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INTRODUCCIÓN

El Apóstol Pedro escribió tanto 1 Pedro 1 (v. 1) como 2 Pedro. Pedro era claramente el líder de la iglesia primitiva. Siempre que el Nuevo Testamento enumeraba a los apóstoles, Pedro estaba siempre al frente de las listas (Mateo 10; Marcos 3; Lucas 6; Hechos 1). Pedro fue conocido originalmente como Simón: "Entonces Jesús le dijo: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 16:17). La familia de Pedro era pescadora a lo largo del Mar de Galilea en Cafarnaúm. Los pescadores eran el equivalente a los obreros. Pedro no vino de las élites religiosas de la época.¹

MacArthur señala que Pedro fue llamado como discípulo al principio del ministerio de Jesús: "A doce de ellos los designó para que estuvieran con él, para enviarlos a predicar, y para que tuvieran el poder de expulsar demonios. Estos doce eran: Simón, a quien puso por nombre ‘Pedro.'” (Marcos 3:14-16). Como parte de su llamado, Jesús cambió el nombre de Simón por el de Pedro, que significaba "roca." A través de los Evangelios, Jesús regularmente señala a Pedro para que aprenda las lecciones.²

Después de identificarse como Pedro, el apóstol de Jesús, Pedro dirigió su carta a cinco lugares específicos que se consideraban las regiones del norte de Asia Menor. Al dirigirse principalmente a los gentiles, la audiencia de Pedro también habría incluido a algunos judíos.

MacArthur señala que la quema de Roma devastó a sus ciudadanos: "Sus grandes templos, santuarios, e incluso sus ídolos domésticos fueron quemados. Esto tuvo grandes implicaciones religiosas."³ Después, la gente de Roma comenzó a sentirse desesperada e indefensa. Como resultado, Nerón culpó del incendio a los cristianos y comenzó la persecución. La persecución se extendió de Roma al norte en las regiones a las que Pedro escribió esta carta. Esta carta fue escrita probablemente alrededor del verano del año 64d.C., después de que Roma fuera quemada, pero al menos un par de años antes de que Pedro fuera martirizado.

Nuestra frase para 1 Pedro se redujo a dos opciones. La primera fue el Pastor Principal: "Así, cuando se manifieste el Príncipe de los pastores, ustedes recibirán la corona incorruptible de gloria.” (1 Pedro 5:4). Cuando surge la persecución, es bueno saber que el Buen Pastor te apoya. Sin embargo, la frase para 1 Pedro es Esperanza Viva: "Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. De acuerdo con su gran misericordia, Él nos ha hecho nacer una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos." Al enfrentar la persecución, era importante que los creyentes recordaran aferrarse a su esperanza en Cristo.

Aunque a Pedro se le atribuye la escritura de la carta, Sílvano realmente la escribió al dictado de éste: "Les he escrito brevemente por medio de Silvano, a quien considero un hermano fiel, para darles ánimo y asegurarles que ya están en la verdadera gracia de Dios, que es ésta.” (1 Pedro 5:12). Pablo usó este mismo sistema de dictado: “Yo, Tercio, que escribí la carta, los saludo en el Señor.” (Romanos 16:22).

ENSEÑANZA

1 Pedro 1:1-2: Pedro se dirigió a sus lectores como "expatriados y dispersos". Eran peregrinos en proceso que habían sido "elegidos, según el propósito de Dios Padre" (vv. 1-2). MacArthur definió el conocimiento previo como "una relación predeterminada en el conocimiento de Dios."⁴ Dios planeó de antemano que los creyentes serían escogidos para la salvación. Dios ha "pensado y predeterminado, o predestinado cada salvación."⁵ Eso significa que estamos "apartados para la obediencia" (v. 2). Debido a que estamos destinados a ser santos, este mundo no se sentirá como nuestro hogar.

1 Pedro 1:3-9: A causa de la gran misericordia de Dios, los creyentes tienen "un nuevo nacimiento." Hebreos 6:19 dice: "Esta esperanza mantiene nuestra alma firme y segura, como un ancla, y penetra hasta detrás del velo." Esta ancla está en nuestras vidas y atada a Cristo. Cuando vino la persecución, los creyentes tenían una esperanza viva y activa "por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos" (v.3).

MacArthur expone diez implicaciones de la esperanza viva en la vida del creyente⁶:

1. Viene de Dios: ¿Por qué te desanimas, alma mía? ¿Por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún debo alabarlo. ¡Él es mi Dios! ¡Él es mi salvador!” (Salmo 43:5).

Es un don de gracia: "Que nuestro Señor Jesucristo mismo, y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio consuelo eterno y buena esperanza por gracia.” (2 Tesalonicenses 2:16).

Es definida por las Escrituras: "Las cosas que se escribieron antes, se escribieron para nuestra enseñanza, a fin de que tengamos esperanza por medio de la paciencia y la consolación de las Escrituras.” (Romanos 15:4).

Es una realidad razonable: "Al contrario, honren en su corazón a Cristo, como Señor, y manténganse siempre listos para defenderse, con mansedumbre y respeto, ante aquellos que les pidan explicarles la esperanza que hay en ustedes.” (1 Pedro 3:15).

Está asegurada por la Resurrección de Jesucristo: "Jesús le dijo: ‘Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?'" (Juan 11:25-26)

Es confirmada en el creyente por el Espíritu Santo: "¡Que el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz en la fe, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo!” (Romanos 15:13).

Defiende al cristiano contra los ataques de Satanás: "Pero nosotros, los que somos del día, debemos ser sobrios, ya que nos hemos revestido de la coraza de la fe y del amor, y tenemos como casco la esperanza de la salvación.” (1 Tesalonicenses 5:8).

Se confirma a través de las pruebas: "Y no sólo esto, sino que también nos regocijamos en los sufrimientos, porque sabemos que los sufrimientos producen resistencia.” (Romanos 5:3).

Produce gozo: "¡Dichosos los que confían en el Dios de Jacob, los que cuentan con la ayuda de Dios, el Señor!” (Salmo 146:5).

Se cumple en el regreso de Cristo: "Mientras aguardamos la bendita esperanza y la gloriosa manifestación de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” (Tito 2:13).

CIERRE

Esta Esperanza Viva a la que han venido los creyentes es "incorruptible, incontaminada e imperecedera" (v. 4). Los creyentes son “protegidos por el poder de Dios por la fe” (v. 5) que está listo para ser revelado al regreso de Cristo.