Revival With the God of Israel

مقدمة

المزمور 80 هو مزمور رثاء آخر. لقد تم إبعاد الناس بسبب الردة—ابتعدوا عن الله ونظروا إلى الأصنام الكاذبة. لذلك، فإن هذا المزمور هو طلب صلاة للرد إلى الله. يشرح ماك آرثر، "من المحتمل أن يكون هذا المزمور قد كتب من أورشليم في دهشة من سبي الأسباط الشمالية العشرة عام 722 قبل الميلاد".¹ هذا مزمور آخر لآساف وكان من المفترض أن يُنشد.

تعاليم

مزمور 80: 1-3: يحدد ويرسبي هذه الآيات على أنها، "خلص قطيعك".² دعا آساف الله، راعي إسرائيل، ليقوم لإنقاذ قطيعه (الآية 1). وصف آساف الله بأنه جالس على كروب في قدس الأقداس. هذا هو مزمور الإحياء. كان حضور الله هناك، وأراده آساف أن يعلن عن حضوره أمام أسباط أفرايم وبنيامين ومنسى (الآية 2). كرر آساف طلبه أن يخلصهم الله من خلال النظر إليهم بنعمة (آية 3). يمكن أيضًا ترجمة عبارة "انظر إليهم برضا" على أنها "وَأَنِرْ بِوَجْهِكَ" وتشير إلى ملك يبتسم لمن جاء قبله بطلب، ويظهر لمقدم الالتماس أن طلبه سيُستقبل جيدًا".³ الله هو الراعي، سوف يعتني بنا ولن يجعلنا مفتقرين إلى أي شيء (مزمور 23) وعندما يجمع الله خرافه ويدعوها، سوف يستجيبون (يوحنا 10).

مزمور 80: 4–7: يحدد ويرسبي هذه الآيات على أنها "شفقة على شعبك".⁴ في الآية 4، تساءل آساف إلى متى سيبقى الله غاضبًا لأن صلواتهم تبدو بلا إجابة. وبدلاً من ذلك، لم يتلقوا سوى المن من الدموع ليأكلوا وماء الدموع للشرب (الآية 5). كانوا يتشاجرون مع جيرانهم ويسخرون من أعدائهم (الآية 6). طلب آساف مرة أخرى أن يخلصهم الله (آية 7). من المهم ملاحظة تكرار طلب الخلاص من الله (العدد 24:6).

مزمور 80: 8–19: يحدد ويرسبي هذه الآيات على أنها، "أحيي كرمتك".⁵ انتقل آساف من صورة الراعي إلى الكرمة. يشرح ماك آرثر، "الكرمة هي استعارة لإسرائيل التي أنقذها الله من مصر ورباها كأمة قوية"⁶ (إشعياء 5: 1–7). كانت حدود إسرائيل هي "بلد التل في الجنوب إلى أرز لبنان العظيم في الشمال، ومن البحر الأبيض المتوسط في الغرب إلى الفرات في الشرق—وما وراءه".⁷ هذه الحدود موضحة في الآيات 10–11. ومع ذلك، فقد تم هدم أسوار إسرائيل (الآية 12). تم الاستيلاء عليهم من قبل الوحوش ومخلوقات الْبَرِّيَّةِ (أعدائهم) (الآية 13). طلب آساف من الله مرة أخرى أن يعتني بالكرمة التي زرعها الله (الآيات 14–15). صرخ آساف في يأس بسبب الدمار الذي حدث (الآية 16). إن المزمور 80 هو محاولة أخيرة لطلب مساعدة الله. يشرح ماك آرثر عبارة "والرجل عن يمينك" على أنها "إشارة إلى إسرائيل. بمعنى ثانوي، قد يلمح "ابن الإنسان" إلى سلالة داود والذي يمتد حتى إلى المسيح، لأنه كثيرًا ما يطلق عليه هذا اللقب في العهد الجديد"⁸ (متى 15:2). ذكر آساف أنهم لن يبتعدوا عن الله مرة أخرى وطلب من الله أن يحييهم مرة أخرى (الآية 18). للمرة الثالثة، طلب آساف أن يخلصهم الله (آية 19). يشرح تعليق نيلسون ، "استجابةً لعمل الله للخلاص، يعد الشاعر بمديح متجدد يتمحور حول اسم الله."⁹ الآية 18 مبنية على الآية 17. عندما يحدث ذلك، يحدث الإحياء.

الختام

يمكن أن تحدث النهضة عندما ننظر إليه على أنه إله إسرائيل الذي أوجد الإحياء. إذا كنا لا نرى الله على أنه إله إسرائيل، فإنني أتساءل عما إذا كان الإحياء الحقيقي يمكن أن تحدث لأن هناك نقصًا في الصورة الكاملة لمن هو الله.