Letters To Three More Churches

مقدمة

اليوم سنواصل دراستنا للكنائس الثلاث القادمة. كمراجعة، لقد ألقينا نظرة على كنائس: أفسس— الكنيسة الخالية من المحبة؛ سِمِيرْنَا—الكنيسة القوية؛ بَرْغَامُسَ—الكنيسة المساومة؛ و ثَيَاتِيرَا—كنيسة التسوية الأخلاقية. استخدم يوحنا مخططًا موحدًا تم تطويره بواسطة تيني: (1) التفويض؛ (2) الشخصية؛ (3) الثناء؛ (4) الإدانة. (5) التصحيح. (6) النداء؛ و (7) التحدي.¹ اليوم، تنقلب الدعوة والتحدي.

تعاليم

رؤيا 3: 1-6: خاطب يوحنا بعد ذلك الكنيسة في سَارْدِس. في الآية 1 وصف يسوع نفسه ليوحنا بأنه "الَّذِي لَهُ سَبْعَةُ أَرْوَاحِ اللهِ وَالسَّبْعَةُ الْكَوَاكِبُ". يذكر سفر أخنوخ الأول 20: 1–8، وهو أحد النصوص العبرية الموجودة في مخطوطات البحر الميت، أسماء الملائكة السبعة: أوريل، ورفائيل، وراغويل، وميخائيل، وسراكيل، وجبرائيل، وريميئيل. في رؤيا 8: 2، هؤلاء هم الملائكة الذين ينفخون في الأبواق. يتم استخدام الرقم سبعة في جميع أنحاء سفر الرؤيا. حتى الآن، رأينا سبعة أرواح / سبعة نجوم. سبعة أضعاف عمل الروح (إشعياء 11: 2)؛ وسبعة رؤساء ملائكة من التقليد اليهودي. هناك المزيد من الرقم سبعة في رؤيا 4—5.

أثنى يسوع على سَارْدِسَ لأعمالهم وسمعتهم بأنهم على قيد الحياة. كل ما يتم تقديمه عن كل كنيسة يتضمن معلومات عن مدينتها وسياقها. قد تلاحظ بعض أوجه التشابه بين كنيستي أفسس وسَارْدِس. كانت سَارْدِسَ تقع على بعد 50 ميلاً شمال شرق مدينة أفسس، واحتوت خلفيتها الجغرافية على ثلاثة معالم رئيسية: (1) أكروبوليس ترتفع 800 قدم فوق المدينة ولها جدران صخرية عمودية تقريبًا من ثلاث جهات، مكونة قلعة طبيعية؛ (2) المعبد لآرتميس، الذي لم يكتمل وتم بناؤه فوق قمة معبد قديم لـ كوبيلي (إله يعتقد أنه يمتلك قوة خاصة لإعادة الموتى إلى الحياة)؛ و (3) مدن الموتى أو المقبرة المكونة من 1000 تل—تلال الدفن التي يمكن رؤيتها في الأفق على بعد سبعة أميال من المدينة. وأدان يوحنا بعد ذلك أنه على الرغم من الإعتقاد بأن الكنيسة حية، إلا أنها ميتة. احتفظت الكنيسة بمظهر خارجي يوحي على الحياة بينما كانت ميتة في الداخل. يعتبر البعض أن هذا هو أشدّ إدانة للكنائس السبع (الآية 3). كانت ساردس مدينة الفخر والغطرسة والثروة التي اعتمدت بشكل كبير على إنجازاتها وسمعتها الماضية. كان الخطر يتمثل في أن الكنيسة تعكس المدينة الآن أكثر مما تعكس المسيح.

لاحظ أنه من بين الكنائس السبع، احتاجت خمس كنائس إلى التجديد، وكان ذلك بعد 60 عامًا فقط من تاريخ الكنيسة. مشكلة تجديد الكنيسة ليس بالشيء الجديد. انكسر قلب المسيح عند التفكير في الكنيس—التي كانت عروسًا بالاسم فقط. قال لهم يسوع أن يستيقظوا على الحاجة الملحة لأنهم كانوا يتعرضون للهجوم. كانوا بحاجة إلى البقاء في حالة تأهب (الآية 3). ذكّرهم يسوع بالهجمات التي واجهوها بالفعل ضد المدينة. تروي إحدى القصص كيف استولى كورش على المدينة بإرسال متسلق إلى شق على أحد أكثر جدران القلعة عمودية—والأكثر صعوبة في التسلق—في القلعة. في وقت لاحق حدث نفس الشيء مع الرومان. التحذير هو أن اعتبار المرء نفسه آمناً وبالتالي عدم البقاء متيقظاً كان بمثابة كارثة غير ضرورية. في عام 17 م، تعرضت مدينة ساردس لزلزال كارثي. أعيد بناء المدينة فيما بعد بمساعدة كبيرة من الإمبراطور تيبيريوس، لكنها لم تتعاف تمامًا. في الواقع، ظلت المدينة غير مكتملة ولم يتم إعادة بنائها بالكامل. إذا لم تكن الكنيسة متيقظة، سيأتي يسوع في لحظة غير متوقعة ليدينها.

الكنيسة اليوم تكافح مع اللامبالاة. ما هي المظاهر التي لدينا، لنواكبها؟ هل هناك هجوم متسلل قادم لا ننتبه له حتى؟ هل نحن أموات من الداخل؟ كان في كنيسة ساردس عدد قليل من الناس (البقية) الذين ساروا بأمانة وكانوا يمشون باللون الأبيض مع المسيح لأنهم مُسْتَحِقُّونَ (الآية 4). في آسيا الصغرى، أدت الملابس المتسخة إلى استبعاد المصلي وإهانة الآلهة. كانت الملابس البيضاء رمزا للنقاء والنصر (رؤيا 8:19). ورد ذكر الملابس البيضاء سبع مرات في سفر الرؤيا: 3: 4-5؛ 4: 4؛ 11:6؛ 7: 9، 13؛ و 14:19. كان التحدي هو أن تظل مخلصًا وتنتصر. سيضاف اسمهم إلى سفر الحياة من أجل أمانتهم (الآية 5). رسالته حيوية من أجلنا جميعا كي نسمعها. ملاحظة: المرجع الأول لسفر الحياة موجود في خروج 32: 32–33.

رؤيا 3: 7–13: خاطب يوحنا الكنيسة في فِيلاَدَلْفِيَا، التي كانت تقع في الطرف الشرقي من نفس الوادي مثل بلدة سَارْدِس. كانت فِيلاَدَلْفِيَا تقع عند تقاطع طرق التجارة—كان طريق البريد الإمبراطوري من روما يمر عبر المدينة، مما أكسب المدينة لقب "بوابة الشرق". كان للمدينة أهمية تجارية. إلى الشمال من المدينة كان هناك سهل خصب يُزرع فيه العنب. أسسها ملك برغاموم تخليداً لذكرى ولاء أخيه القرباني وتفانيه. ومع ذلك، تعرضت المنطقة للزلازل في 17 بعد الميلاد وعانت بشكل رهيب. كما أن لديها العديد من المعابد التي أصبحت تعرف باسم "أثينا الصغيرة" بحلول القرن الخامس. وكان رئيس الآلهة المعبود، بسبب العنب الذي يزرع هناك، هو ديونيسوس إله الخمر والخصوبة؟

مرة أخرى، خاطب يسوع، أنا هو، الكنيسة. يتضمن هذا الوصف أن يسوع هو الذي يحمل مفتاح داود. كلمة مفتاح تضمنت المفتاح ومقبض الباب أيضًا (الآية 7). يشير هذا إلى حقيقة أن المسيح يتحكم في الوصول إلى الملكوت الأبدي. يتمتع يسوع بسلطة لا جدال فيها لقبول أو استبعاد أي شخص من أورشليم الجديدة. هذه أيضًا إشارة مباشرة إلى إشعياء 22: 15–22، حيث وُعِدَ أَلِيَاقِيم كاتب بلاط حزقيا. اعترف يسوع بأمانتهم من خلال منحهم الوصول إلى الباب المفتوح. على الرغم من ضعف قوتها، رفضت الكنيسة إنكار اسم المسيح ولم تسمح بإزالته (الآية 8). تذكر أنه في حالة وقوع زلزال، فإن المكان الأكثر أمانًا هو إطار الباب.

سيجعل الرب أولئك الذين أتوا من إبليس ينحنوا أمام أقدام المسيحيين. تشير الآيات من 9–10 إلى الصراع الجاد بين الكنيسة و "كنيس الشيطان". ومع ذلك، فقد ثابر المؤمنون في أوقات المحن. لقد استخدم دعاة التدبير العلاجي هذا المقطع كدليل على الاختطاف قبل الضيقة، لكن اليونانيين لا يطرحون هذا التفسير. هذا لا يدحض أفكارهم، لكن لا يمكن إثبات ذلك من خلال الآية 10. وعد يسوع أنه سيأتي سريعًا وأن قوته ستُضاف إلى ضعفهم. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن شاهدًا مسيحيًا بقي في برغاموم خلال العصور الوسطى وحتى العصر الحديث—على الرغم من الغزو الإسلامي وضغطهم على الكنيسة، وعد يسوع أن يجعلهم منتصرين بإكليل الحياة. لاحظ أنه لم يتم تقديم أي إدانة أو تصحيح. بالنسبة للمنتصر كان هناك نقش ثلاثي مُعطى: اسم إلهه بسبب أمانته؛ اسم مدينة الله بسبب كونه مواطن في أورشليم الجديدة؛ واسمه الجديد لأنهما كانا مرتبطين بطريقة خاصة بالمسيح (رؤيا 7: 3؛ 14: 1). كانت الكنيسة في فِيلاَدَلْفِيَا هي الكنيسة المؤمنة والشجاعة والمتواضعة. لذلك وعد يسوع أن يستخدمها بطرق قوية. مفتاح الفعالية لأي كنيسة هو إدراك مدى ضعفنا بدون قوة الروح القدس، الذي يظهر قوته من خلالنا.

رؤيا 3: 14–22: كانت رسالة يوحنا السابعة والأخيرة إلى الكنيسة في اللَّاوُدِكِيَّة. كانت هذه الكنيسة في المدينة الرومانية الثرية التي اكتسبت القوة الأرضية بالثروة. تم وصف يسوع مرة أخرى على أنه أنا هو—الآمِينُ. عرف يسوع أعمالهم وقال أنهم ليسوا باردين ولا حارين. كان إخلاصهم فاتراً في أحسن الأحوال. قال يسوع أنه سوف يتقيأهم من فمه. كلمة القيء هنا تعني البصق بقوة. أصبحت ثروتهم عاملاً مقيدًا لما كانوا على استعداد للقيام به (الآية 17). من الأفضل تفسير الفاترة مقابل الجغرافيا المحلية. في اتجاه الشمال كانت هناك ينابيع حارة صحية في هيرابوليس، وفي اتجاه الجنوب ينابيع باردة نظيفة ومنعشة للشرب منها. كانت اللَّاوُدِكِيَّة تعاني من مشاكل دائمة في إمدادها بالمياه، والذي جاء عن طريق قناة على بعد ستة أميال من الجنوب. كان الماء فاترًا وغير نظيفًا وغير صالح للشرب ويمكن أن يصيب الإنسان بالمرض. لقد كانوا مزدهرون وأقوياء لدرجة أنهم افترضوا أنهم حققوا نجاحًا روحيًا. كانوا يجهلون وجهة نظر الله في ازدهارهم. كانوا فقراء روحيا وعميان وعراة بسبب ثروتهم العمياء.

الختام

الإدانة والدعوة هما لغتا محبة الله تعيداننا إلى علاقتنا معه. التوبة! يقف يسوع على الباب ويقرع. كل من يسمع صوته ويفتح له الباب يخلص. نحن مدعوون لنكون غالبين ومنتصرين وموعودين بالحياة الأبدية معه!