The Death of Ahab

INTRODUCCIÓN

Nuestra frase para el libro de 1 Reyes es Alguien más grande y fue demostrada claramente a través de los primeros 11 capítulos sobre Salomón. El resto del libro se parece más a un estudio de Jueces mientras los reyes luchan contra los reyes y las naciones luchan entre sí. El reinado de Salomón trajo la unificación. Sin embargo, después de su muerte, Israel se convirtió en el reino dividido y se sumió en el caos.

En 1 Reyes 21, Jezabel hizo matar a Nabot de Jezreel (vv. 1-14), Ajab tomó la viña de Nabot (vv. 15-16), y Elías entró y pronunció el juicio de Dios sobre Ajab (vv. 17-29). Ese es el contexto del último capítulo de 1 Reyes. Capítulo 22 continúa la historia de Jezabel y Ajab, así como el rey Josafat, otro buen rey en Judá. Judá experimentó un período de paz bajo Josafat. En “El comentario de Nelson” se señala que, "Ante la creciente amenaza de Asiria, Ajab no había podido presionar su ventaja de tres años antes. No había vuelto a ocupar las tierras altas estratégicas de Ramot en Galaad."¹Mientras ustedes leen estas notas, estén atentos a las declaraciones en cursiva que enfatizan que Él es Alguien más grande.

ENSEÑANZA

1 Reyes 22:1-5: Wiersbe explica: "Después de tres años, Ben Adad no había cumplido su acuerdo de devolver a Israel las ciudades que su padre tomó, [así que] Ajab decidió que era el momento de luchar contra Siria y recuperarlos."²Después de tres años sin guerra, Josafat, rey de Judá, visitó a Ajab, rey de Israel (vv. 1-2), que también era suegro de su hijo. Ajab le pidió a Josafat que le ayudara a luchar por Ramot de Galaad (v. 3). Josafat había peleado con Ajab en el pasado, y aceptó la petición de Acab (v. 4). Josafat se detuvo a buscar la voluntad de Dios (v. 5). El problema con esto es la orden, Josafat tomó una decisión primero y luego le preguntó al Señor qué debía hacer.

¡Debemos tener cuidado con quién nos alineamos! Josafat comprometió lo que sabía que debía hacerse permitiendo que su hijo se casara con la hija de Ajab. No podemos unirnos en yugo desigual (Proverbios 4:14-17). Ajab y Jezabel eran malos, y sin embargo Josafat permitió que su hijo se casara con la familia y eligió alinearse a sí mismo y su nación como un aliado de Israel. Las cosas se complicaron cuando se convirtió en yugo desigual por hacer alianza con los que tenían un corazón malvado.

1 Reyes 22:6-12: Ajab llamó a sus profetas, unos 400 hombres, y les preguntó si debía ir a la guerra. Todos le dijeron a Ajab lo que quería oír y le dijeron que se fuera (v. 6). Josafat se dio cuenta de que ninguno era profeta de Yahvé y preguntó dónde estaban los profetas de Yahvé (v. 7). Ajab respondió que quedaba uno que odiaba porque nunca le profetizó cosas buenas (v. 8). Josafat pidió ver al profeta Micaías, hijo de Imia. Mientras Micaías era enviado, los otros profetas de Ajab le prometieron una gran victoria (vv. 11-12). ¡Debemos escuchar el consejo correcto y buscar la voluntad de Dios!

1 Reyes 22:13-28: El mensajero le dijo al profeta Micaías que debía unirse a los otros profetas para declarar que la guerra de Ajab sería victoriosa (v. 13). Micaías se negó a decir nada excepto lo que Dios le dijo que dijera (v. 14). ¡No debemos conformarnos, sino tratar de agradar a Dios, no al hombre! Cuando se le preguntó, y el rey le pidió que hablara con veracidad (2 Crónicas 18:14-15), Micaías le dijo al rey Ajab que siguiera adelante en la guerra, y Yahvé entregaría la victoria al "rey" (v. 15). El rey volvió a preguntar a Micaías, sin confiar en él, y Micaías le contó dos visiones. En la primera visión, Micaías dijo que Israel sería dispersado sin un líder (vv. 16-17). Las visiones sucederán hasta que el Mesías regrese, así que nosotros también podemos experimentar visiones (Joel 2; Hechos 2). Esto apuntaba a la imagen común (Mateo 9:36) de que la gente estaba en todas partes y nadie estaba cuidando de ellos. Ajab entendió la visión y se quejó de que Micaías sólo daba visiones de derrota (v. 18). Micaías respondió con una segunda visión: Dios estaba en su trono rodeado por las huestes celestiales y preguntó quién engañaría a Ajab para que marchara sobre Ramot de Galaad, y un espíritu estuvo de acuerdo en ir como "un espíritu mentiroso en la boca de todos sus profetas" (vv.19-22). En “El comentario de Nelson” leemos: "Estos profetas profetizaron bajo la influencia del mal, pero sus falsas predicciones eran sólo lo que Ajab quería oír."³Josafat explicó que Dios había puesto ese espíritu mentiroso en los profetas de Ajab (v. 23). Para ver otros ejemplos de Dios usando el mal (Job 1-2; Juan 13:21-30).

Sedequías, uno de los profetas de Acab, golpeó a Micaías en la cara y le preguntó si el espíritu del Señor le había dejado para ir a Micaías (v. 24). Debemos esperar la oposición. Micaías le dijo a Sedequías que llegaría el día en que sabría que Micaías había tenido razón (v. 25). Ajab envió a Micaías de vuelta a la cárcel con instrucciones de que sólo debía ser alimentado con pan y agua hasta su regreso seguro (vv. 26-27). Micaías respondió que si Ajab regresaba sano y salvo, entonces Dios no le había hablado (v. 28). ¡Una vez que soltamos la palabra de Dios, debemos permanecer confiados y firmes!

1 Reyes 22:29-40: Los reyes llevaron sus ejércitos hasta Ramot de Galaad (v. 29). Ajab se disfrazó, pero hizo que Josafat usara sus vestiduras reales (v. 30). Ajab estaba tratando de evitar que la profecía de Micaías se hiciera realidad. El rey de Aram ordenó a sus 32 comandantes de carros que sólo lucharan contra el rey de Israel (v. 31). Cuando acusaron a Josafat con sus vestiduras reales, se volvieron hacia él, pero Josafat gritó de miedo (v. 32). Los carros se apartaron de Josafat (v. 33). Alguien disparó una flecha al azar en el aire y golpeó a Ajab, el rey de Israel, entre el pectoral y su armadura inferior (v. 34). Ajab le dijo a su auriga que lo sacara de la batalla (v. 35). Ajab estaba apoyado en su carro, y observó el resto de la batalla mientras se desangraba hasta morir (vv. 36). Al ponerse el sol, la profecía de Micaías se hizo realidad, y cada uno fue enviado a su propia ciudad o tierra (v. 37). Ajab fue sepultado en Samaria (v. 37). El carro fue lavado en el estanque de Samaria, los perros lamieron la sangre que quedaba en él, y las prostitutas se bañaron en él, como Dios ha prometido (v. 38). Ajab descansó con sus padres, y su hijo Ocozías fue el siguiente rey de Israel (v. 40).

1 Reyes 22:41-50: Josafat hizo tres compromisos principales, cada uno fuera de la voluntad de Dios:

• Un compromiso de la novia: Se comprometió cuando eligió la novia de su hijo y lo casó con la hija de Acab y Jezabel.
• Un compromiso de batalla: Se enredó en los asuntos del suegro de su hijo, el rey Ajab, cuando Israel atacó a Aram, y casi pierde su propia vida.
• Un compromiso de barco: Él acordó una empresa comercial con Ocozías, el hijo de Ajab y el cuñado de los hijos de Josafat, que fueron destruidos por el disgusto de Dios.

CIERRE

¿Qué podemos aprender de esto? Seguir caminando en el punto dulce de la voluntad de Dios. Tengan cuidado con quién se alinean. Busquen la voluntad de Dios. Escuchen el consejo adecuado en el proceso. Mientras escuchan, no se conformen con la falsa verdad, no cedan al mal. Pueden esperar obstáculos, pero mientras hacen esto, una cosa que quiero aprender yo mismo es mantenerme firme y permanecer confiado en lo que has escuchado del Señor. En Judas, habla de todas estas aparentes “verdades” que comenzarán a llegar a nosotros, pero son falsas. Tenemos la verdad absoluta y nuestro trabajo es mantenernos firmes en esta verdad e investigar al Señor a medida que avanzamos. ¡Podemos aferrarnos a la verdad porque Jesús es Alguien más grande que cualquiera de estos reyes de los que hemos hablado!