Christ's Genealogy

INTRODUCCIÓN

El libro de 1 Crónicas es una lista de nombres. Tengo la impresión de que el Señor nos dará una nueva perspectiva sobre esto. Cuando vean una lista genealógica, por favor no cierren la Biblia y se vayan a dormir. Sé que puede ser tedioso. Reconozco que cuando estaba estudiando 1 Crónicas, sentía que tenía la cabeza en el agua. Veremos nombres que ya hemos estudiado. ¡No se desanimen! La repetición nos ayuda a aprender. Hay 54 versos de nombres -nombres difíciles, ¡pero sí podemos hacer esto!

ENSEÑANZA

Antecedentes: Al igual que los libros de 1 y 2 Reyes y los dos libros de Samuel, 1 y 2 Crónicas fueron originalmente un solo libro. La palabra "Crónicas" significa "los anales de los días", esencialmente los eventos o sucesos de los días. En la Vulgata latina de Jerónimo, fue donde estos versos se les llamó Crónicas. J. Vernon McGee escribe: "Los traductores griegos dieron a las Crónicas el título de 'Cosas omitidas'-hay información aquí que no ocurre en los otros libros históricos."1 El cincuenta y cinco por ciento de las Crónicas no está en los libros de los Reyes ni en Samuel, pero todas se intercalan. Es similar a los evangelios, donde Juan tiene historias que no tiene Mateo o Lucas, pero donde todas apuntan hacia lo mismo.

Crónicas se asocia con el libro de 2 Samuel. En 2 Samuel, nos referimos a Jesús como Trono Eterno (2 Samuel 7:16). Primera de Crónicas se trata de Jesús, el Hijo de David. El Mesías venidero iba a venir a través del linaje de David. Lo que deben ver en estos primeros nueve capítulos es un montón de nombres. Pero es importante ver dónde está David en todos estos nombres. ¿De qué manera vemos esta genealogía apuntando hacia Cristo? Vemos esto a través del linaje de Judá, en la parte sur del reino. Vamos a ver que David vino a través de la línea de Judá.

No hay una declaración directa con respecto a quién escribió 1 Crónicas. Las tradiciones judías favorecen a Esdras el sacerdote, como el escritor de Crónicas (Esdras 7:1-6). Terminamos en 2 Reyes hablando de cómo los israelitas fueron enviados a Siria, y el pueblo de Judá fue enviado a Babilonia. Al final de 2 Crónicas, los israelitas han sido liberados del cautiverio. Aquí en 1 Crónicas, los israelitas están en cautiverio y no son liberados hasta el final de 2 Crónicas. Lo que vamos a ver es un relato verídico de ellos diciendo: "¿Cómo llegamos aquí?" Zorobabel, Esdras y Nehemías, todos ellos, escribieron acerca de lo que los israelitas tenían que hacer para volver a donde Dios quería que estuvieran.

Juan MacArthur escribió: "Los judíos habían regresado de sus setenta años de cautiverio (538 a. de C.) a una tierra que era evidentemente diferente de la que una vez gobernó el rey David y el rey Salomón."²MacArthur proporciona siete áreas que eran diferentes para el pueblo judío cuando regresaron: (1) El gobierno era persa, en lugar de un rey hebreo (Esdras 6:2, 6); (2) El muro de Jerusalén había sido destruido, por lo que la ciudad no tenía muro de seguridad (Nehemías 1-7); (3) El templo había sido destruido, y Zorobabel tuvo que reconstruir una triste semejanza de la gloria de Salomón (Esdras 3); (4) Los judíos ya no eran poderosos y tenían que vivir a la defensiva (Esdras 4; Nehemías 4); (5) Los judíos enfrentaron penas y dificultades a su regreso, en lugar de bendiciones divinas.; (6) Los judíos regresaron con escasez, habiendo perdido sus riquezas cuando los expulsaron y (7) Sin el templo, la presencia divina de Dios ya no estaba en Jerusalén (Esdras 8:11).³

A pesar de todo lo que MacArthur señala, Dios todavía estaba con los israelitas. Sabemos que Dios tenía una visión más grande, reservada para los israelitas: al Hijo de David. La promesa del Hijo de David, no era condicional; estaba basada en el pacto de Dios con su pueblo.

Segunda de Reyes 25 termina con la dispersión del pueblo de Judá en Babilonia. Al final de 2 Crónicas 26, los judíos comenzaron a experimentar la liberación de Persia para regresar a Jerusalén. Recuerden, el 55 % de Crónicas solo se encuentra aquí.

Aquí está el esquema para 1 y 2 Crónicas:

1. Historia genealógica de Israel (1 Crónicas 1-9)
2. El Reino Unido de Israel en virtud de:
3. Saúl (1 Crónicas 10)

1 J. Vernon McGee. 1 Chronicles 2 Chronicles Notes and Outlines (Pasadena: Thru the Bible Radio Network). www.ttb.org.

David (1 Crónicas 11-29)

Salomón (2 Crónicas 1-9)

Reino dividido (2 Crónicas 10-36:21)

La liberación de Judá después de setenta años de cautiverio (2 Crónicas 36:22-23)

1 Crónicas 1:1-27: Al cubrir los descendientes de Adán, veremos el vínculo con el Mesías venidero. ¡Creo que esta es una imagen muy poderosa! Vamos a relacionar al Mesías venidero, con Adán. Los versículos 4-27 recorren literalmente los hijos de Noé y sus descendientes. Veamos a Cam, el hijo de Noé, de quien las Escrituras dicen que vendrán grandes naciones. Este impacto ocurrió con el hijo de Cam, y podemos ver su influencia en las naciones de Cus (etíopes), Mizraim (Egipto) y Canaán (cananeos).

Los hijos de Sem se enumeran a partir del versículo 17. Sem fue considerado el favorito de los hijos de Noé (Génesis 9:25-27). El bisnieto de Sem, Eber, fue un antepasado de Abraham, Isaac y Jacob. La palabra "hebreo" es posiblemente un derivado del nombre de Eber, y se aplica a los israelitas. Eber se convirtió en una figura central en la genealogía de Abraham en Génesis. Primera de Crónicas 1:24-27 sugiere una conexión entre “hebreo” y Heber. Hebreo podría referirse a un "eberita" (Génesis 10:21; 11:10-26). El hijo de Eber, Peleg (que significa división) estaba por ahí cuando la tierra fue dividida por lo ocurrido con la torre de Babel (Génesis 11:1-9).

1 Crónicas 1:28-37: Aquí están los descendientes de Abraham. Isaac es bendecido por encima del otro hijo de Abraham, Ismael, nacido de Agar. Como hijo elegido, Isaac engendra a Jacob, de quien vienen las 12 tribus de Israel.

1 Crónicas 1:38-50: Estos versículos se refieren a los descendientes de Esaú, que fueron los reyes de Edom. Los edomitas fueron gobernados por reyes antes que los israelitas. A lo largo de Crónicas ustedes verán las palabras "hijo de." MacArthur explica que la palabra "hijo" significa "construir." "Los antiguos hebreos consideraban a sus hijos los constructores de las generaciones futuras."4 Así que lo que vemos es que cada generación estaba edificando una generación sobre otra, para mostrar al Hijo de David.

CIERRE

Cristo construyó sobre lo que David hizo en la tierra, desde un punto de vista terrenal. Creo que es una buena imagen. Paul Van Gorder ofrece tres razones por las cuales 1 Crónicas 1-9 es provechoso:

Primero, fue de gran beneficio para los judíos que regresaron de su cautiverio en Babilonia. Durante este tiempo de confusión, los israelitas estaban en peligro de perder su identidad familiar y tribal. La lista les ayudó a mantener su linaje distintivo.

Segundo, las genealogías impresionaron a los judíos con la unidad de Dios. Al regresar del cautiverio, los israelitas vieron en las genealogías que el Dios que los había restaurado era el "único Dios verdadero" de sus padres.

Tercero, las genealogías fueron una demostración del propósito divino que se estaba trabajando hasta la venida de Cristo. Las genealogías ayudaron a completar la historia bíblica de nuestro Salvador, el Hijo de David, el hijo de Judá, el hijo de Abraham y el hijo de Adán. Tomó la humanidad de ellos, "pero sin pecado."5

Este libro demuestra identidad en la familia (eres hijo de Dios), identidad en el Padre e identidad en el Hijo. ¿Por qué Crónicas? Porque en realidad ayuda a encontrar quién eres en el Señor.