The Service of the Nethinim

INTRODUCCIÓN

Hemos visto que la tribu de Benjamín creó una guerra civil y casi fue aniquilada. Sólo sobrevivieron seiscientos de la tribu. ¿Recuerdan el pasaje extraño que estudiamos cuando se les dio esposas para casarse para que la tribu pudiera continuar? Algunos de los benjamitas vivían en el reino del norte y otros en el sur. MacArthur señala: "Aunque el reino del norte de Israel nunca regresó de la dispersión en 722 a. de C. muchos de las diez tribus que componían ese reino emigraron al sur después de la división en 931 a. de C."¹ Esto posiblemente significa que todas las doce tribus originales de Israel estaban representadas en Judá. Sin embargo, Judá no era lo que podría haber sido debido a su infidelidad a Dios.

ENSEÑANZA

1 Crónicas 9:1-34: "Todo Israel" se refiere a los restos de cada tribu que regresó a Judá (v. 1). El cronista luego pasa a documentar quiénes regresaron a Judá. El pueblo volvía a Jerusalén y a Judá y se asentaba allí. El versículo 2 identifica cuatro grupos:

1. Los israelitas (no todos): Personas de cuatro tribus: Judá, Benjamín, Efraín y Manasés, asentados en Jerusalén de los cuales 956 eran benjamitas (vv. 3-9).

Los sacerdotes: Los sacerdotes fueron mencionados por su nombre y fueron acompañados por 1.760 parientes (vv. 10-12). Se describen como "todos muy eficaces en el ministerio en el templo de Dios" (v. 13). Estos sacerdotes tenían más de una descripción de trabajo de lo que ustedes nunca verán que se le dé a un pastor en el Nuevo Testamento.

Los levitas: Los levitas apoyaban la obra de los sacerdotes, y ellos también fueron mencionados por su nombre (vv. 13-16). El hecho de que los sacerdotes y los levitas se encontraban entre los primeros grupos en reasentarse es importante. Judá había sido castigado por su infidelidad. Para que Israel volviera a ser una nación fiel, aquellos que dirigían la adoración, supervisaban los sacrificios y se ocupaban del templo eran esenciales. Dirigían al pueblo de vuelta a Dios.

Los Sirvientes del Templo: En el versículo 17, este grupo fue identificado más específicamente como porteros. Los porteros fueron identificados por su nombre según su asignación:

Guardias de las entradas (vv. 19-25): Atendían las puertas, las abrían y cerraban por la mañana y por la noche, y se aseguraban de que la ciudad estuviera a salvo. A los porteros se les dio autoridad sobre quién entraba y salía de la ciudad.

Guardias del tesoro (vv. 26-27): A cuatro porteros principales, que eran levitas, se les dio la responsabilidad de supervisar las habitaciones y los tesoros del templo. Ellos eran responsables del dinero del templo.

Servicio en el templo (vv. 28-32): Tenían la responsabilidad de los utensilios del templo, el mobiliario y los suministros utilizados en el culto.

Dirigentes de la música dentro del templo (vv. 33-34): Algunos estaban exentos de estos otros deberes porque su responsabilidad era estar disponibles para cantar y adorar en el templo.

Los sirvientes del templo descritos en el versículo 2 tenían otro nombre, “Nethinim”,(súbditos) que significa aquellos a quienes les fue dado (Números 31:30). Una de cada 50 personas le fue dada a los levitas para servir en cualquier capacidad que fuera necesaria (Esdras 2:58). Se les asignaban tareas domésticas dentro del templo, como llevar leña o limpiar. Los nombres de los súbditos no eran hebreos sino gentiles, posiblemente indicando que eran personas que habían sido conquistadas por los israelitas. Sin embargo, fueron nombrados por David y otros líderes para servir a los levitas y los judíos (Esdras 8:20). David y los líderes reconocieron que los sirvientes del templo tenían el papel de servir, y eso fue un presagio directo de lo que vendría (Romanos 15:25-27). Debido a que hemos experimentado la presencia del Dios vivo, Yeshúa (es decir, Jesús), estamos "obligados a ayudar a los judíos en necesidades materiales" (Romanos 15:27). Nehemías 3:26 registra que cuando los sirvientes del templo regresaron primero a Jerusalén, trabajaron para reparar el muro y la torre cerca de la Puerta de las Aguas en el muro de la ciudad. Todavía no podían trabajar como sirvientes del templo, así que encontraron algo más que hacer porque entendían el panorama general. Nehemías 10:28-29 muestra que los Sirvientes del templo eran fieles a su vocación porque mantenían sus ojos en Dios y su ley.

CIERRE

Cuando aceptamos el hecho de que todos nosotros hemos sido llamados como siervos para hacer lo que sea necesario hacer, entonces la gente puede experimentar la presencia de Dios en nuestra obra. Ser un sirviente debe ayudarnos a darnos cuenta de que hay un panorama más amplio que depende del trabajo de todos para que se complete. Cuando reflexiono sobre los sirvientes del templo, automáticamente paso al panorama general. Recibimos el beneficio espiritual y los dones como seguidores de Cristo, y tenemos la responsabilidad de ministrar a aquellos a quienes Dios escogió como su pueblo elegido.

Efesios 4:11-13 explica, "Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios; hasta que lleguemos a ser un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo." Cuando todos los sirvientes acepten sus roles y trabajen juntos en unidad, serán una señal para dirigir a la gente hacia el Hijo de David.