza del reino, y ninguna presencia de Dios en Jerusalén.¹ El cincuenta y cinco por ciento de Crónicas es material nuevo.

Segundas de Crónicas 1 registra la sucesión de Salomón al trono de David. Dios le dijo a Salomón que pidiera lo que quisiera, y pidió sabiduría. David también pidió sabiduría (1 Crónicas 22:12). Dios concedió la petición de Salomón con gran riqueza y sabiduría.

Los capítulos 2-9 cubren el reinado de Salomón, y el capítulo 10 registra la rebelión de diez tribus mediante la cual el reino fue dividido. Los capítulos 11-36 cubren a los reyes de Judá: la renovación de Asa del altar (2 Crónicas 15), el establecimiento de las misiones de Josafat (capítulo 18); La reparación de Joás del templo (2 Crónicas 23-24); La apertura del templo por parte de Ezequías (capítulos 29-31); y el descubrimiento de Josías del "libro de la ley" (2 Crónicas 34-35). En estos capítulos, la renovación, el avivamiento y la reforma tuvieron lugar. El cautiverio está cubierto en 2 Crónicas 36:15-23. En medio de todo esto, se establece el Trono real.

ENSEÑANZA

2 Crónicas 2:1-10: Al salir del deseo de su padre David, Salomón estaba listo para construir el templo para honrar el nombre de Jehová (nombre hebreo para Dios que significa el Señor), y un palacio para él (v. 1). Él no construyó una jaula para Dios sino más bien un templo para honrar el nombre del Señor. Salomón asignó tareas a los hombres como llevadores de cargas, canteros y capataces (v. 2). Salomón entonces pidió ayuda al rey Jirán de Tiro, requiriendo cedros para construir el templo para adorar a Jehová (vv. 3-4). El templo sería para el único gran Dios que no puede ser contenido por el cielo o la tierra (vv. 5-6). Salomón pidió a un artesano que pudiera grabar y trabajar con hilados para ayudar a los artesanos de Judá designados por David (v. 7). El rey Salomón también pidió troncos del Líbano y prometió a sus artesanos que ayudarían a los trabajadores de Jirán a cortar y preparar los troncos (vv. 8-9). Luego prometió pagar a los trabajadores con abundancia de alimentos (v. 10).

2 Crónicas 2:11-16: Jirán respondió a la petición de Salomón alabando al Dios de Israel que le dio tal sabiduría al hijo del rey David (vv. 11-12). Envió un grabador, Jirán Abí, para trabajar con los artesanos de Salomón en el metal y las piedras escogidas para el templo (vv. 13-14). Jirán entonces pidió al rey que le enviara los víveres que había prometido, y los hombres de Jirán comenzarían a cortar los cedros y a transportarlos al puerto de Jope en Israel (vv. 15-16). Salomón recibió todo lo que pidió.

2 Crónicas 2:17-18: Salomón hizo un censo de todos los extranjeros (no israelitas) en la tierra y encontró que eran 153,600. Luego, puso a los hombres a trabajar: 70,000 para llevar las cargas, 80,000 como canteros en la montaña, y 3,600 como capataces.

CIERRE

El templo de Salomón fue el primero de tres templos que se analizan en las Escrituras. El templo de Salomón tardó siete años y medio en construirse. Sin embargo, el templo de Salomón fue destruido en el 586 a.C. Zorobabel reconstruyó el segundo templo, uno mucho más modesto, al regresar a Jerusalén después del exilio. Luego, el rey Herodes amplió ese templo en el 20 a.C., y fue destruido por los romanos en el 70 d.C. El templo de Herodes era el que Jesús visitaba. Hoy, no hay templo físico.

Sin embargo, Oseas 3:4-5 explica: "Porque durante mucho tiempo los hijos de Israel estarán sin rey ni príncipe, ni sacrificios, ni estatuas, ni efod ni terafines. Después de eso los hijos de Israel volverán a buscar al Señor su Dios y a David su rey, y en los últimos días temerán al Señor y su bondad."

Ezequiel 37:27-28 declara que Dios habitará entre ellos y su santuario estará con ellos para siempre, después de la reunificación de Israel. Jesús habló de un tercer templo (Mateo 24:15-21). En los últimos días, veremos al hombre de pecado, es decir, el hijo de perdición en el lugar santo (2 Tesalonicenses 2:1-4), entonces tiene que haber un templo.

En el Monte del Templo hoy en Jerusalén hay dos lugares sagrados musulmanes. En uno de esos lugares, es donde Abraham conoció a Melquisedec (Génesis 14), donde Abraham vino a sacrificar a su hijo Isaac (Génesis 22), donde David compró la era de ornan para construir un altar a Dios (1 Crónicas 21), y es el lugar donde Salomón construyó el primer templo. Se discute dónde se construirá el tercer templo en los últimos días. En Apocalipsis 11:1-2, el templo de Dios es medido.

Todo esto es para decir que creo que se construirá un tercer templo físico en Jerusalén. Cuando esté terminado, estaremos mucho más cerca del regreso de Cristo.